原文
肝膽：味辛補，酸瀉；氣溫補，涼瀉。
白話
肝膽：味道辛的能補，酸的能瀉；氣性溫的能補，涼的能瀉。
卷之下
（三）用藥升降浮沉補瀉法
卷之下9 句
原文
注云：肝膽之經，前後寒熱〔不同〕，逆順〔互〕換，入求〔責〕法。
白話
注說：肝膽的經脈，前後寒熱（不同），順逆（互相）轉換，要尋求（責求）其法則。
原文
心小腸：味鹹補，甘瀉；氣熱補，寒瀉。
白話
心與小腸：味道鹹的能補，甜的能瀉；氣性熱的能補，寒的能瀉。
原文
〔注云〕：三焦命門補瀉同。
白話
（注說）：三焦與命門的補瀉相同。
原文
脾胃：味甘補，苦瀉；氣溫熱補，寒涼瀉。
白話
脾胃：味道甘的能補，苦的能瀉；氣性溫熱的能補，寒涼的能瀉。
原文
注云：〔溫涼寒熱〕，各從其宜；逆順互換，入求〔責〕法。
白話
注說：（溫涼寒熱），各依其適宜；順逆互相轉換，要尋求（責求）其法則。
原文
肺大腸：味酸補，辛瀉；氣涼補，溫瀉。
白話
肺與大腸：味道酸的能補，辛的能瀉；氣性涼的能補，溫的能瀉。
原文
腎膀胱：味苦補，咸瀉；氣寒補，熱瀉。
白話
腎與膀胱：味道苦的能補，鹹的能瀉；氣性寒的能補，熱的能瀉。
原文
〔注云〕：五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。故云：安穀則昌，絕谷則亡，水去則榮散，谷消則衛亡，〔榮散衛亡〕，神無所居。又仲景云：水入於經，其血乃成；谷入於胃，脈道乃行。故血不可不養，衛不可不溫，血溫衛和，榮衛乃行，常有天命。
白話
（注說）：五臟相互平衡，如果一臟不平，則由它所勝的臟來平復它，就是這個道理。所以說：安於穀食則身體昌盛，斷絕穀食則生命衰亡，水液流失則營氣散失，穀氣消亡則衛氣敗亡，（營散衛亡），則神無所居。又仲景說：水液進入經脈，血液才得以生成；穀食進入胃中，脈道才能運行。所以血不可不養護，衛不可不溫煦，血溫衛和，營衛才能運行，這樣就能常享天年。
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