原文
經曰：膀胱者，津液之府也，與腎為表裡，號為水曹〔掾〕，〔又〕名玉海，〔足〕太陽是其經也。
白話
經典說：膀胱是儲藏津液的器官，與腎互為表裡，稱為水曹〔掾〕，〔又〕名叫玉海，〔足〕太陽經是它的經脈。
三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法
（十二）膀胱經，足太陽，寒，壬水。
三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法14 句
原文
總通〔於〕五腑，所以五腑有疾，則應膀胱；膀胱有疾，〔即應〕胞囊〔也〕。
白話
總的來說與五腑相通，所以五腑有病，就會反應到膀胱；膀胱有病，〔即應〕反應到胞囊〔也〕。
原文
〔傷熱則〕小便不利，熱入膀胱，則其氣急，而小便黃澀也；膀胱寒則小便數而清（白）也。
白話
〔傷熱則〕小便不順暢，熱邪進入膀胱，就會氣急，小便黃而澀；膀胱受寒則小便次數多而清（白）。
原文
又水發則〔其〕根在膀胱，〔四肢瘦小〕，而腹反大〔是〕也。
白話
又水腫發病則〔其〕根源在膀胱，〔四肢瘦小〕，而腹部反而脹大〔是〕。
原文
又膀胱咳〔久〕不已，傳之三焦，滿而不欲飲食也。
白話
又膀胱咳〔久〕不癒，傳到三焦，腹部脹滿而不想飲食。
原文
然〔上〕焦主心肺之病，人有熱，則食不入；寒則神不守，泄下利不止，語聲不出也。
白話
然而〔上〕焦主管心肺的病，人有熱，則吃不下東西；有寒則神不守舍，泄瀉不止，說不出話。
原文
實則上絕於〔心〕氣不行也，虛則引熱氣於肺。其三焦和，則五臟六腑之氣和，逆則皆逆。
白話
實證則向上阻絕於〔心〕，氣機不行；虛證則引熱氣到肺。三焦調和，則五臟六腑之氣都調和；三焦逆亂，則都逆亂。
原文
膀胱經中有厥氣，〔則〕夢行不快；滿脹，則小便不下，臍下〔重〕悶，或〔肩痛也〕。絕〔則〕三日死，死在雞鳴也。此膀胱虛實〔寒熱〕生死逆順脈證之法也。
白話
膀胱經中有厥氣，〔則〕夢見行走不暢快；脹滿，則小便不下，臍下〔重〕悶，或〔肩痛也〕。氣絕〔則〕三日死，死在雞鳴時分。這是膀胱虛實〔寒熱〕生死逆順的脈證之法。
原文
《主治備要》云：是動則病（氣）沖頭痛，目似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕〔如〕結，〔踹〕如裂，是為踝厥。
白話
《主治備要》說：經脈變動則病（氣）上沖頭痛，眼睛像要脫出，頸項像被拔，脊背痛，腰像要折斷，大腿不能彎曲，膕窩〔如〕結紮，〔踹〕部像裂開，這是踝厥。
原文
〔是〕主筋所生病者，痔，瘧，狂，癲疾，頭囟項痛，目黃淚出，鼽衄，項、〔背〕、腰、尻、膕、〔踹〕，腳皆痛，足小指不用。
白話
〔是〕主治筋所生的病，包括痔瘡、瘧疾、狂症、癲癇、頭囟項痛、眼睛發黃流淚、鼻塞流鼻血、頸項、〔背〕、腰、尾骨、膕窩、〔踹〕、腳都痛，足小趾不能活動。
原文
《脈訣》云：左尺，膀胱腎脈之所出也，先以輕手得之，是膀胱，屬表；後以重手得之，是腎，屬裡。
白話
《脈訣》說：左手尺部，是膀胱和腎脈所出的部位，先用輕手按壓得到的是膀胱脈，屬表；再用重手按壓得到的是腎脈，屬裡。
原文
命門與腎脈循骨而行，〔持〕脈指法，按至骨上得之為沉；又重手按之，脈道無力者，為濡；舉手來疾流利者為滑。
白話
命門與腎脈沿著骨而行，〔持〕脈的指法，按到骨上得到的脈象是沉；又重手按壓，脈道無力的，是濡；舉手時脈來疾速流利的，是滑。
原文
此乃沉濡而滑，命門與腎〔脈〕不病之狀也。
白話
這就是沉濡而滑，是命門與腎〔脈〕沒有病的狀態。
原文
命門與腎部近骨，若出於骨上，見於皮膚血脈筋骨之間，是其浮也；入而至骨，是其沉也。
白話
命門與腎的部位靠近骨，如果脈象浮出於骨上，顯現在皮膚血脈筋骨之間，這是浮；如果深入至骨，這是沉。
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