原文
慨自仲景越人而後。秘典弗著。至道無聞。流遷以迄於今。風氣日趨於下。醫學之不明也久矣。黃子畬觀察宦觀察浙三十年。公餘之暇。博覽群書。於靈樞素問之奧旨。千金肘後之奇方。尤為研究靡遺。深有心得。每聆其論說。覺疑義與晰不煩言而自解。今歲夏與二三知己談及產科。極稱賞倪氏產寶一書。並述其神效。歷歷如繪。余索書讀之。言近而旨遠。詞簡而義賅。蓋融貫諸家之說。崇正以闢謬。由博而求精。惟能握要探原。是以泛應曲當也。趙忠獻謂。半部論語。可治天下。良以得其綱領。斯事無不治耳。政術有然。醫術亦何嘗不然。方今醫道失傳。流品日雜。庸手誤人。滔滔皆是。滔滔皆是。於此而欲治產者合乎準繩。生產者安於衽席。非以是編救正之不為功。爰借原本手錄成帙。用西法石印。公諸同好。至於論證立方。各有妙義。前序已闡發其蘊。無俟鄙人贅述也。光緒丙午夏。高尚縉序於拳石山房。
白話
感慨自從張仲景、扁鵲之後，珍貴的醫典不再顯著，至高無上的醫道也無從聽聞，醫學流傳演變到現在，風氣日益敗壞，醫學不再昌明已經很久了。觀察使黃子畬在浙江任官三十年，公務空閒之餘，博覽群書，對於《靈樞》《素問》的深奧旨意，以及《千金要方》《肘後備急方》的奇特藥方，尤其研究得毫無遺漏，並有深入的心得。每次聽他論述說明，總覺得疑難之處清晰明瞭，不必多費言語就能自然理解。今年夏天，我與幾位知己好友談到產科，他極力稱讚倪氏的《產寶》一書，並描述其神效，歷歷在目如同繪畫一般。我借來這本書閱讀，發現它言詞淺近但意旨深遠，文辭簡潔而含義完備，大概是融會貫通了各家的學說，崇尚正確的理論來駁斥謬誤，從廣博之中進而求精華。正因為能掌握要點、探求本源，所以能廣泛應用且處處合宜。趙忠獻曾說，半部《論語》就可以治理天下，確實是因為掌握了綱領，那麼任何事沒有不能治理好的。為政之道如此，醫術又何嘗不是這樣呢？當今醫道失傳，醫者流派日漸混雜，庸醫誤人的情況到處都是、到處都是。在這樣的情況下，想要讓治療產科的人合乎準則，讓生產的婦女安穩地躺在床席上，非得靠這本書來糾正錯誤不可。於是我藉來原稿親手抄錄成冊，用西式石印方法印行，公開給同好。至於辨證用藥的方劑，各有其精妙之處，前面的序文已經闡發其中蘊含的道理，無需等我再多加贅述了。光緒丙午年夏季，高尚縉序於拳石山房。