原文
注云：濕為留飲，為痞隔，而傳化失常，故甚則霍亂吐〔瀉〕也。大法曰：若利色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，則肝自甚，故色青也。或言利色青為寒〔者〕，誤也。（則）如仲景曰：少陰病，下利清水，色純青者，熱在裡也，大承氣湯下之。及小兒熱甚急驚，利色多青，為熱明矣。
注云：濕邪成為留飲，造成痞塞隔阻，導致傳導運化失常，所以嚴重時就會發生霍亂的嘔吐與腹瀉。大法說：如果排泄物的顏色是青色的，這是肝木的顏色，因為火氣過盛而制約了肺金，使得肺金不能制約肝木，於是肝木自行旺盛，所以顏色發青。有人說排泄物青色是寒證，這是錯誤的。例如仲景說：少陰病，腹瀉清水，顏色純青，這是熱邪在裡，用大承氣湯攻下。又如小兒熱盛引發急驚風，排泄物多為青色，明顯是熱證。
原文
利色黃〔者〕，由火甚則水必衰，而脾土自旺，故色黃也。利色紅者為熱，心火之色也；或赤者，熱深也。利色黑而反為熱者，由火盛過極，而反兼水化制之，故色黑也。（則）如傷寒陽明熱病，則日晡潮熱，甚則不識人，循衣摸床，如見鬼狀，獨語，法當大承〔氣〕湯下之。大便不黑者易治，黑則難治也。
排泄物顏色發黃，是因為火氣過盛則水氣必然衰減，而脾土自然旺盛，所以顏色發黃。排泄物顏色發紅是熱證，這是心火的顏色；如果是深紅色，則是熱邪深入。排泄物顏色發黑反而屬於熱證，是因為火氣過盛到了極點，反而兼夾了水氣來制約它，所以顏色發黑。例如傷寒陽明熱病，會出現午後潮熱，嚴重時不認識人，循衣摸床，好像見到鬼怪一樣，自言自語，治法應當用大承氣湯攻下。大便不黑的容易治療，發黑的就難以治療了。
原文
諸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕熱者，更當審其〔飲食〕藥物之色也。（則）〔如〕小兒病熱，吐利霍亂，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是寒，當以脈證別之。又法曰：凡泄利，小便清白，不澀為寒，赤澀者為熱也。又法曰：完穀不化，而色不變，吐利腥穢，澄澈清冷，小便不澀，身涼不渴，脈遲細而微者，寒證也。穀雖不化，其色變〔非〕白，煩渴，小便赤黃而或澀者，熱證也。
各種痢疾的辨證方法相同。然而辨別痢疾的顏色來判斷寒熱，還應當審查飲食和藥物的顏色。例如小兒患熱病，嘔吐、腹瀉、霍亂，其乳汁還沒來得及消化，而且排泄物仍呈白色，不能立刻說是寒證，應該根據脈象和證候來鑑別。又有一個方法說：凡是泄瀉，小便清白、不澀的是寒證，小便赤色而澀的是熱證。又有一個方法說：完全不消化，而顏色不改變，嘔吐腹瀉物腥臭穢濁，澄清清冷，小便不澀，身體涼爽不口渴，脈搏遲細而微弱，這是寒證。穀物雖然不消化，但顏色不再是白色，煩躁口渴，小便赤黃而或澀，這是熱證。
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