原文
夫至精才化，一氣方凝，始受胞胎，漸成形質，子在腹中，隨母聽聞。
白話
最精微的生命物質經過變化，元氣剛開始凝聚時，胎兒開始在胞胎中形成，逐漸具備人形，胎兒在腹中，能隨著母親所聽到的聲音而有所感應。
胎教門
娠子論第二
胎教門16 句
原文
自妊娠之後，則須行坐端嚴，性情和悅，常處靜室，多聽美言，令人講讀詩書、陳禮說樂，耳不聞非言，目不觀惡事，如此則生男女福壽敦厚，忠孝賢明。
白話
自從懷孕之後，孕婦就必須行為坐姿端正莊重，心情性情要溫和愉快，常常待在安靜的房間，多聽美好的言語，讓人朗讀詩書、陳述禮儀、講說音樂，耳朵不聽不合宜的言論，眼睛不看不好的事物，如此一來則所生的男女會福氣壽命深厚，忠誠孝順賢明懂事。
原文
不然則男女既生，則多鄙賤不壽而愚，此所謂因外象而內感也。
白話
如果不這樣做，那麼所生的男女就會多半卑賤、短命而且愚笨，這就是所謂因為外界的形象感應到內在的道理。
原文
昔太壬娠文王目不視惡色，耳不聽惡聲，口不談惡言，世傳胎教之道，是謂此也。前論亦略敘之矣。然則婦人有終身無子者，何也？
白話
從前太壬在懷文王時，眼睛不看醜惡的顏色，耳朵不聽邪惡的聲音，口中不說粗惡的言語，世人相傳的胎教道理，就是指這個而言。前面的論述也大略敘述過了。然而婦女中有終身沒有子女的，是什麼緣故呢？
原文
按《巢氏病源》云：婦人無子者，蓋有三焉：一者墳墓不嗣；二者夫婦年命相剋；三者夫疹婦病，皆令無子。
白話
根據《巢氏病源》說：婦女沒有子女的原因，大概有三種：第一是祖坟風水不利子嗣；第二是夫妻雙方的生辰八字相互剋制；第三是丈夫或妻子有病，都會導致沒有子女。
原文
若夫疹婦病，可以服藥，而後能有子，余皆不可致也。今觀是說，亦未盡善。
白話
如果是丈夫或妻子有病，可以服藥治療，之後就能有子女，其他兩種都無法解決。現今看這說法，也不是很完善。
原文
有人以妇人无子，问西京常器之者，乃曰：女人自少多病，服燥药无节，使天癸耗动且早，故终身无子。又有问襄阳宋大亨者，亦然。然则妇人妊娠有两胎者，何也？
白話
有人因為妻子沒有子女而去請教西京的常器之，他說：女子從小就體弱多病，服用燥熱的藥物沒有節制，使得月經過早耗損紊亂，所以終身沒有子女。又有人請教襄陽的宋大亨，回答也是一樣。然而懷孕的婦女中有懷雙胞胎的，是什麼緣故呢？
原文
按古今方書並無論及此者，惟巢氏論云：陽施陰化，精氣有餘，故生二胎。且謂成一胎之理，其精有幾耶？今觀婦人有兩胎者，其精神氣宇略無小異。
白話
考查古今的醫方書籍都沒有討論這個問題，只有巢氏的論述說：陽氣施予陰氣化生，精氣充足有餘，所以能生雙胞胎。而且他說形成一胎的道理，那精氣有多少呢？現今觀察生雙胞胎的婦女，她們的精神氣度幾乎沒有小的差異。
原文
至於數有兩胎，或間成兩胎者，有俱男俱女者，有一男一女者。
白話
至於說有懷雙胞胎的，有接連生兩胎的，有兩胎都是男孩或都是女孩的，也有一胎是男孩一胎是女孩的。
原文
《道藏經》云有求子法，云妇人月信初止后，一日、三日、五日，值男女旺相日，阳日阳时交合，有子多男。若男女禀受皆壮，则多子。一有怯弱，则少子。以此推之，理可概见焉。又妇人妊娠，男女之别何也？
白話
《道藏經》說有求子的方法，說女子月經剛結束後的第一天、第三天、第五天，遇到男女氣血旺盛的日子，陽日陽時交合，生兒子的居多。如果男女稟受的都強壯，就會多子。只要有一方怯弱，就會少子。依此推斷，道理大概可見了。又懷孕的婦女，胎兒有男女的分別是什麼呢？
原文
按《顱囟經》云：陽盛發陰，當孕成男，六脈諸經，皆舉其陽；陰盛發陽，當孕成女，六脈諸經，皆舉其陰。
白話
根據《顱囟經》說：陽氣旺盛而發於陰氣，應當懷孕成男孩，六脈及各經絡，都呈現陽氣的特徵；陰氣旺盛而發於陽氣，應當懷孕成女孩，六脈及各經絡，都呈現陰氣的特徵。
原文
《巢氏病源》云：三陽所會則生男，三陰所會則生女。葛洪《肘後方》云：男從父氣，女從母氣。
白話
《巢氏病源》說：三陽經交會就生男孩，三陰經交會就生女孩。葛洪《肘後方》說：男孩從父親的氣，女孩從母親的氣。
原文
《聖濟經》云：天之德，地之氣，陰陽之至和，相為流薄於一體，因氣而左動則屬陽，陽資之則成男；因氣而右動則屬陰，陰資而成女。《易》稱乾道成男，坤道成女。此男女之別也。
白話
《聖濟經》說：天的德性，地的氣化，陰陽到達極致和諧的狀態，互相交流融會於一體，因為氣向左動就屬於陽，陽氣資助就形成男孩；因為氣向右動就屬於陰，陰氣資助就形成女孩。《易經》說乾道形成男孩，坤道形成女孩。這就是男女的分別。
原文
凡妊娠有疾，投以湯藥，有傷胎破血者之忌，何也？《內經》云：婦 人重身，毒之奈何？岐伯答曰：有故無殞，衰其大半而已也。
白話
大凡懷孕期間有病，要投以藥物治療，有傷害胎兒和流血的禁忌，這是為什麼呢？《內經》說：孕婦懷有身孕，使用有毒的藥物該怎麼辦？岐伯回答說：有其病因就不會傷害母體和胎兒，只要使病邪削弱大半就可以了。
原文
蓋孕婦有疾不可不投藥也，必在醫者審度疾勢輕重，量度藥性高下，處以中庸，不必多品。
白話
孕婦有病不可不投以藥物，關鍵在於醫生要審慎衡量疾病勢頭的輕重，度量藥物性質的高下，用藥取其中和適度，不必定要用很多種藥。
原文
視其疾勢已衰，藥宜便止，則病去母安，子亦無損，復何懼於攻治哉！
白話
看到疾病趨勢已經衰退，適宜立即停止用藥，那麼病邪去除母親平安，胎兒也不會受到損傷，又何必害怕進行治療呢！
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