原文
婦人有先期經來者,其經甚多,人以為血熱之極也,誰知是腎中水火太旺乎!
婦女有月經提前來潮,且經量很多,一般人認為是血熱到了極點,誰知道是腎中水火太過旺盛呢!
原文
夫火太旺則血熱,水太旺則血多,此有餘之病,非不足之症也,似宜不藥有喜。
火太旺盛則血熱,水太旺盛則血多,這是氣血有餘的病證,不是不足的症候,似乎應該不用藥就能懷孕。
原文
但過於有餘,則子宮太熱,亦難受孕,更恐有鑠乾男精之慮,過者損之,謂非既濟之道乎!
但是太過有餘,就會使子宮太熱,也難以受孕,更擔心有灼乾男性精液的憂慮,太過的就要減損它,這難道不是水火相濟的道理嗎!
原文
然而火不可任其有餘,而水斷不可使之不足。治之法但少清其熱,不必泄其水也。方用 清經散。
然而火不可以任其有餘,而水絕對不可以讓它不足。治療的方法只是稍微清熱,不必瀉水。方用清經散。
原文
丹皮(三錢) 地骨皮(四錢) 白芍(三錢,酒炒) 大熟地(三錢,九蒸) 青蒿(二錢) 白茯苓(一錢) 黃柏(五分,鹽水浸炒)
丹皮(三錢) 地骨皮(四錢) 白芍(三錢,用酒炒) 大熟地(三錢,九次蒸製) 青蒿(二錢) 白茯苓(一錢) 黃柏(五分,用鹽水浸泡後炒)
原文
水煎服。二劑而火自平。此方雖是清火之品,然仍是滋水之味,火泄而水不與俱泄,損而益也。
用水煎服。服用兩劑後火氣自然平和。這個方子雖然是清火的藥物,但仍然是滋陰的藥味,火被瀉掉而水不跟著一起被瀉掉,看似減損實則增益。
原文
又有先期經來只一、二點者,人以為血熱之極也,誰知腎中火旺而陰水虧乎!夫同是先期之來,何以分虛實之異?
又有月經提前來潮,但經量只有一、兩滴的,一般人認為是血熱到了極點,誰知道是腎中火旺而陰水虧損呢!同樣是月經提前來潮,為什麼要區分虛實的不同呢?
原文
蓋婦人之經最難調,苟不分別細微,用藥鮮克有效。
因為婦女的月經最難調理,如果不仔細分辨細微差別,用藥很少能有效。
原文
先期者火氣之沖,多寡者水氣之驗,故先期而來多者,火熱而水有餘也;先期而來少者,火熱而水不足也。
月經提前是火氣的衝動,經量多少是水氣的驗證,所以月經提前而量多的,是火熱而水有餘;月經提前而量少的,是火熱而水不足。
原文
倘一見先期之來,俱以為有餘之熱,但泄火而不補水,或水火兩泄之,有不更增其病者乎!
如果一看到月經提前來潮,都認為是實熱有餘,只瀉火而不補水,或者水火都瀉,怎麼會不加重病情呢!
原文
治之法不必泄火,只專補水,水既足而火自消矣,亦既濟之道也。方用 兩地湯。
治療的方法不必瀉火,只專門補水,水充足了火自然就消退,這也是水火相濟的道理。方用兩地湯。
原文
大生地(一兩,酒炒) 元參(一兩) 白芍藥(五錢,酒炒) 麥冬肉(五錢) 地骨皮(三錢) 阿膠(三錢)
大生地(一兩,用酒炒) 元參(一兩) 白芍藥(五錢,用酒炒) 麥冬肉(五錢) 地骨皮(三錢) 阿膠(三錢)
原文
水煎服。四劑而經調矣。此方之用地骨、生地,能清骨中之熱。
用水煎服。服用四劑後月經就調和了。這個方子用地骨皮、生地,能清除骨中的熱邪。
骨中的熱邪,源於腎經的熱邪,清除了骨髓的熱,那麼腎氣
原文
自清,而又不損傷胃氣,此治之巧也。況所用諸藥,又純是補水之味,水盛而火自平理也。此條與上條參觀,斷無誤治先期之病矣。
自然就清朗,而且又不損傷胃氣,這是治療的巧妙之處。何況所用的各種藥物,又都是純粹補水的藥味,水盛了火自然就平和,這是道理。這一條和上一條對照來看,就絕對不會誤治月經先期的病證了。
原文
眉批:婦科調經尤難,蓋經調則無病,不調則百病叢生。
眉批:婦科調理月經尤其困難,因為月經調和就沒有疾病,不調和則各種疾病就會產生。
原文
治法宜詳察其病源,細審其所以不調之故,然後用藥,始能見效。
治療方法應當詳細考察病源,仔細審察月經不調的原因,然後用藥,才能見效。
原文
此書雖有先期、後期、先後無定期之分,然須與種子、帶下門參看,臨症時自有進見。
這本書雖然有月經先期、後期、先後無定期的區分,但必須與種子、帶下門參照來看,臨症時自然會有更深的見解。
原文
歌括:經水先期量甚多,腎中太旺水與火。有餘之水勿藥喜,有餘之火清其熱。清經散用大熟地,白芍茯苓地骨皮。青蒿丹皮炒鹽柏,滋水泄火損而益。經水先期量甚少,腎中水虧火來灼。治法當宜專補水,腎水充足火自消。兩地湯中用生地,玄參麥冬地骨皮。阿膠白芍用酒炒,補水泄火服之宜。
歌訣:月經先期量很多,腎中水火太過旺盛。有餘的水不用藥也無妨,有餘的火要清其熱。清經散用大熟地,白芍茯苓地骨皮。青蒿丹皮炒鹽柏,滋水瀉火看似損實益。月經先期量很少,腎中水虧火來灼燒。治療方法應當專門補水,腎水充足火自然消退。兩地湯中用生地,玄參麥冬地骨皮。阿膠白芍用酒炒,補水瀉火服用很適宜。
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