原文
_〔大〕_，夫婦人顛狂病者，由血氣虛，受風邪所為也。人稟陰陽之氣而生，而風邪入並於陰則為顛，入並於陽則為狂。陰之與陽，有虛有實，隨其虛時，為邪所並則發也。顛者卒發，意不樂，直視仆地，吐涎沫，口喎目急，手足撩戾，無所覺知，良久乃蘇。狂者少臥不飢，自高賢也，自辨智也，自貴倨也，妄笑好歌樂，妄行不休，故曰顛狂也。《素問》云：陽厥狂怒，飲以鐵落。狂怒出於肝經，肝屬木，鐵落，金也，以金制木之意。予嘗治一女人眼見鬼物，言語失常，循衣直視。眾醫多用心藥治之無效。予投養正丹二帖，煎乳香湯送下，以三生飲佐之立愈。又一男子亦曾病此證，亦用此藥收效。且養正丹與《百一方》抱膽丸無異，抱膽丸內無硫黃，有乳香也。
〔大〕，婦女的顛狂病，是由於血氣虛弱，受到風邪所造成的。人稟受陰陽之氣而生，而風邪侵入並與陰氣相合就成為顛，與陽氣相合就成為狂。陰和陽，有虛有實，隨著其虛弱的時候，被邪氣所併合就會發病。顛是突然發作，心情不快樂，眼睛直視，仆倒在地上，口吐涎沫，口眼歪斜，手足抽搐，沒有知覺，過很久才甦醒。狂是睡眠少、不感到飢餓，自以為高尚賢能，自以為聰明，自以為尊貴傲慢，胡亂發笑、喜愛唱歌作樂，胡亂行動不停，所以叫做顛狂。《素問》說：陽氣厥逆導致的狂躁發怒，用鐵落來飲用。狂怒出於肝經，肝屬木，鐵落是金屬，這是用金來制木的意思。我曾治療一個女人，見到鬼怪事物，言語失常，用手撫摸衣服、眼睛直視。許多醫生大多使用安心神的藥物治療無效。我投以養正丹兩帖，用乳香湯煎煮送服，再以三生飲輔助，立刻痊癒。又有一個男子也曾經患此病，也使用此藥見效。而且養正丹與《百一方》的抱膽丸沒有差別，抱膽丸內沒有硫黃，而有乳香。
原文
_〔薛〕_，劉宗厚先生云：有在母腹中受驚者，或有聞大驚而得者。蓋驚則神不守舍，舍空則痰涎歸之。或飲食失節，胃氣有傷，痰停胸膈而作，當尋火、尋痰、固元氣。若頑痰膠固上膈，必先用吐法，若在腸胃，亦須下之。竊謂此證，若因元氣虛弱，或痰盛發熱等，皆是虛象，如慢驚證，無風可祛，無痰可逐，但補脾胃，生氣健旺，神智自清，痰涎自化。若誤用辛散祛逐腦麝之劑，必為敗證。一婦人素清苦，因驚而顛，或用風痰等藥愈甚。余用參、耆、歸、朮濃煎，佐以薑汁、竹瀝，服三斤余方愈。
〔薛〕，劉宗厚先生說：有在母親腹中受到驚嚇的，或者有因為聽到巨大驚嚇而發病的。因為驚嚇會使精神不能安居於心，精神空虛則痰涎就會聚集到那裡。或者飲食沒有節制，胃氣受到損傷，痰停在胸膈而發病，應當尋找火邪、尋找痰邪、鞏固元氣。如果頑固的痰膠著凝固在上膈，必須先用吐法，如果在腸胃，也須要用下法。我私下認為此證，如果是由於元氣虛弱，或者痰盛發熱等，都是虛象，如同慢驚證，沒有風邪可祛除，沒有痰邪可驅逐，只要補養脾胃，使生氣健旺，神智自然清明，痰涎自然化解。如果錯誤使用辛散祛逐、腦麝之類的藥物，必定成為敗證。一位婦人向來清貧勞苦，因受驚而患顛病，有人用驅風化痰等藥反而更嚴重。我用人參、黃耆、當歸、白朮濃煎，輔以薑汁、竹瀝，服用三斤多才痊癒。
原文
_防風散_，治婦人風邪顛狂，或啼泣不止，或歌笑無度，或心神恐懼，或言語失常。
防風散，治療婦女因風邪引起的顛狂，有的啼哭不止，有的歌唱發笑沒有節制，有的心神恐懼，有的言語失常。
原文
防風，茯神（去木），獨活，人參，遠志（去心），龍齒（研），菖蒲（去毛），石膏，牡蠣（各一兩），秦艽，禹餘糧，桂心（各半兩），甘草（七錢半），蛇蛻（一尺，炙）
防風，茯神（去木），獨活，人參，遠志（去心），龍齒（研末），菖蒲（去毛），石膏，牡蠣（各一兩），秦艽，禹餘糧，桂心（各半兩），甘草（七錢半），蛇蛻（一尺，炙過）
原文
上為粗末，每服三錢，水一盞半，煎七分，去滓溫服。
以上藥材搗成粗末，每次服用三錢，用水一盞半，煎至七分，去渣，溫服。
原文
又方，羚羊角（屑），人參，生乾地黃（各七錢半），獨活，遠志（去心），菖蒲（去毛），防風（各半兩），茯神（去木），石膏，麥門冬（去心），龍齒（別研），白鮮皮（各一兩），
又一方：羚羊角（屑），人參，生乾地黃（各七錢半），獨活，遠志（去心），菖蒲（去毛），防風（各半兩），茯神（去木），石膏，麥門冬（去心），龍齒（另研），白鮮皮（各一兩），
以上藥材搗成粗末，每次服用三錢，用水煎煮，溫服，不拘時候。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。