原文
初虞世曰：經曰：微寒為嗽，寒甚為腸癖。古人立方治嗽，未有不本於溫藥，如乾薑、桂心、細辛之屬。以寒氣入里，非辛甘不能發散，以此准之，未有不因寒而嗽也。又曰：熱在上焦，因咳為肺痿。又實則為肺癰，虛則為肺痿。此人其始或血不足，或酒色滋味太過，或因服利藥重亡津液，燥氣內焚，肺金受邪，脈數發熱，咳嗽膿血，病至於此，亦已危矣。古人立方，亦用溫藥，如建中之屬。
初虞世說：經書說：輕微的寒邪會引起咳嗽，寒邪嚴重則會導致腸癖。古人開立治療咳嗽的方劑，沒有不根基於溫熱藥物的，例如乾薑、桂心、細辛之類。因為寒氣進入體內，非辛甘藥物不能發散，以此為準則，沒有不是因為寒邪而咳嗽的。又說：熱邪在上焦，因咳嗽而成為肺痿。又實證則為肺癰，虛證則為肺痿。這類患者起初或者血不足，或者飲酒、色慾、飲食滋味太過，或者因為服用利藥而嚴重損耗津液，燥氣在內焚燒，肺金受邪，脈數發熱，咳嗽膿血，病情發展到這種地步，已經很危險了。古人開立方劑，也用溫藥，例如建中湯之類。
原文
今人但見寒熱咳嗽，率用柴胡、鱉甲、門冬、葶藶等藥，旋踵受弊而不知非，可為深戒。就使不可進以溫藥，亦須妙以湯丸，委曲調治，無為鹵莽，致傷人命。
現在的人只要見到寒熱咳嗽，一概使用柴胡、鱉甲、門冬、葶藶等藥物，很快便受到損害卻不知道錯誤，這可以作為深刻的警戒。即使不能使用溫藥，也必須巧妙地運用湯丸，委婉地調治，不要魯莽行事，以致傷害人命。
原文
_〔薛〕_，丹溪云：陰分嗽者，多屬陰虛。肺脹不得眠者難治。肺痿，專主補氣養血清金。肺氣有餘者宜瀉之，以桑白皮為主，半夏、茯苓佐之，瀉其有餘，補其不足。肺燥者當潤之，屬熱者大力子、桔梗、知母、雞子清。聲啞者屬寒也，細辛、半夏、生薑。肺虛者，人參、阿膠為主。陰不足者，六味地黃為要藥，或知母茯苓湯。陰虛氣喘，四物加陳皮、甘草以降其氣，補其陰。竊謂前證嗽而鼻塞聲重，風邪傷肺也，用參蘇飲。（雜病發熱。）面赤喘嗽，火克肺也，人參平肺散。（雜病喘。）寒熱交作，肝氣不和也，四君加知母、柴胡、桔梗。咳喘短氣，肺虛也，人參補肺湯。（喘滿。）體倦少食，脾虛也，參朮補脾湯。（本條。）口乾咽燥，虛火上炎也，六味丸。大凡發熱喘嗽，或咳唾膿血，飲食不入，急補脾肺，滋腎水，多有得生者。脈浮大而面色赤者皆難治，脈浮短澀者可療。
〔薛〕，丹溪說：陰分咳嗽的，多屬陰虛。肺脹不得眠的難治。肺痿，專注於補氣、養血、清金。肺氣有餘的應當瀉之，以桑白皮為主，半夏、茯苓為佐，瀉其有餘，補其不足。肺燥的應當潤之，屬熱的用大力子、桔梗、知母、雞子清。聲音嘶啞的屬寒，用細辛、半夏、生薑。肺虛的，以人參、阿膠為主。陰不足的，六味地黃為主要藥物，或知母茯苓湯。陰虛氣喘，四物湯加陳皮、甘草以降其氣，補其陰。我私下認為前述證候咳嗽而鼻塞聲重，是風邪傷肺，用參蘇飲。（雜病發熱。）面赤喘嗽，是火克肺，用人參平肺散。（雜病喘。）寒熱交作，是肝氣不和，用四君子湯加知母、柴胡、桔梗。咳喘短氣，是肺虛，用人參補肺湯。（喘滿。）體倦少食，是脾虛，用參朮補脾湯。（本條。）口乾咽燥，是虛火上炎，用六味丸。大凡發熱喘嗽，或咳唾膿血，飲食不入，趕快補脾肺，滋腎水，多有能活下來的。脈浮大而面色赤的都難治，脈浮短澀的可治療。
原文
經曰：感於寒，微則為咳，甚則為泄。蓋肺主氣，合於皮毛，邪傷皮毛，則咳，為肺病，傳於各臟，以時受邪。肺為嫩臟，邪易傷而難治。其嗽有肺、心、脾、腎、肝、風、寒、支、飲、膽之十種。亦有勞嗽者，華佗謂之邪嗽，孫真人謂之注嗽。
經書說：感受寒邪，輕微的則為咳嗽，嚴重的則為洩瀉。因為肺主氣，與皮毛相合，邪氣傷害皮毛，則咳嗽，這是肺病，傳到各臟腑，按時令受邪。肺為嬌嫩的臟腑，邪氣容易傷害而難以治療。咳嗽有肺、心、脾、腎、肝、風、寒、支、飲、膽這十種。也有勞嗽的，華佗稱之為邪嗽，孫真人稱之為注嗽。
原文
此因酒色過度，勞傷肺經，重者咯唾膿血，輕者時發時瘥，或先嘔血而後嗽，或先咳嗽而吐血，此又挾邪傳疰，孫真人用通氣丸，夢與鬼交，用四滿丸、蛤蚧、天靈蓋、桃柳枝、安息香之類。若肺中有蟲入喉癢嗽，須以藥含化，其蟲即死，嗽即止。
這是因為酒色過度，勞傷肺經，重的咯唾膿血，輕的時發時癒，或先嘔血而後咳嗽，或先咳嗽而後吐血，這又夾雜邪氣傳染疰病，孫真人用通氣丸，夢與鬼交，用四滿丸、蛤蚧、天靈蓋、桃柳枝、安息香之類。如果肺中有蟲進入喉嚨引起發癢咳嗽，須用藥含化，那蟲就會死，咳嗽就停止。
原文
_〔薛〕_，仲景先生云：咳而兩脅痛，不能轉側，兩胠滿，屬於肝臟，用小柴胡湯。咳而嘔苦水，屬膽腑，黃芩半夏生薑湯。咳而喉中如梗狀，甚則咽腫喉閉，屬心臟，桔梗湯。咳而大便失氣，屬小腸腑，芍藥甘草湯。咳而右胠痛陰引肩背，甚則不可動，動則咳劇，屬脾臟，升麻湯。咳而嘔，嘔甚則出長蟲，屬胃腑，鳥梅丸。咳而喘息有聲，甚則唾血，屬肺臟，升麻湯。咳而失尿，屬大腸腑，麻黃附子細辛湯；咳而遺溺，屬膀胱，茯苓半夏湯。咳而不止，三焦受之，其狀腹滿不食，涕唾，而目浮腫，氣逆，異功散。用之對證，其效如神。一婦人患前證，晡熱內熱，寒熱往來，作渴盜汗，小便頻數，其經兩三月一行，此肝脾氣血虛損，用八珍湯、六味丸，六十餘劑，諸證漸愈。其經兩月一行，仍用前二藥，間以加味逍遙散，各三十餘劑。後恚怒，適經行，去血過多，諸證悉至，飲食少思，腹脹氣促，用十全大補湯數劑漸愈，仍用前藥，調補漸安。復因喪子，胸腹不利，食少，內熱盜汗，便血無寐，用加味歸脾湯，仍兼前藥而愈。一婦人患前證，不時發熱，或時寒熱，或用清熱之劑，其熱益甚，盜汗口乾，兩足如炙，遍身皆熱，昏憒如醉，良久熱止方蘇，或晡熱至旦方止，此陰血虛而陽氣弱也。余朝用六味丸料，夕用十全大補湯，月餘諸證稍愈，更兼以補中益氣湯，兩月餘而愈。
〔薛〕，仲景先生說：咳嗽而兩脅疼痛，不能轉側，兩脅下脹滿，屬於肝臟，用小柴胡湯。咳嗽而嘔吐苦水，屬於膽腑，用黃芩半夏生薑湯。咳嗽而喉中如有梗物，嚴重的則咽喉腫痛喉閉，屬於心臟，用桔梗湯。咳嗽而大便失氣，屬於小腸腑，用芍藥甘草湯。咳嗽而右脅下疼痛，牽引肩背，嚴重則不能動，動則咳嗽加劇，屬於脾臟，用升麻湯。咳嗽而嘔吐，嘔吐厲害則吐出長蟲，屬於胃腑，用烏梅丸。咳嗽而喘息有聲，嚴重則唾血，屬於肺臟，用升麻湯。咳嗽而失尿，屬於大腸腑，用麻黃附子細辛湯；咳嗽而遺尿，屬於膀胱，用茯苓半夏湯。咳嗽不止，三焦受邪，其症狀為腹滿不食，流涕唾痰，而目浮腫，氣逆，用異功散。用之對證，其效如神。一位婦人患上述證候，午後發熱內熱，寒熱往來，口渴盜汗，小便頻數，月經兩三個月一行，這是肝脾氣血虛損，用八珍湯、六味丸，六十多劑，諸證逐漸痊癒。其月經兩個月一行，仍用前兩藥，間以加味逍遙散，各三十多劑。後來因生氣，正逢月經來潮，出血過多，諸證全部出現，飲食少思，腹脹氣促，用十全大補湯數劑逐漸好轉，仍用前藥，調補逐漸安穩。又因喪子，胸腹不舒，食少，內熱盜汗，便血失眠，用加味歸脾湯，仍兼用前藥而愈。另一位婦人患上述證候，不時發熱，或時寒熱，或用清熱之劑，其熱更甚，盜汗口乾，兩足如烤，全身皆熱，昏憒如醉，很久熱退才甦醒，或午後發熱至天亮才停止，這是陰血虛而陽氣弱。我早晨用六味丸料，晚上用十全大補湯，一個多月後諸證稍好轉，更兼用補中益氣湯，兩個多月而愈。
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