原文
小腸者，受盛之腑也，與心為表裡，手太陽是其經也。
白話
小腸，是接受容納的腑，與心互為表裡，手太陽是其經脈。
三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法
（四）小腸經，手太陽，丙火。
三、五臟六腑，除心包絡十一經脈證法16 句
原文
小腸絕者，六日死，絕則髮直如麻，汗出不已，不能屈伸。
白話
小腸氣絕的人，六日內死亡，氣絕則頭髮直豎如麻，汗出不止，肢體不能彎曲伸展。
原文
又心病傳小腸，小腸咳則氣咳，（氣咳）一齊出也。
白話
又心病傳至小腸，小腸咳則氣咳，（氣咳）一齊發出。
原文
小腸實則傷熱，（傷）熱則口瘡生；虛則傷寒，傷寒則泄膿血，或〔泄黑〕水，〔其〕根在小腸也。
白話
小腸實證則傷於熱，（傷）熱則口瘡發生；虛證則傷於寒，傷寒則泄瀉膿血，或〔泄黑〕水，〔其〕根源在小腸。
原文
小腸寒則下，〔腫〕重〔有〕熱久不出，則漸生痔；有積則夕發熱而旦止；病氣發則使人腰下重，食則窘迫而便難，是其候也。
白話
小腸寒則下墜，〔腫〕重〔有〕熱久不排出，則逐漸生痔；有積滯則傍晚發熱而早晨停止；病氣發作則使人腰以下沉重，進食則窘迫而排便困難，這是其證候。
原文
小腸脹則小〔腹䐜〕脹，引〔腰而〕痛厥；邪入小腸，則夢聚井邑中，或咽痛頷腫，不可回首，肩似拔，臑似折〔也〕。
白話
小腸脹滿則小〔腹䐜〕脹，牽引〔腰而〕疼痛厥逆；邪氣侵入小腸，則夢見聚集在城邑之中，或咽喉痛、下巴腫，不能回頭，肩像被拔扯，上臂像要折斷〔一樣〕。
原文
又曰：心者，主也，神之舍也，其臟（固）密，而不易傷，傷則神去，神去則（心死）矣。
白話
又說：心，是君主，是精神所居之處，其臟（固）密，而不容易受傷，受傷則精神離去，精神離去則（心死）了。
原文
故人〔心〕多不病，病即死不可治也，〔惟〕小腸受病〔多〕也。
白話
所以人〔心〕多不生病，生病即死亡不可治療，〔惟〕小腸受病〔多〕。
原文
又左寸口陽絕〔者〕，（則）無小腸脈也，六日死。
白話
又左手寸口脈陽氣絕〔者〕，（則）沒有小腸脈，六日內死亡。
原文
有熱邪則小便赤澀，實則口〔生〕瘡，身熱往來，心中煩悶，身重。
白話
有熱邪則小便赤澀，實證則口〔生〕瘡，身體發熱往來不歇，心中煩悶，身體沉重。
原文
小腸主於舌之官也，和則能言，而機關利健，善別其味也。
白話
小腸主管舌的功能，和調則能言語，且機關靈利健運，善於辨別味道。
原文
虛則〔左〕寸〔口〕脈浮而微，軟弱不禁按，病驚懼狂無所守，心下空空然不能言語者。此小腸虛實寒熱，生死逆順脈證之法也。
白話
虛證則〔左〕寸〔口〕脈浮而微，軟弱不耐按壓，病見驚懼狂亂無所守，心下空虛不能言語。這是小腸虛實寒熱、生死逆順脈證的法則。
原文
《主治備要》云：是動〔氣也〕則病嗌痛頷腫，不可以顧，肩似拔，臑似折，〔是〕主液（血）所生病者，耳聾，目黃，頰腫，頸、頷、肩、臑、肘、臂外後廉痛。
白話
《主治備要》說：是動〔氣〕則病咽喉痛、下巴腫，不能回頭，肩像被拔，上臂像折斷，〔是〕主液（血）所生的病，耳聾，眼睛發黃，面頰腫，頸部、下巴、肩、上臂、肘、臂外側後緣疼痛。
原文
《脈訣》云：左寸，小腸心脈之所出也，先以輕手得之，是〔小腸〕屬表；後以重手得之，是〔心〕屬裡。
白話
《脈訣》說：左手寸口，是小腸和心脈的所出之處，先用輕手按取得到，是〔小腸〕屬表；再用重手按取得到，是〔心〕屬裡。
原文
心合血脈，心脈循血脈而行，持脈指法，如六菽之重，按至血脈而得者為浮；稍稍加力，脈道粗大〔者〕為大；又稍稍加力，脈道潤軟者為散。此乃浮大而散，心家不病脈之狀也。
白話
心與血脈相合，心脈沿著血脈運行，持脈的指法，如六顆豆子的重量，按壓到血脈而得到的是浮脈；稍微加力，脈道粗大〔者〕為大脈；又稍微加力，脈道潤軟者為散脈。這就是浮大而散，心臟無病脈的形態。
原文
心脈本部，在於血脈，若出於血脈之上，見於皮膚之間，是其浮也；入於血脈之下，見於筋骨之分，是其沉也。
白話
心脈的本部，在於血脈，如果出於血脈之上，顯現在皮膚之間，這是它的浮象；進入血脈之下，顯現在筋骨之間，這是它的沉象。
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