原文
明硃砂(六分) 硼砂(五錢) 梅花冰片(五分) 元明粉(五錢) 薄荷末(三錢)
明硃砂(六分)、硼砂(五錢)、梅花冰片(五分)、元明粉(五錢)、薄荷末(三錢)。
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共研細末。吹於兩旁大牙邊。流出黏涎。自能漸瘥。
一起研成細粉末,吹在兩邊大牙旁邊,讓黏液流出來,自然能逐漸康復。
原文
脈候肺經咳嗽脈浮洪。數疾因知邪上攻。寸中見滑多痰咳。尺內逢弦病氣衝。上屬氣虛痰上逆。喘哮初起急開通。肺癰脈來右寸數。若來澀脈痿困窮。肺經之脈。忌見浮洪。有力邪實。無力虛躬。兩寸皆數。肺熱如烘。浮而兼敗。藥餌無功。浮中帶弦。非寒則風。若短與代。中氣已空。脈沉而喘。腰曲如弓。腎經病 夢遺 自遺 陽痿 腰痛 淋濁 疝氣偏墜
脈象:肺經咳嗽的脈象浮而洪大。脈數而急促,可知是邪氣向上攻肺。寸脈出現滑象,多為痰多咳嗽。尺脈出現弦象,是病氣上衝。上焦屬氣虛,痰往上逆,喘哮初起時要緊急開通。肺癰的脈象在右手寸部呈數脈。如果出現澀脈,則病為痿弱困窮。肺經的脈象,忌諱出現浮洪。有力代表邪氣充實,無力代表正氣虛乏。兩寸都呈數脈,是肺熱熾盛如同烘烤。脈浮而兼有敗象,藥物治療也無效。浮中帶弦,不是寒證就是風證。如果脈短或脈代,表明中氣已經空虛。脈沉而喘,是腰部彎曲如弓的病症。(以下是)腎經病症:夢遺、自遺、陽痿、腰痛、淋濁、疝氣偏墜。
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腎者。作強之官。伎巧出焉。如腎經一虧。相火內動。而精氣不固。而夢遺。自遺。陽痿。腰痛。淋。濁。疝氣偏墜。諸症叢生。古書云。夢遺屬心病。自遺屬腎病。淋者濕熱蘊結於下。濁者腎氣不固。隨濕熱而下泄。或因房勞太甚。精竅滑脫不禁。淋屬膀胱之病。濁乃腎家之傷也。三者雖異。統由心之主宰而出。是殊途而同歸也。心為君主。心火一動。相火隨之。孔子曰。少之時。血氣未定戒之在色。所以稚年質薄。知識太早。易於致病。譬諸草本。根本未固。可旦旦而伐之乎。治斯病者。務宜勸令寧心養神。勿使騷擾。可以挽救於一時。否則非草木藥餌所能補救也。廣成子云。無搖爾精。無勞爾形。乃可長生。即長生果也。人奈何不珍而藏之哉。如有夢而遺者。因煩勞過度。心多妄念。不特心經受傷。而飲食減少。脾腎亦損。遂致上下皆損。心腎不交。宜歸脾湯補心丹之屬治之。切勿求其速效。妄用固澀之法也。至於無夢而自遺精滑者。腎關不固。下元衰脫。較有夢者為更重。治宜填實下元。固攝腎氣。以介類潛陽鹽溫攝下之品為宜。如濕熱下注。蓄於膀胱而成者為淋。宜淡滲其濕苦泄其熱。濕熱泄而腎陽不固者即濁。宜分清法最妥。淋與濁二症。以痛不痛為辨。淋則痛而濁不痛也。若夫腰為腎腑。腰痛如折。腎將憊也。宜大補陰丸治之。至於陽痿一症。亦由少壯時色欲過度。傷及肝腎而致者。亦有因驚傷膽。恐傷腎而致者。又有思慮憂愁而傷及心脾者。經云。二陽之病發心脾。男子不得隱曲。即是症也。余自制振陽湯加減而治。每多獲益。至若偏墜之病。由感怒而得者居多。古人與疝症互為發明。每以辛香流氣溫通肝腎之絡。未嘗不善。然男子七疝。女子帶下瘕聚。不外乎足太陰足陽明足厥陰之筋病也。是三經者。皆衝任督之脈矣。陰器不用者。足厥陰之病也。陰器紐痛者。足太陰之病也。大筋痿縱者。即足陽明之病也。而金匱獨以寒疝為名。多溫散調營之治。不雜氣分之藥。而子和治疝。每以辛香流氣為主。不言血分之旨。可知血氣本同一氣。氣行血亦行。血和氣亦和也。略序其要以備參考。
腎,是「作強之官」,人的技巧能力由此而出。如果腎經一旦虧損,相火在內妄動,導致精氣不固,就會出現夢遺、自遺、陽痿、腰痛、淋、濁、疝氣偏墜等多種症狀。古書說:夢遺屬於心臟的病,自遺屬於腎臟的病。淋是濕熱蘊結在下焦,濁是腎氣不固,隨著濕熱向下排泄,或者是因為房事過度,精竅滑脫不能控制。淋病屬於膀胱的病,濁則是腎臟的損傷。這三者雖然不同,但都由心臟主宰而出,可說是殊途同歸。心為君主,心火一動,相火就隨之而動。孔子說:年少的時候,血氣未定,要戒除女色。所以年幼者體質薄弱,若知識開竅太早,就容易致病。就像草木一樣,根本還不穩固,可以天天砍伐它嗎?治療這類疾病的人,務必勸導患者安心養神,不要讓心神受到擾亂,或許可以及時挽救。否則就不是草木藥物所能補救的了。廣成子說:不要搖動你的精氣,不要勞累你的形體,就可以長生。這就是長生的果實啊!人為什麼不知道珍惜並好好守護呢?如果有夢而遺精的人,是因為煩惱操勞過度,心多妄念,不只心經受損,飲食也會減少,脾和腎也會受損,於是導致上下都損傷,心腎不交。適宜用歸脾湯、補心丹之類的方劑來治療,千萬不要急切求取速效,妄用固澀的方法。至於沒有夢而自己遺精滑泄的,是腎關不固,下元衰脫,比有夢遺精的人更為嚴重。治療應當填實下元,固攝腎氣,適合用介類潛陽、鹽溫攝下之類的藥物。如果是濕熱下注,積蓄在膀胱而形成的叫作淋,適宜用淡滲祛濕、苦泄熱的方法。濕熱泄去而腎陽不固的就形成濁,適宜用分清法最為妥當。淋與濁這兩種症狀,以疼痛與否來辨別:淋就會痛,濁則不痛。至於腰是腎的腑,腰痛得像要折斷,是腎即將衰憊的表現,適宜用大補陰丸治療。至於陽痿這個症狀,有的是因為年少壯年時色欲過度,傷及肝腎而造成的;也有因為驚嚇傷了膽、恐懼傷了腎而造成的;還有因為思慮憂愁而傷及心脾的。經書說:二陽的病發於心脾,男子不得隱曲,就是這個症狀。我自己創制振陽湯加減來治療,往往能獲得很好的效果。至於偏墜的病,由於惱怒而得的情況居多。古人闡述疝症時常常互相發明,常用辛香流氣、溫通肝腎絡脈的方法,未嘗不好。然而男子的七疝,女子的帶下瘕聚,不外乎是足太陰、足陽明、足厥陰的筋病。這三條經脈,都與衝脈、任脈、督脈相關。陰器不能起用的,是足厥陰的病。陰器扭結疼痛的,是足太陰的病。大筋痿弱縱弛的,就是足陽明的病。而《金匱》唯獨以寒疝為名,多用溫散調和營衛的方法治療,不摻雜氣分的藥物。張子和治療疝氣,常以辛香流氣為主,不談論血分的義理。由此可知血和氣本來就是同一氣,氣行血也跟著行,血和氣也跟著和。約略敘述其中的要點,以備參考。
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