原文
_〔驗胎法〕_
白話
〔驗胎法〕。
卷之四
候胎（3）
卷之四13 句
原文
_〔海〕神方驗胎散_，婦人三兩個月，月經不行，疑是兩身，卻疑血滯心煩，寒熱恍惚，此藥可驗取之內也。外已有身，病無邪脈，以《素問》脈法推之，十得八九矣。
白話
〔海〕神方驗胎散，婦人三兩個月，月經不行，懷疑是懷孕，又懷疑是血滯導致心煩、寒熱恍惚，此藥可從內驗證。外已有身孕，病症無邪脈，以《素問》脈法推斷，十得八九。
原文
真雀腦芎（一兩），當歸（全用，重一兩者，只用七錢），
白話
真雀腦芎一兩，當歸全用，重一兩者只用七錢。
原文
上為細末，分作兩服，濃煎好艾湯一盞調下，或好酒調服亦得。可待三兩個時辰間，覺腹臍微動仍頻，即有胎也，動罷即愈，安穩無虞。如不是胎，即不動，所滯惡物自行，母亦安也。如服藥不覺效，再煎紅花湯調下，必有神效。
白話
以上藥材研為細末，分作兩次服用，用濃煎好的艾湯一盞調服，或者用好酒調服也可以。等待三兩個時辰，感覺腹臍微微頻繁跳動，就是有胎了，動完即愈，安穩無虞。如果不是胎，就不會動，所滯留的惡物自然排出，母親也安好。如果服藥不見效，再煎紅花湯調服，必有神效。
原文
_〔靈苑〕_，治婦人經脈住三個月驗胎法。真川芎為細末，濃煎艾湯下一匕投，腹內漸動是有胎也。
白話
靈苑方，治療婦人月經停止三個月的驗胎法。真川芎研為細末，濃煎艾湯下一匙服下，腹內漸漸跳動就是有胎。
原文
_探胎散_，婦人胎氣有無，疑惑之間，以此探之，有胎則吐，無則不吐。
白話
探胎散，婦人懷孕與否，疑惑之間，用此藥探測，有胎則會嘔吐，無胎則不吐。
原文
皂角（去皮），甘草（炙，各一錢），黃連（半錢），
白話
皂角去皮，甘草炙，各一錢，黃連半錢。
原文
上為細末，作一服，溫酒調服。
白話
以上研為細末，作一次服用，用溫酒調服。
原文
博陵醫之神者曰郝翁，士人陳堯遵妻病，眾醫以為勞傷。郝曰：亟屏藥，是為娠證，且賀君得男子。已而果然。又二婦人妊，一喑嘿不能言。郝曰：兒胎大，經壅，兒生經行則言矣，不可毒以藥。一極壯健，郝診其脈曰：母氣已死，所以生者，反恃兒氣耳。如期子生母死。
白話
博陵有一位神醫叫郝翁，士人陳堯遵的妻子生病，眾醫認為是勞傷。郝翁說：趕快停藥，這是懷孕的徵兆，並且祝賀你將得男孩。後來果然如此。又有兩位婦人懷孕，一位啞默不能說話。郝翁說：胎兒太大，經脈阻塞，孩子出生後經脈通暢就能說話了，不可用藥物毒害。另一位極其壯健，郝翁診其脈說：母氣已死，之所以還能活著，是依靠胎兒的氣。到了預產期孩子出生，母親就死了。
原文
（孕婦不語，非病也，聞如此者，不須服藥，臨產日但服保生丸、四物湯之類，產後便語，亦自然之理，非藥之力也。）
白話
（孕婦不說話，不是病，聽說這樣的情況，不需要服藥，臨產日只須服用保生丸、四物湯之類，產後便能說話，這也是自然之理，不是藥物的功效。）
原文
一婦暴渴，惟飲五味汁。名醫耿隅診其脈曰：此血欲凝，非疾也。已而果孕，古方有血欲凝而渴飲五味之證，不可不知也。
白話
一位婦人突然口渴，只喝五味汁。名醫耿隅診其脈說：這是血將要凝固，不是疾病。後來果然懷孕，古方有血欲凝而口渴飲五味的證候，不可不知。
原文
潘璟診虞部員外郎張咸之妻孕五歲，南陵尉富昌齡妻孕二歲，團練使劉彝孫妾孕十有四月，皆未育。溫叟視之曰：疾也，凡醫妄以為有孕爾。於是與破血攻毒大劑飲之。虞部妻墮肉塊百餘，有眉目狀。昌齡妻夢二童子色漆黑，倉卒怖悸疾走而去。孫妾墮大蛇，猶蜿蜒未死。三婦皆無恙。
白話
潘璟診治虞部員外郎張咸之妻懷孕五年，南陵尉富昌齡妻懷孕二年，團練使劉彝孫妾懷孕十四個月，都沒有生產。溫叟看了說：這是疾病，一般醫生胡亂認為是懷孕。於是給她們服用破血攻毒的大劑量藥。張咸之妻墮下肉塊一百多，有眉目形狀。富昌齡妻夢見兩個童子顏色漆黑，倉促驚恐快速逃走。劉彝孫妾墮下一條大蛇，還在蜿蜒未死。三位婦人都沒有受傷。
原文
陳鬥岩治葉南洲妻經閉五月，下白或赤，午後發熱，咳嗽嘔吐，醫謂勞瘵。陳視曰：兩尺脈皆實，此必有孕，外受風邪搏激故耳。飲清和之劑而安，半年生一子。
白話
陳鬥岩治療葉南洲的妻子，月經閉止五個月，下白帶或赤帶，午後發熱，咳嗽嘔吐，醫生認為是勞瘵。陳鬥岩看後說：兩尺脈都實，這必定有孕，外受風邪搏擊激勵所致。服用清和的藥劑而安穩，半年後生下一子。
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