原文
產婦有子方下地，即昏暈不語，此氣血兩脫也，本在不救；然救之得法，亦有能生者。山得岐天師祕訣，何敢隱而不宣乎？
白話
產婦剛生下孩子，就昏迷不醒、不能說話，這是氣血兩虛脫的現象，本來是難以救治的；但如果救治方法得當，也還是有機會存活的。我（傅山）得到了岐天師的祕訣，怎麼敢隱瞞而不公開呢？
正產
正產血暈不語（六十四）
正產10 句
原文
當斯之時，急用銀針刺其眉心，得血出則語矣。
白話
在這個時候，趕快用銀針刺她的眉心，如果刺出血來，她就能說話了。
原文
然後以人參一兩煎湯灌之，無不生者；即用黃芪二兩，當歸一兩，名當歸補血湯，煎湯一碗灌之亦得生。萬不可於二方之中，輕加附子。
白話
然後用人參一兩煎成湯藥灌下去，沒有不甦醒的；即使改用黃芪二兩、當歸一兩，這個方子叫做當歸補血湯，煎成一碗湯藥灌下去，也能救活。千萬不要在兩個方子裡隨便加入附子。
原文
蓋附子無經不達，反引氣血之藥，走而不守，不能專注於胞胎，不若人參、歸、芪直救其氣血之絕，聚而不散也。
白話
因為附子藥性走竄，沒有哪一條經絡不能到達，反而會引導補氣養血的藥物，使它們運行流散而不能固守，無法專注作用於胞胎，不如人參、當歸、黃芪直接救治氣血的衰竭，能夠凝聚而不散失。
原文
蓋產婦昏暈，全是血室空虛，無以養心，以致昏暈。
白話
產婦之所以昏迷，完全是因為子宮血海空虛，沒有足夠的血液來滋養心臟，所以才導致昏迷。
原文
舌為心之苗，心既無主，而舌又安能出聲耶？
白話
舌頭是心臟的苗竅，心臟既然失去了主宰，舌頭又怎麼能夠發出聲音呢？
原文
夫眉心之穴，上通於腦，下通於舌，而其系則連於心，刺其眉心，則腦與舌俱通，而心之清氣上升，則瘀血自然下降矣，然後以參、芪、當歸之能補氣生血者，煎湯灌之，則氣與血接續，又何至於死亡乎！
白話
眉心這個穴位，向上連通到腦部，向下連通到舌頭，而它的經脈聯繫則連接到心臟。刺眉心，就能使腦和舌頭都暢通，心的清氣得以上升，瘀血自然就會下降，然後再用人參、黃芪、當歸這些能夠補氣生血的藥材，煎成湯藥灌下去，那麼氣和血就能夠接續起來，又怎麼會導致死亡呢！
原文
雖單用參、芪、當歸亦有能生者，然終不若先刺眉心之為更妙。
白話
雖然單獨使用人參、黃芪、當歸也有能救活的，但終究不如先刺眉心這個方法更為巧妙。
原文
世人但知灸眉心之法，不知刺更勝於灸，蓋灸法緩而刺法急，緩則難於救絕，急則易於回生，所謂「急則治其標，緩則治其本」者，此也。
白話
世人只知道用艾灸眉心的方法，卻不知道針刺比艾灸更有效，因為艾灸作用緩慢而針刺作用迅速，緩慢就難以救治危急的脫證，迅速則容易使人甦醒，這就是所謂「急則治其標，緩則治其本」的道理啊。
原文
歌括：嬰兒已落香盆浴，產母忽暈不言語。氣血雙脫危急候，針刺眉心可救急。眉心出血不覺昏，人參一兩速煎吞。或服當歸補血湯，接續氣血命能存。
白話
歌訣：嬰兒已經落地洗浴，產婦忽然昏迷不語。這是氣血兩脫的危急證候，針刺眉心可以急救。眉心出血後就不再昏迷，趕快用人參一兩煎湯吞服。或者服用當歸補血湯，接續氣血就能保住性命。
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