溫隱居求嗣保生篇方論第五

從前東京有一位焦公，因為三代都沒有嫡子繼承，於是以經商旅遊為名，遊歷名山，尋訪得道高人，詢問其中的因果。

於是到了京城，見到一位老僧，聲音清亮而悠遠，目光炯炯有神，向他請教談論，話語非常奇特，於是在齋堂坐下。僧問：有什麼指教？焦公說：我家三代沒有嫡子繼承，怎麼辦？

僧人說：沒有子嗣的原因有三點：一是祖宗沒有德行，自身行為不端；二是夫妻的年命可能犯了禁忌；三是精神不能守持，妻妾血寒。

焦公說：自身行為不端，夫妻年命，都可以修持改正；但若是妻妾血寒，有什麼法術可以治療？再拜請求說：願聽您一句話。僧人說：不難。

先修養德行，再修養自身，三年之後可以到五臺山，我會傳授奇方。說完忽然不見了。

焦公自從遇到老僧之後，時時行方便，種種作陰功。

遇到人遭遇危難，效仿觀音菩薩的救助；若見到動物瀕臨死亡，就幫助上天好生之德，施行恩惠，布施德行，這樣過了三年。

終於前往五臺山尋訪老僧，數日不見，正要返回，忽然看見一個行童手持一封信，說：老師傳話給大夫，功德圓滿，回家後，誠心誠意地配藥服用，富貴子孫隨著你的心念就會降生。

焦公說：只要能得嫡子就足夠了，哪裡還敢奢望貴子呢！於是隨後生下了焦員外。後來員外的養子不成器，他嘆息道：我做什麼損德的事，竟然這樣。

忽然遇到一位道人說：你面帶憂色，何不去五臺山見老僧？焦氏反省，於是前往五臺山請教其中的因果。

到了五臺山，沒有見到老僧，只見行童，說：老師昨天說，員外今天會到山上來，命行童前來迎接。

再三傳話，何必來問，只要依照你父親的做法，愚笨的人自然會變得賢明，以後必定會生出賢德子孫。焦氏說：難道愚笨的兒子反而會變賢明嗎？

行童說：從前竇氏五個兒子，都身體不健全，後來施行恩惠布施德行，全都恢復了正常，積德的報應，讓他們都科舉及第。焦氏拜謝回家，奉行刻版印刷，布施藥方書籍。不到二十年，富貴子孫有好幾人。長子橫金，出入金門。

後人收集到他的行狀以及藥方，依法受持施行，用來求藥的人，得到了子孫，都有德行。

我親自接受了這個藥方，不敢沉默不語，一併記錄這篇論述，以告知諸位賢人，希望不至於埋沒。藥方列在後面。

治療婦人先天稟賦氣弱，胎臟虛損，子宮寒冷疲憊，血寒痼冷，難以懷孕，功效如神。

當歸、桂心、龍齒、烏藥（以真天台產者為佳）、益智、杜仲、石菖蒲、吳茱萸（各一兩半）、茯神、川牛膝、秦艽、細辛、苦桔梗、半夏、防風、白芍藥（各三分）、乾薑（一兩，半生半炒）、附子（一隻重八錢者，在臍心開一個如皂子大小的孔，放入硃砂一錢，用濕麵裹好煨製）、川椒（二兩，用湯浸泡半日，焙乾）、牡蠣（一大片，要取漳州、泉州二州的，用學童的小便浸泡四十九日，五日一換，取出後用硫黃末一兩，用米醋塗抹遍，再用皮紙包裹，又用米醋浸濕紙張，用鹽泥厚厚封固乾燥，用炭五斤煅燒，每次合藥時用二兩，剩餘留作下次合藥用）

將以上藥材研為細末，取出附子內的硃砂另行研為細末，用糯米糊調製成丸，如梧桐子大小。每次服用三十丸到一百丸。

空腹時，用淡醋、溫酒或鹽湯送服均可，一日服用兩次。

此藥還可以治療男子精寒不固、陽事衰弱、白濁夢遺。以及治療婦人血虛帶下、肌瘦寒熱。

凡是男女各種虛損、客熱盜汗、氣短乏力、面無血色、飲食無味，都能治療。更有奇效，難以一一敘述。

受持此方的君子，應當預先行善並施方便，然後服用此藥，沒有不靈驗的。