原文
經曰：膽者，中清之腑也，號曰將軍，決斷出焉。能喜怒剛柔，與肝為表裡也，足少陽是其經也。虛則傷寒，恐畏頭眩，不能〔獨〕臥；實則傷熱，驚悸，精神不守，臥起不定，玄水發，其根在膽。又肝咳不已，則傳邪入膽，嘔青汁也。又膽有水，則從頭腫至足也。膽病則善太息，口苦，吐宿汁，心中慼慼恐，如人將捕之，咽中介介然數〔唾〕。
經書說：膽是清淨的腑臟，稱為將軍，決斷出自這裡。能夠表現喜怒和剛柔，與肝互為表裡，足少陽是它的經脈。虛弱時會傷寒，恐懼頭暈，不能獨自躺臥；實證時會傷熱，驚悸，精神不守，臥起不定，玄水病發生，病根在膽。另外，肝咳不止，則會傳邪到膽，嘔吐青色的汁液。又膽有水腫，則從頭腫到腳。膽病則喜歡嘆氣，口苦，吐出宿食汁液，心中憂愁恐懼，好像有人要抓他，咽喉中好像有東西梗塞而頻頻吐唾沫。
原文
又睡臥則脅下痛，〔口〕苦，多太息。邪氣客於膽，則夢鬥訟，脈在左關上浮而得之者，是〔其〕部也。膽實熱，則精神不守。膽熱則多腫，膽冷則多眠。又左關上脈陽微者，膽虛；陽數者，膽實；陽虛者膽絕也。以上皆虛實寒熱，生死脈證之法也。
又睡臥時脅下疼痛，口苦，多嘆氣。邪氣侵犯膽，則夢見爭鬥訴訟，脈象在左關部浮取可以摸到，這是膽的部位。膽實熱，則精神不守。膽熱則多腫，膽冷則多眠。又左關上脈陽微的，是膽虛；陽數的，是膽實；陽虛的，是膽氣絕。以上都是虛實寒熱、生死脈證的法則。
原文
《主治備要》云：是動則病口苦，善太息，胸脅痛，不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主膽所生病者，頭痛頷腫，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀挾癭，汗出振寒，瘧，胸、肋、脅、髀、膝，外至脛、絕骨、外踝前及諸節皆痛。《脈訣》云：左關，肝與膽脈之所生也。
《主治備要》說：經脈變動則病口苦，喜歡嘆氣，胸脅痛，不能轉側，嚴重時臉上微有塵土，身體沒有光澤，足外側發熱，這是陽厥。膽所主生的病：頭痛、下頷腫，目外眥痛，鎖骨上窩腫痛，腋下腫，馬刀挾癭（瘰癧），出汗、發冷戰慄，瘧疾，胸、肋、脅、大腿、膝，外側到脛骨、絕骨、外踝前及所有關節都痛。《脈訣》說：左關，是肝與膽脈所生之處。
原文
先以輕手得之，是膽，屬表；後以重手取之，是肝，屬裡也。肝合筋，肝脈循經而行。持脈指法，如十二菽之重，按至筋平，脈道如箏弦者，為弦；脈道迢迢者，為長。此弦長，乃肝家不病之狀也。肝脈本部在筋，若出筋上，見於皮膚血脈之間者，是其浮也；入於筋下，見於骨上，是其沉也。臨病細推之，舉一知十之道也。
先用輕手取得脈象，是膽，屬表；後用重手按取，是肝，屬裡。肝合於筋，肝脈沿著經絡運行。持脈的指法，如十二粒豆的重量，按到筋的平面，脈道像箏弦的，是弦脈；脈道迢迢綿長的，是長脈。這弦長脈，是肝臟無病的狀態。肝脈的本部在筋，如果浮出筋上，出現在皮膚血脈之間，是它的浮象；如果沉入筋下，出現在骨上，是它的沉象。臨證時仔細推求，這是舉一反十的道理。
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