臨產坐草法（2）

用烏蛇蛻（一條）、蟬蛻（十四枚）、血餘（一握，用胎髮）。

一併燒灰存性，研成兩份，用溫酒調服，連續服下，仰臥片刻。

或者用小絹針在嬰兒腳心刺三五下，用少許鹽塗在刺處，立即順產，母子都活。

另一種方法，用鹽塗嬰兒足底，又可用指甲搔它，並用鹽摩擦母親腹部。又用中指取鍋底墨，交叉畫在嬰兒腳下，即順產。又方，取父親的名字，寫在嬰兒腳下即順產。

如果孕婦橫生不能出來，用車前子研末，酒服二錢匕。

又方，菟絲子研末，酒調服一錢匕，米湯調服也可以。

又用百草霜、香白芷（不見火，各等分），用童便和好醋各一合，調成膏，用沸湯浸服。嚴重的服兩次即生。

如果婦人橫逆難產，胎兒死在腹中，先用黑豆一大合，炒，用熟水和童便合煎服，神效。

又方，用艾葉半斤，酒四升，煮取一升，服下。

又用當歸研末，酒服方寸匕，紫蘇湯調服也可以。

第八種叫偏產，嬰兒身體未正，產母用力一逼，導致嬰兒頭偏靠在左腿，或偏靠在右腿，所以頭雖然露出，但偏靠一邊，不能生下。

應當讓產母仰臥，然後讓接生的人輕輕推嬰兒向上，用手扶正他的頭，使嬰兒頭頂端正，然後讓產母用力一送，就生下來了。

如果是小兒頭後骨偏靠肛門，只露出額頭，應當讓接生的人用綿衣烤熱裹手，在肛門外面輕輕推嬰兒頭使之端正，然後讓產母用力送嬰兒出生。這叫偏產。

第九種叫礙產，嬰兒身體已順而露出正頂，不能生下，是因為嬰兒身體迴轉，臍帶攀住他的肩膀，因此露出正頂而不能生。

應當讓產母仰臥，讓接生的人輕輕推嬰兒向上，慢慢伸手，用中指按嬰兒肩下撥開他的臍帶，還須等嬰兒身體正順，才讓產母用力一送，使嬰兒生下，這叫礙生。

以上橫產、倒產、偏產、礙產四法，如果接生的人不是精良妙手，不要依用這些方法，恐怕放縱他們的愚昧，而傷害人命。

按：倒產，當今往往隨其倒足生下，並無後患，母子雙全，不必依照推足上的方法也可以。

又礙產，往往臍帶纏在嬰兒頭頂上，而嬰兒頭自己出來在產門外，接生的人用手撥開臍帶，從嬰兒頭頂過去而下來的；又有臍帶纏在頭頂上一圈，而嬰兒與胞衣自然一同下來的，都沒有妨礙，不必用這個礙產法進入產門撥下。

第十種叫坐產，嬰兒將要出生，母親疲倦久坐，椅褥抵住產道，急在高處繫一條手巾，讓產母用手攀住，輕輕屈足坐身，讓嬰兒生下，不是坐在物體上。這叫坐產。

第十一種叫盤腸產，臨產時母親腸子先出來，然後嬰兒出生。

趙都運恭人，每次生產則大腸先出，然後產子，產後腸子不收，非常痛苦，醫生不能治療。

偶然在建昌，得到接生婆一個方法而收回去，方法是用醋半盞，新汲水七分調勻，噴產母面部，每噴一次收縮一次，噴三次收盡，這是好方法。

按：前證古方用蓖麻子仁四十九粒，研塗產母頭頂，腸收上後，急洗去。如果腸乾燥，用磨刀水少許濕潤它。內服磁石煎湯飲之即收上。

磁石須陰陽家用有驗證的，如果用水噴母面，恐怕驚嚇則氣散。

〔丹〕產後腸不收，香油五斤煎熱，盛在盆中，待溫，坐油盆中約一頓飯時間，用皂角末吹入鼻中，打噴嚏立即收上，妙。

（《斗門》）〔大〕半夏研末，搐入鼻中，則腸收上。

又方用大紙捻蘸香油點燈吹滅，用煙燻產母鼻中，腸即收上。

又方 腸出，盛在潔淨漆器中，濃煎黃耆湯浸泡，腸即收上。

〔薛〕將要生產時，感覺腹內轉動，即應正身仰臥，等嬰兒轉身向下時作痛，試捏產母手中指中節或本節跳動，才可臨盆，即生產。

如果初覺不仰臥，等待轉胞，或未產而水頻下，這是胞衣已破，血水先乾，必有逆生難產之患。

如果胎衣破而不得分娩，用保生無憂散以固其血，自然生息。

如果血已耗損，用八珍湯料一斤，益母草半斤，水數碗，煎熟不時飲之，也有得生的。凡孕婦只腹痛，是未產。如果連腰痛甚，是將產。因為腎候於腰，胞系於腎的緣故。

凡孕家宜預先請有仁心知事的穩婆，常以恩惠結交其心，先與說知，倘有生息不順，只說未產。

或遇雙胎，只說胎衣未下，恐怕驚嚇則氣散，更難生息。

我家親驗之，大抵難產多患於鬱悶安逸富貴之家，治法雖云胎前清氣，產後補血，不可專執。

如果脾胃不實，氣血不充，宜預先調補，不然臨產必有患難。

如因難產，或大寒時，急用大油紙捻慢慢燒斷其臍帶，雖然嬰兒已死，使暖氣入腹，多能復生，切勿用刀斷之。