原文
_蛇蛻散_，治妊婦欲產時，不肯伸舒行動，多曲腰眠臥忍痛，兒在腹中，不能得轉，故腳先出，謂之逆生，須臾不救，母子俱亡。
白話
蛇蛻散，治療孕婦臨產時，不肯伸展活動，經常彎腰睡臥忍耐疼痛，胎兒在腹中，不能轉動，因此腳先出來，稱為逆生，片刻不及時救治，母子都會死亡。
卷之四
臨產坐草法（3）
卷之四12 句
原文
用烏蛇蛻（一條），蟬蛻（十四枚），血餘（一握，用胎髮）
白話
用烏蛇蛻（一條），蟬蛻（十四枚），血餘（一把，用胎髮）。
原文
並燒灰存性，研分二服，溫酒調，連進之，仰臥少頃。或用小絹針於兒腳心刺三五刺，用鹽少許塗刺處，即時順生，母子俱活。又法，以鹽塗兒足底，又可爪甲搔之，並以鹽摩母腹上。又以手中指取鍋底墨。交畫兒足下，即順生。又方，取其父名，書兒足下即順生。若孕婦橫生不可出者，以車前子為末，酒服二錢匕。
白話
都燒成灰保留藥性，研磨分兩次服用，溫酒調和，連續服下，仰臥片刻。或者用小絹針在嬰兒腳心刺三到五下，用少許鹽塗在刺處，立刻就會順產，母子都活。又一個方法，用鹽塗在嬰兒腳底，還可以用指甲抓撓它，並用鹽摩擦母親的腹部。又用中指取鍋底的黑灰，交叉畫在嬰兒腳下，就會順產。又一個方子，取父親的名字，寫在嬰兒腳下就會順產。如果孕婦橫產無法生出，用車前子研末，酒送服二錢匕。
原文
又方，菟絲子為末，酒調服一錢匕，米飲調亦得。又以百草霜、香白芷（不見火各等分。）用童便與好醋各一合，調成膏，沸湯浸服。甚者二服即生。若婦人橫逆難產，子死腹中，先用黑豆一大合，炒，熟水與重便合煎服，神效。又方，用艾葉半斤，酒四升，煮取一升，服之。
白話
又一個方子，菟絲子研末，酒調服一錢匕，米湯調服也可以。又用百草霜、香白芷（不見火，各等分），用童子尿與好醋各一合，調成膏狀，用沸湯浸泡後服用。嚴重的兩服即可生產。如果婦人橫產逆產難產，胎兒死在腹中，先用黑豆一大合，炒過，用熟水與童子尿合煎服用，神效。又方，用艾葉半斤，酒四升，煮取一升，服用。
原文
又以當歸為末，酒服方寸匕，紫蘇湯調服亦可。
白話
又用當歸研末，酒送服方寸匕，紫蘇湯調服也可以。
原文
八曰偏產者，兒身未正，產母用力一逼，致令兒頭偏拄左腿，或偏拄右腿，故頭雖露，偏拄一畔，不能生下。當令產母仰臥，次令看生之人，輕輕推兒近上，以手正其頭，令兒頭頂端正，然後令產母用力一送，即便生下。若是小兒頭後骨偏拄穀道，只露其額，當令看生之人，以綿衣炙溫裹手，於穀道外方，輕輕推兒頭令正，便令產母用力送兒生也。此名偏產。
白話
第八叫做偏產，胎兒身體未正，產母用力一逼，導致胎兒頭部偏靠左腿，或偏靠右腿，所以頭雖然露出，但偏靠一邊，不能生下。應當讓產母仰臥，然後讓接生的人輕輕推胎兒向上，用手扶正其頭，讓胎兒頭頂端正，然後讓產母用力一送，就會生下。如果是嬰兒頭後骨偏靠肛門，只露出額頭，應當讓接生的人用棉衣烤熱包裹手，在肛門外側，輕輕推嬰兒頭部使其端正，然後讓產母用力送嬰兒出生。這叫做偏產。
原文
九曰礙產者，兒身已順而露正頂，不能生下，蓋因兒身迴轉，肚帶攀其肩，以此露正頂而不能生。當令產母仰臥，令看生之人，輕推兒近上，徐徐引手，以中指按兒肩下撥其肚帶，仍須候兒身正順，方令產母用力一送，使兒生下，此名礙生。
白話
第九叫做礙產，嬰兒身體已經順位而露出正頭頂，但不能生下，是因為嬰兒身體迴轉時，臍帶纏繞其肩膀，因此露出正頭頂而不能生出。應當讓產母仰臥，讓接生的人輕輕推嬰兒向上，慢慢伸手，用中指按在嬰兒肩膀下撥開其臍帶，仍須等待嬰兒身體正順，才讓產母用力一送，使嬰兒生下，這叫做礙產。
原文
上橫產，倒產、偏產、礙產四法，若看生之人，非精良妙手，不要依用此法，恐恣其愚，以傷人命也。按：倒產者，今世往往隨其倒足生下，並無後患，子母雙全，不必依推足上之法亦可。
白話
以上橫產、倒產、偏產、礙產四種方法，如果接生的人不是精良妙手，不要依照使用這些方法，恐怕放縱其愚昧，而傷害人命。按：倒產者，現今往往順其倒足生下，並無後患，母子雙全，不必依照推足向上的方法也可以。
原文
又礙產者，往往肚帶有纏在兒頂上，而兒頭自出在產門外，看生之人，以手撥其肚帶，從兒頭頂過而下之者，又有肚帶纏在頂上一匝，而兒與胞衣自然同下者，皆無妨，不必以此礙產法入產門撥下也。
白話
又礙產者，往往臍帶有纏在嬰兒頭頂上，而嬰兒頭自然出在產道口外，接生的人用手撥開其臍帶，從嬰兒頭頂繞過而取下來的，又有臍帶纏在頭頂一圈，而嬰兒與胎衣一同自然下來的，都沒有妨礙，不必用這個礙產法進入產道口撥下。
原文
十曰坐產者，兒將欲生，其母疲倦久坐，椅褥抵其生路，急於高處系一手巾，令產母以手攀之，輕輕屈足坐身，令兒生下，非坐在物上也。此名坐產。
白話
第十叫做坐產，嬰兒將要出生，其母親疲倦久坐，座椅褥子阻擋了產道，趕快在高處繫一條手巾，讓產母用手攀住，輕輕彎曲雙腳坐起身體，讓嬰兒生下，不是坐在物體上。這叫做坐產。
原文
十一曰盤腸產者，臨產母腸先出，然後兒生。趙都運恭人，每產則大腸先出，然後產子，產後其腸不收，甚以為苦，醫不能療。偶在建昌，得坐婆一法而收之，其法以醋半盞，新汲水七分調停，噀產母面，每噀一縮，三噀收盡，此良法也。
白話
第十一叫做盤腸產，臨產時母親腸子先出來，然後嬰兒出生。趙都運恭人，每次生產則大腸先出來，然後產子，產後其腸不收，非常痛苦，醫生不能治療。偶然在建昌，得到接生婆一個方法而收回去，其方法用醋半盞，新打的水七分調和均勻，噴灑產母面部，每噴一次腸子收縮一次，三次噴完就全部收回，這是好方法。
原文
按：前證古方以蓖麻子仁四十九粒，研塗產母頭頂，腸收上，急洗去。其腸若干，以磨刀水少許濕潤之。內用磁石煎湯飲之即收上。磁石須陰陽家用有驗者，若以水噀母面，恐驚則氣散。
白話
按：前述症狀古方用蓖麻子仁四十九粒，研末塗在產母頭頂，腸子收上去後，趕快洗去。如果腸子乾了，用少許磨刀水濕潤它。內服磁石煎湯飲之即收回。磁石須陰陽家使用有驗效的，如果用水噴灑母面，恐怕驚嚇則氣散。
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