原文
（注云：五運之法也。）木鬱之病，肝酸〔木風〕。
白話
注釋說：這是五運的規律。木氣鬱結的病，與肝臟、酸味、木氣、風邪相關。
七、五郁之病
七、五郁之病
七、五郁之病7 句
原文
注云：故民病胃脘當心而痛，（四肢）兩脅，（咽鬲）不通，飲食不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆，筋骨強直而不用，卒倒而無所知也。經曰：木鬱則達之，謂吐令其調達也。火鬱之病，心苦火暑。
白話
注釋說：因此百姓的病會出現胃脘部正當心口處疼痛，四肢、兩脅、咽喉膈部不通暢，飲食無法嚥下，嚴重時會耳鳴、頭暈目眩、不認識人，容易突然僵仆倒地，筋骨強直而不能活動，突然倒下而失去知覺。經書說：木氣鬱結就應該疏通它，意思是使用催吐法使其調暢通達。火氣鬱結的病，與心臟、苦味、火氣、暑熱相關。
原文
注云：故民病少氣，瘡瘍癰腫，〔脅腹胸背，面首〕四肢，〔䐜膹臚脹〕，瘍痱嘔逆，瘛瘲骨〔痛，節乃有動〕，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚至瞀悶懊憹，善暴死。經曰：火鬱發之，謂汗令其發散也。土鬱之病，脾甘〔土濕〕。
白話
注釋說：因此百姓的病會出現氣短，瘡瘍癰腫，脅腹胸背、頭面四肢脹滿，皮膚瘍痱、嘔吐呃逆，抽搐，骨痛、關節活動異常，洩瀉、溫瘧，腹中劇痛，出血流注，精液減少，眼睛紅、心裡發熱，甚至昏悶煩躁，容易突然死亡。經書說：火氣鬱結就應該發散它，意思是使用發汗法使其發散。土氣鬱結的病，與脾臟、甘味、土氣、濕邪相關。
原文
注曰：故民病〔心〕腹脹，腸鳴而為數（便），甚則心痛脅䐜，嘔（吐）霍亂，飲發注下，〔胕〕腫身重，則脾熱之生也。經曰：土鬱奪之，謂下〔之令〕無壅滯也。金鬱之病，肺辛〔金燥〕。
白話
注釋說：因此百姓的病會出現心腹部脹滿，腸鳴而頻繁排便，嚴重時心痛脅肋脹滿，嘔吐霍亂，飲水後即腹瀉，浮腫身重，這是脾熱所導致的。經書說：土氣鬱結就應該奪取它，意思是使用攻下法使其沒有壅塞停滯。金氣鬱結的病，與肺臟、辛味、金氣、燥邪相關。
原文
注云：故民病咳逆，心〔脅〕滿，引〔少腹〕，〔善〕暴痛，不可反側，嗌乾面塵色〔惡〕，乃金勝木而病也。經曰：金鬱泄之，解表利小便也。水鬱之病，腎咸〔水寒〕。
白話
注釋說：因此百姓的病會出現咳嗽氣逆，心胸部脅肋滿悶，牽引少腹部，容易突然疼痛，不能翻身，咽喉乾燥，面色灰塵樣，顏色不好，這是金氣勝過木氣而發生的病。經書說：金氣鬱結就應該疏泄它，即解表利小便。水氣鬱結的病，與腎臟、鹹味、水氣、寒邪相關。
原文
注云：故民病寒〔客〕心痛，腰椎痛，大關節〔不利〕，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿，陰乘陽也。經曰：水鬱〔折〕之，謂抑之制其沖逆也。
白話
注釋說：因此百姓的病會出現寒邪侵犯心痛，腰椎疼痛，大關節活動不利，屈伸不便，容易四肢厥冷，痞塞堅硬、腹部脹滿，這是陰氣乘襲陽氣所致。經書說：水氣鬱結就應該折服它，意思是抑制它、制約其衝逆。
原文
五運之政，猶權衡〔也〕，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，〔此生長化收藏之〕理也，失常則天地四〔塞〕也。
白話
五運的運行規律，就像天平一樣，太高的就壓低它，太低的就抬高它，正常的變化就順應它，異常的變化就恢復它，這是生長化收藏的道理，失去了常度就會導致天地四方閉塞不通。
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