原文
人之有兩目者，猶天之有日月也。日月有明，照臨萬方。若煙霧障天，則明者暗矣。兩目有疾，惟夫七情內攻，六氣化感，加以酒色過度，當風眺望，或冒熱奔走，宿水洗面，不知自惜，是以病其目也。
白話
人之所以有兩隻眼睛，就像天空有太陽和月亮一樣。太陽和月亮有光明，照耀著四面八方。如果煙霧遮蔽了天空，那麼明亮的東西就變暗了。兩眼生病，是因為七情內傷，六氣化感，加上飲酒縱欲過度，迎風遠望，或者冒著炎熱奔走，用隔夜的水洗臉，不知道愛惜自己，因此使得眼睛生病。
眼疾門
眼疾門
眼疾門7 句
原文
分而言之，眼皮上下，皆屬於脾。皮紅濕爛，脾火上蒸也。兩左右，皆屬於心。肉綻紅，心火上炎也。四圍白處，皆屬於肺。白有紅筋，肺火上騰也。烏輪圓大，皆屬於肝。兩輪腫痛，肝火上沖也。輪內之瞳，皆屬於腎。兩瞳昏痛，腎火上升也。
白話
分開來說，上下眼皮都屬於脾。眼皮發紅濕爛，是脾火上蒸所致。兩眼內外眥都屬於心。內眥肉綻發紅，是心火上炎所致。四周白色的部分都屬於肺。白睛有紅筋，是肺火上騰所致。黑色的眼珠圓大，都屬於肝。兩眼珠腫痛，是肝火上沖所致。眼珠內的瞳孔，都屬於腎。兩瞳孔昏花疼痛，是腎火上升所致。
原文
總而言之，皆以肝為主。肝為相火，肝火一動，諸經之火從之而痛斯作矣。然又有連眙多淚，癢不可忍者，風也。風動肝木，吹噓鼓舞，故連眙不止。其所以淚多者，淚為肝之液，風行而水流故也。其所以癢不可忍者，純乎風而無火，故但癢而不痛也。
白話
總而言之，都以肝為主。肝是相火，肝火一動，各經絡的火就跟著它而疼痛就發作了。然而又有眼睛頻頻眨動、流淚很多，癢得無法忍受的，這是風邪。風邪擾動肝木，吹拂鼓動，所以眼睛不停地眨動。之所以流淚多，是因為淚是肝的液體，風行則水流動的緣故。之所以癢得無法忍受，是因為純粹是風而沒有火，所以只癢而不痛。
原文
又有瞳子散大，而無光者，腎虛也。腎水不足，無以滋養肝木，肝木無力，不能收斂英華，故散大而無光也。
白話
又有瞳孔散大，而沒有光澤的，是腎虛。腎水不足，無法滋養肝木，肝木無力，不能收斂精華，所以瞳孔散大而無光澤。
原文
又有視物昏花者，氣虛也。乾枯少潤者，血虛也。羞明喜暗者，虛極也。眩暈不定者，風痰壅也。眼眶脹痛者，肝氣盛也。醫者審而治之，有火則瀉火，有風則散風，氣虛則補氣，血虛則補血，虛極則補虛，風痰壅則消風去痰，肝氣盛則抑肝順氣。
白話
又有看東西模糊昏花的，是氣虛。眼睛乾枯缺少滋潤的，是血虛。怕光喜歡黑暗的，是虛弱到了極點。頭暈眩暈不定的，是風痰壅塞。眼眶脹痛的，是肝氣旺盛。醫生仔細診斷而治療，有火就瀉火，有風就散風，氣虛就補氣，血虛就補血，虛極就補虛，風痰壅塞就消風去痰，肝氣旺盛就抑制肝氣、順暢氣機。
原文
而凡是目疾，又皆以養血為要。然古人雲，五臟精血，皆稟受於脾，而上貫於目。此養脾乃治目之上策。心之神發於目，宜靜而安養，勞則挾動相火，妄行君令，而邪氣並搏，自失其明。此養心治目之根本也。
白話
而凡是眼睛疾病，又都以養血為重要。然而古人說，五臟的精血，都從脾稟受，而向上貫注於眼睛。所以養脾是治療眼睛的上策。心的神氣表現在眼睛，應當安靜地安養，勞累就會攜帶動相火，胡亂行使君主的命令，而邪氣一併搏擊，自然失去光明。這就是養心治療眼睛的根本。
原文
凡醫者，當以理脾胃，及養血安神，為夫治目之本。宜細審之。
白話
凡是醫生，應當以調理脾胃，以及養血安神，作為治療眼睛的根本。應當仔細審察這一點。
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