原文
經曰：膀胱者，津液之府也，與腎為表裡，號為水曹〔掾〕，〔又〕名玉海，〔足〕太陽是其經也。總通〔於〕五腑，所以五腑有疾，則應膀胱；膀胱有疾，〔即應〕胞囊〔也〕。〔傷熱則〕小便不利，熱入膀胱，則其氣急，而小便黃澀也；膀胱寒則小便數而清（白）也。又水發則〔其〕根在膀胱，〔四肢瘦小〕，而腹反大〔是〕也。
經書說：膀胱是儲藏津液的器官，與腎互為表裡，稱為水曹〔掾〕，又名玉海，〔足〕太陽膀胱經是它的經脈。它總通〔於〕五腑，所以五腑有病，就會影響膀胱；膀胱有病，〔即應〕影響胞囊〔也〕。〔傷熱則〕小便不暢，熱邪進入膀胱，則氣機急迫，小便黃赤澀痛；膀胱受寒則小便頻數而清（白）也。又水氣發作則〔其〕根在膀胱，〔四肢瘦小〕，而腹部反而脹大〔是〕也。
原文
又膀胱咳〔久〕不已，傳之三焦，滿而不欲飲食也。然〔上〕焦主心肺之病，人有熱，則食不入；寒則神不守，泄下利不止，語聲不出也。實則上絕於〔心〕氣不行也，虛則引熱氣於肺。其三焦和，則五臟六腑之氣和，逆則皆逆。膀胱經中有厥氣，〔則〕夢行不快；滿脹，則小便不下，臍下〔重〕悶，或〔肩痛也〕。
又膀胱咳〔久〕不愈，會傳變到三焦，出現腹部脹滿而不想飲食。然〔上〕焦主心肺的病，人有熱則食不下；寒則神不守舍，泄瀉不止，語聲不出。實證則上焦閉絕於〔心〕氣機不行；虛證則引熱氣於肺。三焦調和，則五臟六腑之氣都調和；三焦逆亂，則五臟六腑皆逆亂。膀胱經中有厥氣，〔則〕夢中行走不暢快；膀胱脹滿，則小便不下，臍下〔重〕悶，或〔肩痛〕。
原文
絕〔則〕三日死，死在雞鳴也。此膀胱虛實〔寒熱〕生死逆順脈證之法也。
脈氣絕〔則〕三日死，死亡時間在雞鳴時分。這是膀胱虛實〔寒熱〕生死逆順的脈證之法。
原文
《主治備要》云：是動則病（氣）沖頭痛，目似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕〔如〕結，〔踹〕如裂，是為踝厥。〔是〕主筋所生病者，痔，瘧，狂，癲疾，頭囟項痛，目黃淚出，鼽衄，項、〔背〕、腰、尻、膕、〔踹〕，腳皆痛，足小指不用。《脈訣》云：左尺，膀胱腎脈之所出也，先以輕手得之，是膀胱，屬表；後以重手得之，是腎，屬裡。
《主治備要》說：膀胱經脈發生變動，就會出現病（氣）上衝頭痛，眼睛好像要脫出，頸項好像被拔掉，脊背疼痛，腰部好像折斷，大腿不能彎曲，膕窩〔如〕凝結，〔踹〕像要裂開，這是踝厥病。〔是〕主筋所生的疾病，包括痔瘡、瘧疾、狂病、癲疾、頭囟頸項疼痛、眼睛發黃流淚、鼻塞流涕、鼻出血，以及項、〔背〕、腰、尻、膕、〔踹〕、腳都疼痛，足小趾不能活動。《脈訣》說：左手尺部，是膀胱與腎脈的所在。先用輕手按壓得到的是膀胱，屬表；後用重手按壓得到的是腎，屬裡。
原文
命門與腎脈循骨而行，〔持〕脈指法，按至骨上得之為沉；又重手按之，脈道無力者，為濡；舉手來疾流利者為滑。此乃沉濡而滑，命門與腎〔脈〕不病之狀也。命門與腎部近骨，若出於骨上，見於皮膚血脈筋骨之間，是其浮也；入而至骨，是其沉也。
命門與腎的脈搏循著骨而行，〔持〕脈的指法，按到骨上得到的脈象是沉；又重手按壓，脈道無力的是濡；舉手時脈來疾速流利的是滑。這就是沉濡而滑，是命門與腎〔脈〕沒有病的狀況。命門與腎的部位靠近骨，如果脈象浮出於骨上，出現在皮膚血脈筋骨之間，是浮脈；如果脈象深入至骨，是沉脈。
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