原文
青主先生於明季時，以諸生伏闕上書，訟袁臨侯冤事，尋得白。
白話
傅山先生在明朝末年時，以諸生身分到宮門前上書，為袁臨侯的冤案申辯，不久後冤情得以昭雪。
序
序
序12 句
原文
當時義聲動天下，《馬文甬義士傳》比之裴瑜、魏邵。國變後，隱居崛𡼱山中，四方仰望丰采。
白話
當時他義舉的名聲震動天下，《馬文甬義士傳》將他比作裴瑜、魏邵。明朝滅亡後，他隱居在崛𡼱山中，各地人士都仰慕他的風采。
原文
己未鴻詞之薦，先生堅臥不赴，有司敦促就道，先生卒守介節，聖祖仁皇帝鑑其誠，降旨：傅山文學素著，念其年邁，從優加銜，以示恩榮。遂授內閣中書，聽其回籍。蓋其高尚之志，已久為聖天子所心重矣。
白話
康熙己未年被推薦參加博學鴻詞科考試，先生堅決臥病不應召，官吏敦促他上路，先生始終堅守自己的節操。聖祖仁皇帝體察他的真誠，降旨說：傅山的文學素來著名，念及他年事已高，特別從優加授官銜，以示恩寵榮耀。於是授予內閣中書的職銜，准許他返回故鄉。可見他高尚的志向，早已被皇帝所器重。
原文
而世之稱者，乃盛傳其字學與醫術，不已細哉！字為六藝之一，先生固嘗究心。
白話
然而世人所稱道的，卻是盛傳他的書法與醫術，這不是太瑣細了嗎！書法是六藝之一，先生固然曾深入鑽研。
原文
若醫者，先生所以晦跡而逃名者也，而名即隨之，抑可奇矣。且夫醫亦何可易言。
白話
至於醫術，是先生用來隱匿行蹤、逃避名聲的手段，然而名聲卻隨之而來，這也真是奇妙了。再說醫術又怎能輕易談論呢？
原文
自後漢張仲景創立方書以來，凡二千年，專門名家，罕有窮其奧者。先生以餘事及之，遽通乎神。
白話
自從後漢張仲景創立方書以來，將近兩千年，專門研究的名家，很少有人能窮盡其中的奧妙。先生以業餘之餘暇涉獵醫術，卻能迅速通達神妙之境。
原文
余讀《兼濟堂文集》並《觚剩》諸書，記先生秩事：其診疾也微而臧；其用方也奇而法，有非東垣、丹溪諸人所能及者。
白話
我閱讀《兼濟堂文集》以及《觚剩》等書，記載先生的軼事：他診斷疾病精微而妥善；處方用藥奇特而合乎法度，有李東垣、朱丹溪等人所不及之處。
原文
昔人稱張仲景有神思而乏高韻，故以方術名。
白話
前人稱讚張仲景有神奇的思維而缺乏高雅的韻致，所以以方術聞名。
原文
先生即擅高韻，又饒精思，賢者不可測如是耶！
白話
先生既擅長高雅的韻致，又富有精深的思慮，賢者的才能真是不可測度啊！
原文
向聞先生有手著女科併產後書二冊，未之見也。近得抄本於友人處。
白話
以前聽說先生親自撰寫了婦科及產後護理的書共二冊，未曾見過。最近在朋友那裡得到了抄本。
原文
乙酉適世兄王奎章來省試，具道李子緝中賢。至丙戌冬，果寄資命付剞劂，甚德事也。
白話
乙酉年恰逢世交王奎章來省城應試，他詳細談到李子緝的賢德。到了丙戌年冬天，果然寄來資金命人付梓刊印，這真是件有功德的事。
原文
故樂為序而行之，並述先生生平大節，及聖朝廣大之典，不禁為之掩卷而三嘆也。道光丁亥夏五月丹崖張鳳翔題
白話
所以我樂意為此書作序並使之流傳，同時敘述先生生平的大節，以及聖朝廣大的恩典，不禁為此掩卷再三感嘆。道光丁亥年夏五月，丹崖張鳳翔題。
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