原文
嘔者有物在中，其所來之道遠，故必嘔而出也。吐者亦有物在中，其所來之道近，故一吐而即出也。分而言之，微有不同，合而言之，同歸於火。飲食痰涎停積不化，胃氣一升，則涌而出矣。其與翻胃相似，而實各有所屬。翻胃屬寒，嘔吐屬熱。惟其熱也，故其出也，無定時，或隨食隨吐，或食良久而後吐。
嘔吐是因為有東西在體內，它來的路途遠，所以一定要嘔出來。吐也是有東西在體內，但來的路途近，所以一吐就出來了。分開來說，略有不同；合起來說，都歸結於火。飲食痰涎停滯不化，胃氣一旦上升，就湧出來了。它與翻胃相似，但實際上各有歸屬。翻胃屬寒，嘔吐屬熱。因為熱，所以它出來沒有定時，或者隨吃隨吐，或者吃過很久才吐。
原文
隨食隨吐者，火邪急速不及入胃而即出，無嘔吐之苦，無揮咯之勞是即吐之謂也。食良久而後吐者，火猶稍緩，必入胃餘時，委曲而出，酸苦萬狀，傷神勞精，腸卷而腹急，是即嘔之謂也。而所出之物，亦不甚盡。惟翻也，則陰氣下結，水谷暫容。朝食則暮吐，暮食則朝吐，或朝食至午而吐，午時至暮而吐，其吐必盡所食。
隨吃隨吐的，是火邪急速，來不及進入胃就出來，沒有嘔吐的痛苦，沒有揮咯的勞累，這就是所謂的吐。吃過很久才吐的，是火稍微緩和，一定要進入胃一些時間，曲折地吐出來，酸苦萬狀，傷神勞精，腸卷而腹急，這就是所謂的嘔。而且吐出來的東西，也不很完全。至於翻胃，則是陰氣下結，水谷暫時容納。早上吃晚上吐，晚上吃早上吐，或者早上吃到中午吐，中午到傍晚吐，吐必定吐完所吃的食物。
原文
日日如此，不少愆期。蓋胃家受寒不能運化，自不容於不出。此翻胃與嘔吐所以不同也。又有吞酸吐酸者何也？蓋飲食入胃，胃弱不能消，而又挾肝火，是以作酸。浮飲停蓄，變為酸痰。肝火升即吐，肝火降即吞。其吞與吐，皆肝火升降之所為也。故治嘔吐者，必治其熱。治翻胃者，必治其寒。
每天如此，很少錯過日期。這是因為胃受寒不能運化，自然不容於不出。這就是翻胃與嘔吐的不同。又有吞酸吐酸是什麼呢？因為飲食入胃，胃弱不能消化，而又挾帶肝火，所以發酸。停留的飲液，變為酸痰。肝火上升就吐，肝火下降就吞。吞和吐，都是肝火升降所導致的。所以治療嘔吐的，必須治其熱。治療翻胃的，必須治其寒。
原文
治吞酸吐酸者，必抑其肝。而後所投之藥無不中矣。
治療吞酸吐酸的，必須抑制肝火。然後所投的藥物沒有不中的。
原文
關上脈滑，而大小不勻者，必吐逆。又雲，嘔吐無他，寸緊滑數，微數血虛，單浮帶芤則有瘀，最忌澀弱。
關上脈滑，而且大小不均勻的，必定吐逆。又說，嘔吐沒有其他，寸脈緊滑數，微數是血虛，單浮帶芤則有瘀，最忌澀弱。
原文
安胃和中退 治嘔吐，因飲食過多，一時不能克化，胃窄不能容，又挾寒邪於內。
安胃和中退，治療嘔吐，因為飲食過多，一時不能消化，胃窄不能容納，又挾有寒邪在內。
原文
山楂 檳榔 草果 藿香 白豆蔻（各一錢五分） 半夏（薑礬制） 南星（泡過） 濃樸 蘇梗（各一錢） 生薑十片。煎服。
山楂、檳榔、草果、藿香、白豆蔻（各一錢五分）、半夏（薑礬制）、南星（泡過）、厚朴、蘇梗（各一錢）、生薑十片。水煎服。
原文
廣橘皮（四兩） 老生薑（六兩） 水煎不拘時服。
原文
藿香定嘔湯 治七情傷感氣鬱於中，變成嘔吐寒熱眩暈，不進飲食。
藿香定嘔湯，治療七情傷感，氣鬱於中，變成嘔吐、寒熱、眩暈，不進飲食。
原文
人參 藿香 半夏（各一錢） 枇杷葉（五片蜜炙） 蒼朮（一錢二分） 內桂 木香 橘紅 桔梗（各七分） 甘草（三分） 水煎空心熱服。
人參、藿香、半夏（各一錢）、枇杷葉（五片蜜炙）、蒼朮（一錢二分）、肉桂、木香、橘紅、桔梗（各七分）、甘草（三分），水煎空腹熱服。
原文
半夏 陳皮 白茯苓 甘草（各八分） 藿香梗 砂仁 濃樸 香附（各一錢） 山楂肉 紅豆蔻（各六分） 生薑五片。煎服。
半夏、陳皮、白茯苓、甘草（各八分）、藿香梗、砂仁、厚朴、香附（各一錢）、山楂肉、紅豆蔻（各六分）、生薑五片。水煎服。
原文
大附子（童便制） 橘紅 蒼朮 青皮 草果 子丁香 半夏（各一錢五分） 生薑十片。
大附子（童便制）、橘紅、蒼朮、青皮、草果、子丁香、半夏（各一錢五分）、生薑十片。
原文
陳皮 半夏（薑礬制） 黃連（薑汁炒） 梔子仁（酒炒） 檳榔（各三錢） 老生薑（五錢）
陳皮、半夏（薑礬制）、黃連（薑汁炒）、梔子仁（酒炒）、檳榔（各三錢）、老生薑（五錢）。
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