婁氏十產論

第一叫做正產，婦女懷孕，孕期十個月滿足，忽然腰腹部陣陣疼痛，隨即胎氣頓時下沉，以至於臍腹痛得厲害，甚至腰間沉重疼痛，肛門挺進，隨即羊水破裂出血，胎兒便出生了，這叫做正產。

第二叫做傷產，婦女懷孕，還未到生產一個月之前，忽然臍腹部疼痛，好像要生產的樣子，卻仍然沒有事，這叫做試月，不是正產。

但是所有產婦還沒有出現正產的跡象時，就不可讓人抱腰，也不能讓產母亂動用力。

如果胎兒身體還未順暢，才剛轉動，就讓產母胡乱用力，使得胎兒錯位，有時橫躺有時倒置，不能正產，都是因為產母用力不當，是用力造成的。

必須等到胎兒身體順暢，接近產門時，才可以用力一送，讓胎兒出生，這叫做傷產。

第三叫做催產，孕婦快要生產，羊水破裂血液流出，已經顯現是正產的跡象，但卻沒有服藥就不生，就可以服用催生藥試一試。

有時經過數日還不生產，產母已經睏倦，也可以服藥，幫助產母的正氣，讓胎兒快速出生，這叫做催生。

第四叫做凍產，是因為冬天寒冷，產母的經血遇冷就凝結，以至於胎兒不能生下，這種危害最深。

如果是冬天生產，下身千萬不可脫掉棉衣，也不能坐在或躺在寒冷的地方，應當讓整間房間生火，常有溫暖的氣息，讓產母背部朝向火源，使臍下腿膝之間常常溫暖，血液遇熱就會流通，胎兒便容易出生，這叫做凍產。

第五叫做熱產，時節正值夏天，酷暑炎熱，產婦要溫涼適宜，也不能放任取涼，以免損傷胎氣，又不可讓房間裡人太多，熱氣逼迫侵襲產母，使產母血液沸騰，發熱頭疼面色發紅，昏昏沉沉如同醉酒，甚至不省人事，這叫做熱產。

第六叫做橫產，胎兒先露出手，或者先露出肩膀，這是因為產母不該用力的時候卻先用力了，胎兒身體還未順暢，用力一逼，於是導致身體橫置，不能生下，應當讓產母安然仰臥，然後推動胎兒，慢慢先推他的手，讓人向上拉，漸漸逼迫身體，用中指撫摸他的肩膀，推上去使他端正，或者用手指攀住他的耳朵而端正，必須產母仰臥，以便推動胎兒端正，等胎兒身體端正後，煎一副催生藥讓她服下，才可以用力，讓胎兒出生，這叫做橫產。

第七叫做倒產，產母胎氣不足，胎位關節不牢固，用力太早，導致胎兒不能迴轉，便直接向下先露出胎兒的腳，應當讓產母仰臥，讓接生婆推動他的腳，漸漸送入體內，不可讓產母用一分一毫的力，也不能讓她驚恐，務必安慰她，使胎兒自己轉順，這叫做倒產。

第八叫做偏產，胎兒身體未端正，產母用力一逼，導致胎兒偏靠左腿，或偏靠右腿，所以頭先露出偏在一邊，不能生下，應當讓產母仰臥，再讓接生的產婆輕輕把胎兒往上推，用手端正胎兒的頭，讓接生的人把棉花烘熱，包在手上放在肛門旁邊，輕輕把胎兒的頭推端正，便讓產母用力一送，胎兒就下來了，這叫做偏產。

第九叫做礙產，胎兒身體已經順暢而露出頭頂，卻不能生下。這是因為胎兒身體迴轉時，臍帶攀住了他的肩膀，因此只露出頭頂，卻不能生下。

應當讓產母仰臥，讓接生的產婆輕輕往上推，慢慢引導手，用中指按在胎兒肩下，撥開他的臍帶，仍然必須等胎兒身體端正順暢，才讓產母用力一送，胎兒就可以生下了，這叫做礙產。

我認為：大凡橫產、倒產、偏產、礙產這四種方法，如果不是接生婆技術精湛巧妙，就不可依照使用這些方法，恐怕放任她們的愚蠢，而傷害了人命。

現在世間倒產的，往往順著胎兒倒下的腳生下來，叫做踏蓮花生，並沒有後遺症，母子都平安，不必依照前面那條推腳上去的方法也可以。

至於礙產的，往往有臍帶纏繞在胎兒頭頂上，而胎兒的頭自己出在產道口外，接生婆用手指撥開那條臍帶，從胎兒頭頂繞過脫下來。

又有臍帶纏住頭頂一圈，而胎兒與胞衣一起同時下來的，如果盲目用前面那個方法推入產門，反而恐怕誤事。

第十叫做坐產，是說快要生產時，在高處掛一條手巾，讓產母用手攀住，輕輕屈膝坐穩，讓胎兒生下來，並不是坐在什麼東西上，這叫做坐產。

以前有位趙都運的夫人，每次生產就大腸先伸出來，然後才生產，生產後大腸仍然外露，非常苦惱，叫做盤腸生。

醫生不能治療，偶然在建昌得到一個好方法，才能收回去。

用半杯醋，加上七分新打的冷水調勻，噴在產母臉上，每噴一次就收縮一次，噴三次就完全收回了，這是個好方法。

產母腸子不收回，用香油五斤，煎熱裝在盆裡，等溫了坐在油盆上，大約坐了半個時辰，再用皂角末吹入鼻中，打噴嚏就立刻收回。

（《斗門方》）另一個方法：用半夏末吹入鼻中，腸子就立刻收回來。

又用紙捻蘸香油點燃後吹滅，用煙燻產母的鼻孔，腸子也立刻收上。

丹溪說：懷孕前不要氣血瘀滯，產後不要氣血虛弱，產後一切都不可以發汗，產後不可早用白芍，因為它酸寒，會克伐生髮之氣的緣故。大凡產後，不可吃得過多，恐怕造成積滯。

如果還沒滿月，不可勉強起床離床，不宜多說話大笑，以及驚恐憂慌，悲傷思慮憤怒惱怒，不宜久坐久站，以及做針線活，恐怕滿月之後，就會變成蓐勞，油膩魚肉之類的食物，都不可觸犯。

凡是產後一百天之外，才可以行房，否則，各種疾病就會滋生增長，要謹慎。

凡是婦女患有風氣臍下虛冷，無不是因為過早行房的緣故。

有人問：新生產的產婦，好的血液已經虧損，汙血也許還殘留，那黑神散不就是必要的藥嗎？

回答說：偉大啊坤元，萬物賴以生長，這是自然的道理。初次生產的產婦，好的血液未必完全虧損，汙血未必完全積留，臟腑未必寒冷。

為什麼要用藥呢？飲食起居，勤加保護，會有什麼病呢？如果真的有汙血體質怯弱而寒冷，給她服用幾劑，自然也就簡便了。

如果有其他的病，應當追究病是什麼原因起的，病在哪一條經絡，對症下藥，何必用雜亂的藥物亂投，真的有性子急躁形體瘦弱容易發怒怒火又多的人，夏天坐月子，正當火令，薑桂都是禁用的藥物。至於保護的方法，尤其荒謬不合理。

肉汁會引發陰經的火，容易造成內傷的病，祖先早已有過訓誡告誡，為什麼還要胡亂給羊肉雞肉濃汁做成肉糜，而又服用當歸丸、四順理中丸之類，雖然是補藥，卻都是偏熱的。

如果臟腑沒有寒冷，從哪裡消受得了，至於孩子剛出生，母親腹部立刻空了，想吃雞蛋，卻不知道雞蛋難以消化，輾轉而生病，常常看到產母本來沒有病的，卻去服用黑神丹，不可給她雞蛋肉食，且給她白粥乾菜，中間摻雜一些白鯗，滿半個月才給其他食物，這樣最能養胃去病。

那些富貴人家，驕傲放任的婦女，忽然有白帶、頭風、氣痛，膈滿、痰逆、口乾，經事調子等症，都是陽盛陰虛的病。

天生的血氣，本來自然和平，又哪裡知道有這些荒謬迷惑，是有什麼預兆的呢？