原文
肝膽：味辛補，酸瀉；氣溫補，涼瀉。注云：肝膽之經，前後寒熱〔不同〕，逆順〔互〕換，入求〔責〕法。心小腸：味鹹補，甘瀉；氣熱補，寒瀉。〔注云〕：三焦命門補瀉同。脾胃：味甘補，苦瀉；氣溫熱補，寒涼瀉。
白話
肝膽：味辛的補，味酸的瀉；氣溫的補，氣涼的瀉。注釋說：肝膽經，前後寒熱〔不同〕，逆順〔互〕換，入求〔責〕法。心與小腸：味鹹的補，味甘的瀉；氣熱的補，氣寒的瀉。〔注釋說〕：三焦與命門的補瀉相同。脾胃：味甘的補，味苦的瀉；氣溫熱的補，氣寒涼的瀉。
十二、〔用藥備旨〕
（三）用藥升降浮沉補瀉法
十二、〔用藥備旨〕6 句
原文
注云：〔溫涼寒熱〕，各從其宜；逆順互換，入求〔責〕法。肺大腸：味酸補，辛瀉；氣涼補，溫瀉。腎膀胱：味苦補，咸瀉；氣寒補，熱瀉。
白話
注釋說：〔溫涼寒熱〕，各按照其適宜的情況；逆順互換，入求〔責〕法。肺與大腸：味酸的補，味辛的瀉；氣涼的補，氣溫的瀉。腎與膀胱：味苦的補，味鹹的瀉；氣寒的補，氣熱的瀉。
原文
〔注云〕：五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。
白話
〔注釋說〕：五臟相互平衡，如果一臟不平，就用它所克制的臟來平衡它，就是這個道理。
原文
故云：安穀則昌，絕谷則亡，水去則榮散，谷消則衛亡，〔榮散衛亡〕，神無所居。
白話
所以說：安於穀食則昌盛，斷絕穀食則死亡，水液離去則榮氣散失，穀氣消失則衛氣消亡，〔榮散衛亡〕，神就沒有居處。
原文
又仲景云：水入於經，其血乃成；谷入於胃，脈道乃行。
白話
又仲景說：水液進入經脈，血液才能生成；穀物進入胃中，脈道才能運行。
原文
故血不可不養，衛不可不溫，血溫衛和，榮衛乃行，常有天命。
白話
所以血不可不養護，衛不可不溫煦，血溫衛和，榮衛才能運行，才能長享天年。
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