原文分經養胎不足憑。無所專養論不經。形始未分無不具，陰陽之道漸分形。白話提出修訂分經養胎的說法不足以憑信，沒有所謂專門養護某一經脈的理論是不合經典的。形體初始尚未分化時，萬物無不具備，陰陽之道逐漸分化形體。