原文
夫喘之為病，黃帝問岐伯，岐伯對曰：夜行則喘出於腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。
白話
關於喘這個病症，黃帝問岐伯，岐伯回答說：夜間行走就會喘的原因是出於腎，邪淫之氣侵襲肺臟。有墜落恐懼的狀況，喘的原因是出於肝，邪淫之氣侵害脾臟。有驚恐的狀況，喘的原因是出於肺，邪淫之氣損傷心臟。
婦人喘滿方論第十四
婦人喘滿方論第十四
婦人喘滿方論第十四16 句
原文
度水跌撲，喘出於腎與骨，當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。
白話
渡水和跌倒，喘是出於腎與骨，在這種情況下，勇敢的人氣血運行就會康復，怯懦的人就會留著而成為疾病。
原文
原疾之由，雖曰皆本於肺與氣，然感外邪，則有太陽證，脈浮無汗而喘者，宜麻黃湯。
白話
推究疾病的原因，雖然說都是根本於肺與氣，然而感受外邪時，就會有太陽病的症狀，脈象浮、無汗而且喘的人，適合用麻黃湯。
原文
陽明病，汗出不惡寒，腹滿而喘有潮熱者，宜承氣湯。
白話
陽明病，汗出而不怕冷，腹部脹滿而且喘、有定時發熱的人，適合用承氣湯。
原文
若表邪未解，誤服下利藥不止，脈促，喘而汗出者，宜葛根黃連黃芩湯。若微喘者，桂枝厚朴杏子湯。
白話
如果表層的邪氣還沒有解除，誤用了瀉下的藥物導致腹瀉不止，脈象急促、喘息而且出汗的人，適合用葛根黃連黃芩湯。如果輕微喘息的，用桂枝厚朴杏子湯。
原文
汗出而喘，若無大熱者，宜麻黃杏子甘草石膏湯。
白話
出汗而且喘，如果沒有大熱的，適合用麻黃杏子甘草石膏湯。
原文
若表邪未解，心下停水，發熱而喘或嘔者，小青龍湯去麻黃加杏仁主之。
白話
如果表邪還沒解除，心下有停水，發熱而且喘或者嘔吐的，用小青龍湯去除麻黃加入杏仁主治。
原文
若陰證喘促者，四肢逆冷，脈息沉細，或寸大尺小，或六脈促疾；或心下脹滿結硬，或冷汗自出，或大便頻數、上氣喘促，或咽喉不利者，此是本氣極虛，內外挾寒冷所致。
白話
如果是陰證而喘息急促的，四肢厥冷，脈象沉細，或者寸脈大尺脈小，或者六部脈都急促；或者心下脹滿硬結，或者冷汗自己流出，或者大便次數頻繁、上氣喘促，或者咽喉不利的，這是因為本氣極度虛弱，內外挾帶寒冷所導致。
原文
使陰寒內消、陽氣得復則愈，宜返陰丹主之（以上方並見《百問》，不復錄）。
白話
使陰寒從內消散、陽氣得以恢復就會康復，適合用返陰丹主治（以上的方劑都見於《百問》，不再記錄）。
原文
僕且以大概而言之，諸臟相乘而喘者，以杏子散。如感寒伏熱而喘者，以華蓋散、九寶湯。
白話
我姑且大略地來說，各臟互相剋制而喘的，用杏子散。如果感受寒邪而伏藏熱氣因而喘的，用華蓋散、九寶湯。
原文
若暴寒、向火覆衣被過當，傷熱肺實而喘促者，其狀多有熱證，宜洗心散，冷水調服。
白話
如果是突然受寒、向火取暖、覆蓋衣被過多，傷於熱而肺氣實在而喘促的，它的狀態大多有熱證，適合用洗心散，用冷水調服。
原文
若因氣宇調不暢，痰盛喘促者，宜四七湯兼官局桔梗湯，姜煎服。若涎多而喘者，宜千緡湯、橘皮半夏湯。
白話
如果是因為氣機調暢，痰多而喘促的，適合用四七湯兼用官局桔梗湯，用生薑煎服。如果口水多而喘的，適合用千緡湯、橘皮半夏湯。
原文
若不得臥，臥即喘者，此由水氣逆行，上乘於肺，肺得水則浮而升，使氣不得通流，其脈沉大，宜神秘湯。
白話
如果不能躺臥，躺下就喘的，這是因為水氣逆行向上，侵犯肺部，肺得到水就浮而上升，使氣不能通暢流動，它的脈象沉大，適合用神秘湯。
原文
肺之積，名曰息賁，在右脅下，大如杯，令人灑淅惡寒，喘咳，發癰疽，宜棗膏丸。若上氣喘者，神授湯。
白話
肺的積塊，叫做息賁，位於右脅下，大小像杯子一樣，使人陣陣發冷而怕寒，喘息咳嗽，發為癰疽，適合用棗膏丸。如果是上氣而喘的，用神授湯。
原文
若上盛下弱而喘促者，宜蘇子降氣湯吞黑錫丹。
白話
如果是上部盛而下部弱而喘促的，適合用蘇子降氣湯吞服黑錫丹。
原文
若尊年之人，素來稟賦太厚，不任熱藥者，不可輕投丹劑及諸熱藥，但以秘傳降氣湯、分心氣飲論之，梗概不出於此矣。若素有腳氣而喘者，當作腳氣治之。又有骨蒸勞喘，自有專門，不敢濫及。
白話
如果是年事高的人，向來稟賦太厚，不能耐受熱藥的，不可以輕易使用丹劑以及各種熱藥，只用秘傳降氣湯、分心氣飲來論治，大致不出這個範圍了。如果向來有腳氣而喘的，應當作腳氣來治療。又有骨蒸勞喘，自有專門的治療方法，不敢泛濫涉及。
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