女科證治準繩

卷之四

求子(8)

卷之四11
原文
_〔針灸〕_
白話
〔針灸〕
原文
治男子無子者,用熟艾一團,用鹽填臍滿,卻於鹽上隨鹽大小做艾丸灸之,如痛即換鹽,直灸至艾盡為度,如一日灸不盡,二日三日灸之。曾效。
白話
治療男子無子的人,用熟艾一團,用鹽填滿肚臍,然後在鹽上依照鹽的大小做艾丸灸,如果痛就換鹽,一直灸到艾燒完為止。如果一天灸不完,可以第二天、第三天灸。曾經有效。
原文
_〔知時〕_
白話
〔知時〕
原文
袁了凡先生云:天地生物必有絪縕之時,萬物化生必有樂育之時,如貓犬至微,將受妊也,其雌必狂呼而奔跳,以絪縕樂育之氣觸之而不能自止耳。此天然之節候,生化之真機也。世人種子,有云:三十時辰兩日半,二十八九君須算。此特言其大概耳,非的論也。《丹經》云:一月止有一日,一日止有一時,凡婦人一月經行一度,必有一日絪縕之候於一時辰間,氣蒸而熱,昏而悶,有欲交接不可忍之狀,此的候也。於此時逆而取之則成丹,順而施之則成胎矣。
白話
袁了凡先生說:天地生育萬物,必定有絪縕(蘊蓄)的時候;萬物化生,必定有樂育的時候。像貓狗這種微小的動物,將要受孕的時候,雌性的必定狂呼奔跑,因為絪縕樂育之氣觸動牠,而不能自己停止。這是天然的節候,生化真正的機理。世人談種子,有說:三十時辰兩日半,二十八九君須算。這只是說個大概,不是確切的論述。《丹經》說:一個月只有一天,一天只有一時。凡是婦女一個月經行一次,必定有一天絪縕的徵候,在一個時辰之間,氣蒸而熱,昏悶,有想要交合不可忍耐的樣子,這就是確切的徵候。在這個時候逆而取之則成丹,順而施之則成胎。
原文
其曰三日月出庚,又曰溫溫鉛鼎,光透簾幃,皆言其景象也。當其欲情濃動之時,子宮內有如蓮花蕊者,不拘經淨幾日,自然挺出陰中,如蓮蕊初開,內人洗下體,以手探之自知也,但含羞不肯言耳。男子預密告之,令其自言,一舉即中矣。
白話
它所說的三日月出庚,又說溫溫鉛鼎,光透簾幃,都是描述它的景象。當慾情濃動的時候,子宮內有像蓮花蕊的東西,不管月經乾淨幾日,自然挺出陰中,像蓮蕊初開。婦人洗下體,用手探摸就知道,只是含羞不肯說。男子預先秘密告訴她,讓她自己說,一舉就能中。
原文
_〔成胎〕_
白話
〔成胎〕
原文
丹溪云:成胎以精血之後先分男女者,褚澄之論也,愚竊惑焉。後閱東垣方有曰:經水斷後一二日,血海始淨,精勝其血,感者成男。四五日後,血脈已旺,精不勝血,感者成女。此論亦為未瑩,何以言之?《易》曰:乾道成男,坤道成女。夫乾坤,陰陽之性情也。左右,陰陽之道路也。
白話
丹溪說:成胎以精血先後分男女,是褚澄的論點,我私下感到疑惑。後來讀東垣方有說:月經斷後一兩天,血海開始乾淨,精氣勝過血,受孕者成男。四五天後,血脈已旺盛,精氣不勝血,受孕者成女。這個論點也不夠明白,為什麼這樣說?《易經》說:乾道成男,坤道成女。乾坤,是陰陽的性情;左右,是陰陽的道路。
原文
男女,陰陽之儀象也。父精母血,因感而會,精之泄,陽之施也,血能攝之,陰之化也。精成其骨,此萬物之資始於乾元也。血成其胞,萬物之資生於坤元也。陰陽交姤,胎孕乃凝,胎之所居,名曰子宮,一系在下,上有兩歧,一達於左,一達於右。精勝其血,及剛日陽時感者,則陽為之主,受氣於左子宮而男形成。
白話
男女,是陰陽的儀象。父精母血,因感應而會合,精的洩出,是陽的施與;血能攝取,是陰的變化。精形成骨,這是萬物開始於乾元;血形成胞,萬物生長於坤元。陰陽交合,胎孕才凝結,胎所居處,名叫子宮,一條繫帶在下,上面有兩條分支,一條通向左,一條通向右。精勝過血,並且在剛日陽時受孕的,那麼陽為主,受氣於左子宮而男形成。
原文
精不勝血,及柔日陰時感者,則陰為之主,受氣於右子宮而女形成。或曰:分男分女,吾知之矣,其有雙胎者將何如?曰:精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。若夫男女同孕者,剛日陽時,柔日陰時,感則陰陽混雜,不屬左,不屬右,受氣於兩歧之間者也,亦有三胎、四胎、五胎、六胎者,猶是而已。
白話
精不勝血,並且在柔日陰時受孕的,那麼陰為主,受氣於右子宮而女形成。有人問:分男分女,我已經知道了,那有雙胎的怎麼說?答:精氣有餘,分支而分開,血因此分開而攝取。至於男女同孕的,剛日陽時、柔日陰時受孕,則陰陽混雜,不屬左不屬右,受氣於兩條分支之間。也有三胎、四胎、五胎、六胎的,也只是這樣而已。
原文
或曰:其有男不可為父,女不可為母,與男女之兼形者,又若何而分之耶?予曰:男不可為父,得陽道之虧者也。女子不可為母,得陰道之塞者也。兼形者,由陰為駁氣所乘而為狀不一。以女兼男形者有二,一則遇男為妻,遇女為夫,一則可妻而不可夫。又有下為女體,上具男之全形,此又駁之甚者也。
白話
有人問:有男子不能當父親,女子不能當母親,以及男女兼形的人,又該如何區分?我說:男子不能當父親,是陽道虧損的人;女子不能當母親,是陰道阻塞的人。兼形的人,是由於陰被駁氣所乘,形狀不一。以女兼男形的有兩種:一種是遇到男可為妻,遇到女可為夫;一種是可做妻而不能做夫。又有下體為女體,上體具備男子全形,這是駁氣更嚴重的。
原文
或曰:駁氣所乘,獨見於陰,而所成之形,又若是之不同耶:予曰:陰體虛,駁氣易於乘也。駁氣所乘,陰陽相混,無所為主,不可屬左,不可屬右,受氣於兩歧之間,隨所得駁氣之輕重而成形,故所兼之形,有不可得而同也。
白話
有人問:駁氣所乘,唯獨見於陰,而所成的形狀,又如此不同?我說:陰體虛,駁氣容易侵入。駁氣所乘,陰陽相混,沒有主導,不可屬左,不可屬右,受氣於兩歧之間,隨著所得到的駁氣輕重而成形,所以所兼的形狀,有不能相同的情況。