原文
婦人有生產數日而胎不下者，服催生之藥，皆不見效，人以為交骨之難開也，誰知是氣逆不行而然乎！
白話
有位婦人生產已經好幾天但胎兒遲遲不下，服用催生的藥物，都沒有效果，人們以為是骨盆交接處難以打開，沒想到是氣機逆亂不能正常運行所導致的啊！
難產
氣逆難產（五十九）
難產13 句
原文
夫交骨不開，固是難產，然兒頭到產門而不能下者，方是交骨不開之故，自當用開骨之劑。
白話
骨盆交接處不打開，固然會造成難產，然而嬰兒的頭已經到達產門卻不能生下的，才算是骨盆交接處不開的原因，自然應當使用開骨盆的藥劑。
原文
若兒頭尚未到產門，乃氣逆不行，兒身難轉，非交骨不開之故也。
白話
如果嬰兒的頭還沒有到達產門，那是因為氣機逆亂不能正常運行，嬰兒的身體難以轉動，不是骨盆交接處不開的緣故。
原文
若開其交骨，則兒門大開，兒頭未轉而向下，必致變症非常，是兒門萬萬不可輕開也。大凡生產之時，切忌坐草太早。
白話
如果打開骨盆交接處，就會使胎兒的出口大開，嬰兒的頭還沒有轉向就向下，必然會導致非常異常的變症，因此胎兒的出口萬萬不可輕易打開。大凡生產的時候，切忌坐草太早。
原文
若兒未轉頭，原難驟生，乃早於坐草，產婦見兒許久不下，未免心懷恐懼，恐則神怯，怯則氣下而不能升，氣既不升，則上焦閉塞，而氣乃逆矣；上氣既逆，而上焦必脹滿，而氣益難行，氣沮滯於上下之間，不利氣而徒催生，則氣愈逆而胎愈閉矣。治法但利其氣，兒自轉身而下矣。方用 舒氣散。
白話
如果胎兒還沒有轉頭，原本就難以突然生下來，卻太早坐草，產婦看到胎兒很久都不下來，免不了心裡害怕，害怕就會神志膽怯，膽怯就會氣向下沉而不能上升，氣既然不能上升，就會導致上焦閉塞，氣就逆亂了；上焦的氣既然逆亂，上焦必定脹滿，氣就更加難以運行，氣阻滯在上下之間，如果不疏通氣機而只是盲目催生，那麼氣就會更加逆亂而胎兒就更加閉塞了。治療的方法只是要疏通氣機，胎兒自然會轉身而生下來。藥方用舒氣散。
原文
人參（一兩） 當歸（一兩，酒洗） 川芎（五錢） 白芍（五錢，酒炒） 紫蘇梗（三錢） 牛膝（二錢） 陳皮（一錢） 柴胡（八分） 蔥白（七寸）
白話
人參（一兩），當歸（一兩，酒洗），川芎（五錢），白芍（五錢，酒炒），紫蘇梗（三錢），牛膝（二錢），陳皮（一錢），柴胡（八分），蔥白（七寸）。
原文
水煎服。一劑而逆氣轉，兒即下矣。此方利氣而實補氣，蓋氣逆由於氣虛，氣虛易於恐懼，補其氣而恐懼自定，懼定而氣逆者將莫知其何以定也，何必開交骨之多事乎哉！
白話
用水煎煮後服用。一劑藥就能使逆亂的氣機恢復運轉，胎兒就能生下來了。這個方子疏通氣機而實際上是在補益氣血，因為氣機逆亂是由於氣血虛弱，氣血虛弱就容易產生恐懼，補益氣血後恐懼自然安定，恐懼安定了氣逆的人將不知不覺就平定了，何必去做開骨盆那種多餘的事呢！
原文
眉批：凡臨產三日前，必先腹疼一小次，名曰試痛。
白話
眉批：凡是分娩前三天，必定會先有輕微的腹部疼痛一次，名叫試痛。
原文
此時萬勿坐草臨盆，但將包兒諸物預備現成，不可早叫穩婆來。
白話
這個時候千萬不要急於坐草分娩，只要把包裹嬰兒的各項物品準備好，不可以早早叫接生婆來。
原文
過三日後，腹若大痛，方叫穩婆來，不可令產婦見面，暫讓別室靜坐，不可高言。
白話
過了三天後，腹部如果大痛，才叫接生婆來，不可讓產婦與她見面，先讓產婦在另外的房間安靜坐著，不可以大聲說話。
原文
蓋穩婆名曰收生，使其兩手接收，不欲兒墮地受傷，非穩婆別有妙法也。
白話
因為接生婆名叫收生，是要她用雙手接住嬰兒，不讓嬰兒墜地受傷，並不是接生婆另有什麼妙法。
原文
若穩婆來時，即令產婦見面，彼必胡言亂語，用力太早，必致難產，百變叢生，戒之慎之！
白話
如果接生婆來的時候就讓產婦與她見面，她必定會胡言亂語，產婦用力就會太早，必定會導致難產，各種變故層出不窮，要引以為戒，小心謹慎啊！
原文
歌括：難產數日主何緣，坐草大早是根源。兒久不生產母懼，懼則氣逆難轉旋。舒氣散中用川芎，人參當歸紫蘇梗。白芍牛膝陳紫胡，煎入蔥白催兒生。
白話
歌括：難產數日是何因？坐草太早是根源。胎兒久久不生產母懼，懼則氣逆難轉旋。舒氣散中用川芎，人參當歸紫蘇梗。白芍牛膝與陳皮柴胡，煎入蔥白催兒生。
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