原文
〔保〕 婦人童幼天癸未行之間，皆屬少陰，天癸既行，皆屬厥陰，天癸既絕，乃屬太陰經也。治胎產之病從厥陰者，是祖氣生化之原也。
白話
〔保〕 婦女在幼年時期、月經尚未來潮之前，都屬於少陰經；月經來潮之後，都屬於厥陰經；月經已經斷絕之後，則屬於太陰經。治療胎產疾病從厥陰經入手，是因為這是祖氣生化的本源。
治法通論
治法通論（1）
治法通論10 句
原文
厥陰與少陽相表裡，故治法無犯胃氣及上二焦，為三禁，不可汗、不可下、不可利小便。
白話
厥陰與少陽互為表裡，所以治療方法不可傷及胃氣以及上焦、中焦，這是三種禁忌：不可發汗、不可攻下、不可利小便。
原文
若發汗者同傷寒下早之證，利大便則脈數而已動於脾，利小便則內亡津液，胃中枯燥。
白話
如果發汗，就如同傷寒過早攻下的證候；如果通利大便，就會導致脈數並且已經擾動了脾；如果利小便，則體內津液耗失，胃中變得乾燥。
原文
製藥之法，能不犯此三禁，則榮衛自和，而寒熱止矣。
白話
製藥的方法，能夠不觸犯這三種禁忌，那麼營衛自然調和，寒熱也就止息了。
原文
外則和於榮衛，則內調於清便，先將此法為初治，次後詳而論之。見證消息，同壞證傷寒，為之緩治。
白話
在外調和營衛，在內調理大小便，先把這個方法作為初步治療，之後再詳細討論。根據證候的變化，如同壞證傷寒一樣，對它進行緩慢的治療。
原文
或小便不利，大便秘結，或積熱於腸胃之間，或已成痿，或散血氣而為浮腫。蓋產理多門，故曰同傷寒壞證。
白話
或者小便不通利，大便祕結，或者熱邪積聚在腸胃之間，或者已經形成痿證，或者氣血渙散而導致浮腫。因為產後病理變化多種多樣，所以說如同傷寒的壞證。
原文
如發渴而用白虎，氣弱而用黃耆，血刺痛而用當歸，腹痛而加芍藥，以上例證，不犯三禁，謂產後之久病也。若產後暴病，又不可拘也。
白話
例如口渴就使用白虎湯，氣弱就使用黃耆，血分刺痛就使用當歸，腹痛就加芍藥。以上這些例子，不觸犯三禁，說的是產後的久病。如果是產後的急症，又不可拘泥於此。
原文
如產後熱入血室者，用桃仁承氣、抵當湯等藥，胃堅燥者，大承氣不可以泄藥言之。
白話
例如產後熱邪侵入血室，使用桃仁承氣湯、抵當湯等藥；胃中堅硬乾燥的，用大承氣湯，不可以把它當作泄藥來看待。
原文
產後世人多用烏金、四物湯，是不分四時之寒熱，不分血氣之虛實，盲然一概用藥，如此而愈加增劇，是誤也。
白話
產後世人多用烏金散、四物湯，這是不區分四季的寒熱，不區分血氣的虛實，盲目地一概用藥，這樣反而使病情加重，這是錯誤的。
原文
大抵產病，天行則增損柴胡，雜症則加減四物；又春夏從柴胡，秋冬從四物。藥性寒熱，病證虛實，不可不察也。四物湯常宜服餌，今立四時增損法於後。〔養血〕
白話
大致上產後疾病，時行疫病就增減柴胡劑，雜症就加減四物湯；另外春夏用柴胡方，秋冬用四物湯。藥性的寒熱，病證的虛實，不可不仔細辨察。四物湯平常適宜服用，現在制定四季增減的方法如下。〔養血〕
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