原文
即愈 齒與牙同類而異名。齒者內床也。牙者外版也。內床能嚼，而外版無為。能嚼則恆勞，無為則恆逸。恆勞則易傷，而常逸則無恙。故痛多在內床，而罕於外版也。味之辛酸，氣之濃薄，質之堅脆，性之冷暖，一咀嚼間，而飲食之毒流滲於齒縫。其有餘物些少偶乾於中，未能即脫者，又於當風處剔之。
即愈。牙齒與牙是同類而名稱不同。齒是內床，牙是外版。內床能咀嚼，而外版沒有作用。能咀嚼就常常勞累，沒有作用就常常安逸。常常勞累就容易受傷，而常常安逸就沒有毛病。所以疼痛多在內床，而少在外版。味道的辛酸，氣味的濃薄，質地的堅脆，屬性的冷暖，一經咀嚼，飲食的毒素就流滲到齒縫。其中有些許食物偶然乾在裡面，未能立即脫落的，又在當風處剔它。
原文
甚至有剔傷出血者，幾何而不為致病之階也。故齒痛之病，風痛居多。風入於內，實時腫痛連頰，咀嚼難合。此人之所最苦者也。而風症之外，又有火與蟲之屬焉。風從外得，火自內傷，而蟲又火之所化也。何以言之。蓋齒者骨之苗，腎之餘也。而齒根之肉，當縫之深處，則屬於足陽明胃之經。
甚至有剔傷出血的，哪有不成為致病之階的呢？所以齒痛的病，風痛占多數。風進入內部，即時腫痛連及面頰，咀嚼難以閉合。這是人們最痛苦的情況。而風症之外，又有火與蟲之類。風從外得，火自內傷，而蟲又是火所化生的。為什麼這樣說呢？因為牙齒是骨之苗，腎之餘。而齒根的肉，在齒縫深處，則屬於足陽明胃經。
原文
今之患齒者，豈真齒之痛也。齒之堅尤甚於骨，非血非筋，乃物之至頑而木者，何痛之有。痛之所在，則在於齒當縫之深處也。以陽明有火，熱蒸於胃，胃經受熱，上通於齒，故其痛也。必臭穢難近，根肉深赤，齒縫流水而味如鹽，名為牙宣，而多麋爛。此得之於胃火而成者也。
現在患牙齒病的人，難道真是牙齒痛嗎？牙齒的堅硬更勝於骨頭，不是血不是筋，是萬物中最頑固而木訥的，哪裡會有痛呢？痛的地方，在於齒縫的深處。因為陽明經有火，熱氣蒸騰於胃，胃經受熱，上通於牙齒，所以疼痛。必然臭穢難近，牙根肉深紅，齒縫流水而味道像鹽，名為牙宣，而且多糜爛。這是得自胃火而形成的。
原文
其或癢，或痛，或大痛難忍之際又忽然痛止，而如無恙者，非屬於風，非屬於火。其蟲之為蠹，是蟲也。又何從而生之。必有些須食物，留於齒根，為火 煉，籍血氣而成也。嚙其齒則齒碎，嚙其肉則肉疼，其或不噉而微痛，則肉癢。此蟲痛之。所以異於風與火也。或不痛而焦枯脫落者，非胃火也。
有的或癢，或痛，或大痛難忍之際又忽然痛止，而像沒病一樣的，不屬於風，不屬於火。那是蟲在作祟，是蟲啊。又從哪裡生出來的呢？必定有一些食物，留在齒根，被火煎熬，藉血氣而生成。咬其牙齒則牙碎，咬其肉則肉疼，有時不咬而微痛，則肉癢。這是蟲痛之所以不同於風與火的原因。或者不痛而焦枯脫落的，不是胃火。
原文
乃腎氣衰弱，不能固其根也。是以老人之齒多疏豁，而少壯者則無焉。觀於此，則可以施治矣。
這是腎氣衰弱，不能穩固其根基的緣故。所以老人的牙齒多疏鬆豁開，而少壯者則沒有這種情況。觀看於此，就可以施治了。
原文
右關脈洪數。胃火上炎。浮洪乃是風熱。尺脈洪大而虛者。腎經不足。主齒動搖。相火上升作痛。【立方】。
右關脈洪數，是胃火上炎。浮洪乃是風熱。尺脈洪大而虛者，是腎經不足，主牙齒動搖，相火上升作痛。【立方】。
原文
防風 荊芥 薄荷 白芷（各一錢五分） 升麻（八分） 黃芩 黃連（各二錢） 甘草（五分）蔥頭二枚食後溫服。
防風、荊芥、薄荷、白芷（各一錢五分）、升麻（八分）、黃芩、黃連（各二錢）、甘草（五分）。蔥頭二枚，飯後溫服。
原文
石膏（ 熟三錢） 白芷 升麻（各一錢） 乾葛 黃柏（各二錢） 甘草（五分）
石膏（熟三錢）、白芷、升麻（各一錢）、乾葛、黃柏（各二錢）、甘草（五分）。
原文
生地 當歸 細辛（各一錢五分） 骨碎補 防風 赤芍 川芎 槐花（各二錢） 升麻知母（各一錢）水煎溫服。
生地、當歸、細辛（各一錢五分）、骨碎補、防風、赤芍、川芎、槐花（各二錢）、升麻、知母（各一錢）。用水煎煮，溫服。
原文
甘菊（二錢） 大黃 石膏（ 各三錢） 竹茹 防風（各一錢）
甘菊（二錢）、大黃、石膏（各三錢）、竹茹、防風（各一錢）。
原文
青鹽四兩誤過。淬竹瀝中取起炙乾。又淬又炙。收盡竹瀝四鐘為度。朝朝擦之。
青鹽四兩，煆過。淬入竹瀝中，取出炙乾。又淬又炙，收盡竹瀝四鐘為度。每天早晨擦之。
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