原文
夫人也，受氣於父，成形於母，先生骨肉，乃生氣之本也，是元臟之所屬也。
白話
人，從父親那裡承受精氣，在母親體內形成形體，首先生長骨骼肌肉，這是生成生命氣機的根本，也是元臟所歸屬的所在。
保養生胎論
保養生胎論
保養生胎論5 句
原文
水生肝，肝屬木，木生心，心屬火，火生胃，胃屬土，土生大腸，大腸屬金，金生膀胱，膀胱生三焦，三焦有八脈，八脈有十二經，十二經生一百八十四絲絡，絲絡生三百六十五骨節，骨節生二百八十四條細脈，前後生毛髮肌膚，肌膚生血肉，上有毛髮，下為皮為肉，肉下為筋，筋下為骨，骨肉為髓，榮行脈中，衛行脈外，五臟和平者無病，如克太過不及，皆主有病。然五臟盈虧，所屬之症，自然明已。東方實，西方虛，瀉南方，補北方。
白話
水能生肝，肝屬木；木能生心，心屬火；火能生胃，胃屬土；土能生大腸，大腸屬金；金能生膀胱，膀胱生三焦；三焦有八條脈，八脈有十二經脈，十二經脈生出一百八十四條絲絡，絲絡生出三百六十五個骨節，骨節生出二百八十四條細脈，前後生長毛髮肌膚，肌膚生長血肉，上面有毛髮，下面是皮膚和肌肉，肌肉下面是筋，筋下面是骨，骨和肉之間是髓。營氣運行在脈中，衛氣運行在脈外，五臟平和的人沒有疾病，如果五行相剋太過或不及，都會導致有病。然而五臟的盈滿與虧虛，所對應的病症，自然就明白了。東方實，西方虛，就要瀉南方，補北方。
原文
蓋東方實者，木太過也，西方虛者；金不足也；瀉南方者，火太過也；補北方者，水不足也。故是五行太過不及，主受病也。
白話
這是因為東方實，是木氣太過；西方虛，是金氣不足；瀉南方，是火氣太過；補北方，是水氣不足。所以這些五行太過或不及的情況，就是導致疾病發生的主要原因。
原文
若木升而火降，金清而木平，五行得中，脈息和平，何由乎病哉？
白話
如果木氣上升而火氣下降，金氣清肅而木氣平和，五行處於平衡協調的狀態，脈搏與呼吸也平和，那麼疾病又從何而來呢？
原文
今余之醫遵叔和之脈，述仲景之書，治百病之源，苟得有效，即曰書名為《試驗錄》也。傳之於後，鑑之用之，蓋可忽哉。
白話
如今我的醫術遵循王叔和的脈學，闡述張仲景的醫書，治療各種疾病的根源，如果能夠獲得療效，就將這本書命名為《試驗錄》。把它流傳給後人，作為參考和運用，難道可以輕視嗎？
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