原文
皂角（去皮子） 吳茱萸 當歸（各二兩） 細辛（去苗） 五味子 乾薑（炮，各一兩） 黃葵花 白礬（枯） 戎鹽 蜀椒（各半兩）
白話
皂角（去除皮和子）、吳茱萸、當歸（各二兩）、細辛（去除幼苗）、五味子、乾薑（炮製過，各一兩）、黃葵花、白礬（枯礬）、戎鹽、蜀椒（各半兩）。
胎前門
求子（12）
胎前門10 句
原文
上為細末，以絹袋大如指，長三寸余，盛藥令滿，縛定，納婦人陰中，坐臥任意，勿行走，小便時去之，更安。一日一度易新者，必下清黃冷汁，汁盡止。若未見病出，可十日安之。
白話
將以上藥材製成細末，用絹布做成袋子，大小如手指，長約三寸多，裝滿藥末，紮緊，放入婦女陰道中，坐臥都可，不要行走，小便時取出，再放回去。每天更換一次新的藥袋，一定會排出清黃色冷汁，汁液流盡即停止。如果未見病邪排出，可以連續放置十天。
原文
本為子宮有冷惡物，故令無子，值天陰冷則發疼痛，須候病出盡方已，不可中輟，每日早晚用蕒菜煎湯薰之。
白話
本來是因為子宮內有寒冷惡濁之物，所以導致不孕，遇到天氣陰冷時就會發作疼痛，必須等到病邪排盡為止，不可中途停止，每天早晚用蕒菜煎湯薰洗。
原文
〔丹〕 秦桂丸論 無子之因，多起於婦人，醫者不求其因起於何處，遍閱古方，惟秦桂丸，其辭確，其意專，用溫熱藥近乎人情，欣然受之，銳然服之，甘受燔灼之禍，猶懵然不悔。何者？
白話
〔丹溪〕秦桂丸論。不孕的原因，多出自婦女，醫者不追究原因從何處而起，遍覽古方，只有秦桂丸，其言辭確切，其用意專一，使用溫熱藥接近人情，病人欣然接受，急切地服用，甘願承受火燒般的禍害，仍然糊塗不後悔。為什麼呢？
原文
陽精之施，陰血能攝之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今婦人之無子者，率由血少不足以攝精也。
白話
男子陽精的施泄，需要女子陰血能夠攝取它，精氣形成胎兒，血液形成胞宮，胎孕才能形成。現在婦女不孕的，大抵是因為血少不足以攝取精氣。
原文
血之少也，固非一端，然欲得子者，必須調補陰血，使無虧欠，乃可推其有餘以成胎孕，何乃輕用熱劑，煎熬臟腑，血氣沸騰，禍不旋踵矣。
白話
血少的緣故，固然不止一端，但想要生育的人，必須調補陰血，使其沒有虧欠，才可以推助其有餘來形成胎孕，為何輕易使用熱性藥物，煎熬臟腑，使血氣沸騰，災禍隨即到來啊。
原文
或曰：春氣溫和則萬物發生，冬氣寒凜則萬物消隕，非秦桂丸之溫熱，何以得子臟溫暖而成胎耶？予曰：詩曰：婦人和平，則樂有子。和則血氣均，平則陰陽不爭。
白話
有人說：春天氣候溫和則萬物生長，冬天氣候寒冷則萬物凋零，如果不是秦桂丸的溫熱，怎能讓子宮溫暖而懷孕呢？我回答說：《詩經》說：婦人和平，則樂於有子。和則血氣均勻，平則陰陽不爭。
原文
今得此藥，經血必轉紫黑，漸成衰少，或先或後，始則飲食驟進，久則口苦而干，陰陽不平，血氣不和，疾病蜂起，焉能成胎，縱然成胎，生子亦多病而不壽，以秦桂丸耗損天真之陰也。戒之慎之。
白話
現在服用此藥，經血必定轉為紫黑色，逐漸變得衰少，或提前或錯後，開始時飲食忽然增加，久了則口苦口乾，陰陽不平，血氣不和，疾病蜂起，怎能成胎？即使懷孕，生下來的孩子也多病而短壽，因為秦桂丸耗損了先天真陰。要警戒謹慎啊。
原文
按：秦桂丸施於肥人而少其丸數，兼服調理補藥亦無妨，但忌施於瘦人火多者也。
白話
按：秦桂丸用於肥胖之人且減少丸數，同時服用調理補藥也無妨，但忌用於瘦人且火氣旺盛者。
原文
〔東〕 婦人無子，胞門。（在關內左邊二寸，灸五十壯。）又法：氣門。（在關元傍各開三寸，灸五十壯。）
白話
〔東垣〕婦女不孕，可灸胞門（在關元穴內左邊二寸處，灸五十壯）。另一方法：灸氣門（在關元穴旁各開三寸，灸五十壯）。
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