本草經解

卷三

【茯苓】

卷三/木部5
原文
氣平。味甘。無毒。主胸脅逆氣。憂恚驚邪恐悸。心下結痛。寒熱煩滿咳逆。口焦舌乾。利小便。久服安魂養神。不飢延年。
白話
藥性平和,味道甘甜,沒有毒性。主治胸脅部氣逆上衝,憂愁、憤怒、驚嚇、邪氣、恐懼、心悸,心下部位結聚疼痛,寒熱交替、煩躁脹滿、咳嗽氣逆,口乾舌燥。能通利小便。長期服用可以安定魂魄、調養精神,使人不感飢餓、延長壽命。
原文
茯苓氣平。稟天秋降之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。氣平味和。降中有升。陰也。胸者肺之分也。脅者肝之分也。肝主升而肺主降。肺金不足則氣不降。肝木有餘則氣上逆。逆於肝肺之分。故在胸脅間也。茯苓入肺。氣平則降。味甘可以緩肝。所以主之。脾為土。肺為金。脾肺上下相交。則五臟皆和。位一身之天地矣。若脾肺失中和之德。則憂恚驚邪恐悸。七情乖戾於胸。發不中節而為病。茯苓味甘和脾。氣平和肺。脾肺和平。七情調矣。心下脾之分也。濕熱在脾則結痛。濕熱不除。則流入太陽而發寒熱。鬱於太陰而煩滿。濕乘肺金而咳逆。茯苓甘平淡滲。所以能燥脾伐水清金。治以上諸症也。人身水道不通。則火無制。而口焦舌乾矣。茯苓入肺。以通水道。下輸膀胱。則火有去路。故止口舌乾焦。水道通。所以又利小便也。肝者魂之居也。而隨魂往來者神也。久服茯苓。則肺清肅。故肝木和平。而魂神安養也。不飢延年者。脾為後天之本。肺為元氣之腑。脾健則不飢。氣足則延年也。制 方:
白話
茯苓藥性平和,稟承秋天收降的金氣,歸入手太陰肺經;味道甘甜無毒,得到土地中正平和的土味,歸入足太陰脾經。藥性平和、味道調和,降中有升,屬於陰性藥物。胸部是肺的所屬部位,脅部是肝的所屬部位。肝主升發,肺主肅降;肺金不足則氣機不能下降,肝木有餘則氣機向上逆行,氣逆在肝肺所屬的部位,所以表現為胸脅部的症狀。茯苓入肺經,藥性平和能使氣機下降;味道甘甜可以緩和肝氣,所以能主治此症。脾屬土,肺屬金;脾肺上下相互交通,則五臟都能和調,如同人一身中的天地。如果脾肺失去中和之德,就會產生憂愁、憤怒、驚嚇、邪氣、恐懼、心悸等症狀,七情在胸中乖戾失調,發作不合常度而成為疾病。茯苓味道甘甜能調和脾,藥性平和能調和肺;脾肺平和,七情也就調和了。心下是脾的所屬部位,濕熱在脾就會導致結聚疼痛;濕熱不除,就會流入太陽經而發作寒熱,鬱積在太陰經而導致煩躁脹滿,濕邪侵犯肺金而導致咳嗽氣逆。茯苓甘平清淡滲利,所以能夠燥濕健脾、伐水、清肅肺金,治療以上各種病症。人體水液通道不通暢,則火氣沒有制約,就會出現口乾舌燥。茯苓入肺經,能疏通水道,向下輸送到膀胱,這樣火氣就有去路,所以能止口舌乾燥。水道通暢,因此又能通利小便。肝是魂的居所,而伴隨魂往來的是神。長期服用茯苓,能使肺氣清肅,所以肝木平和,魂與神都能得到安養。不飢餓、延長壽命的原因是:脾是後天之本,肺是元氣之腑;脾臟健運則不感飢餓,元氣充足則能延長壽命。製方如下:
原文
白茯同人參、白朮、甘草、陳皮、山藥、扁豆、白芍。治脾虛。同人參、白朮、甘草、陳皮、半夏。名六君子湯。治咳而吐。
白話
白茯苓與人參、白朮、甘草、陳皮、山藥、扁豆、白芍同用,治療脾虛。與人參、白朮、甘草、陳皮、半夏同用,名為六君子湯,治療咳嗽而嘔吐。
原文
同二朮、澤瀉、車前、白芍、陳皮、木瓜、豬苓。治水腫。
白話
與蒼朮、白朮、澤瀉、車前子、白芍、陳皮、木瓜、豬苓同用,治療水腫。
原文
同陳皮、半夏、甘草、人參、枳殼、川芎、白芍、歸身、生地、前胡、葛根、桔梗、蘇葉、生薑、大棗。名茯苓補心湯。治火鬱心包痛而吐血咳逆。
白話
與陳皮、半夏、甘草、人參、枳殼、川芎、白芍、當歸身、生地黃、前胡、葛根、桔梗、蘇葉、生薑、大棗同用,名為茯苓補心湯,治療火氣鬱結在心包導致的疼痛、吐血、咳嗽氣逆。