原文
世間發熱數種,治各不同,而外感內傷乃大關鍵。然外感之熱與內傷之熱,又有虛實之分。
世間發熱有幾種,治療方法各不相同,而外感與內傷是重要的關鍵。然而外感的熱與內傷的熱,又有虛實的分別。
原文
醫者不可不辨。如傷感發熱是實邪入衛,與陽氣交爭而為外熱,其脈緊而有力。此發於正冬之時也。類傷寒發熱。冬傷寒不即病,至春變溫,至夏變熱。又有一種天行瘟疫熱病,多發於春夏之間,沿門閣境相同者。此天地之疫氣,時令不正,乍寒乍熱之感也。病有發喘者,熱則息粗,而氣不循序也。
醫生不可不辨別。例如傷感發熱是實邪侵入衛分,與陽氣交爭而成為外熱,其脈象緊而有力。這發生在正冬的時候。類似傷寒的發熱。冬天感受寒邪沒有立即發病,到了春天變成溫病,到了夏天變成熱病。又有一種天行瘟疫熱病,多發生在春夏之間,沿門挨戶病情相同。這是天地的疫氣,時令不正,忽寒忽熱的感觸。病有發喘的,熱則呼吸粗促,而氣不順暢。
原文
病有發嘔者,胃中有熱而火炎上也。有鼻窒者,熱客陽明,而鼻脹也。又有一種冬瘟之病,治之非其時,而有其氣。蓋冬寒時也,而反病溫焉。此天時不正,陽氣反泄而熱也。又有一種時行寒疫,卻在冬溫之時。此亦天時不正,陰氣返逆而熱也。又有夏月傷暑之病,雖屬外感,卻類內傷,與傷寒大異。
病有發嘔的,是胃中有熱而火氣上炎。有鼻塞的,是熱邪侵犯陽明經,而鼻脹。又有一種冬溫病,治療不在其時,卻有相應的氣候。因為冬天本是寒冷的季節,反而患病溫熱。這是天時不正,陽氣反被洩露而發熱。又有一種時行寒疫,卻發生在冬季溫暖的時候。這也是天時不正,陰氣反而逆亂而發熱。又有夏天傷暑的病,雖然屬於外感,卻類似內傷,與傷寒大不相同。
原文
蓋寒傷形,寒邪客表,有餘之症,故宜汗之。暑傷氣,元氣為熱所傷而耗散,其脈虛遲而無力不足之症。又有因時暑熱,而過食冷物,以傷其內,或過取冷風,以傷其外。此則非暑傷人,乃因暑而自致之病也。若夫飲食勞倦,內傷元氣,其熱晝夜兼發,或晝重夜輕,口中無味,是陽氣自傷不能升達於陰分,而為內熱,乃陽虛也。故其脈大而無力,屬肺脾。
因為寒邪損傷形體,寒邪侵犯體表,是有餘的病症,所以應當發汗。暑邪損傷氣分,元氣被熱邪所傷而耗散,其脈象虛遲而無力,是不足的病症。又有因為時令暑熱,而過食冷物,以損傷其內,或過度吹冷風,以損傷其外。這就不是暑邪傷人,而是因為暑熱而自己造成的病。至於飲食勞倦,內傷元氣,其發熱晝夜兼有,或白天重夜間輕,口中無味,這是陽氣自己受傷不能升發到陰分,而成為內熱,屬於陽虛。所以其脈象大而無力,屬於肺脾。
原文
內傷色欲發熱午後發熱至半夜止,口中有味,是陰血自傷不能制火,陽氣升騰而為內熱,乃陽旺也。故其脈數而無力,屬心腎。陰陽兩傷晝夜發熱,煩渴不止,鼻乾者。有內傷飲食,類傷寒初症,但右手脈氣口緊盛,身體不痛為異。有內傷思慮,神昏恍惚,眼燒而發熱者。有內傷生冷,鬱遏陽氣而發熱者。
內傷色欲發熱,午後發熱到半夜停止,口中有味道,這是陰血自己受傷不能制約火氣,陽氣升騰而成為內熱,屬於陽旺。所以其脈數而無力,屬於心腎。陰陽兩傷,晝夜發熱,煩渴不止,鼻乾的。有內傷飲食,類似傷寒初起症狀,但右手脈氣口緊盛,身體不痛為不同。有內傷思慮,神昏恍惚,眼睛發熱而發熱的。有內傷生冷,鬱遏陽氣而發熱的。
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有因服金石炙爆夜卧火坑,或火烘衣服,久則蘊積熱毒,脈浮大此屬實熱。有因銷礫腎水,相火炎上,口燥煩渴,精神短少,脈細小,此屬虛熱。有氣分實熱,血分實熱,血氣俱實熱,有氣分虛熱,血分虛熱,血氣俱虛熱。有骨蒸熱。有心熱,熱在血脈,日中甚。面赤心煩喜哭,瘡瘍自汗,掌中熱口舌乾是也。
有因服用金石、炙爆、夜臥火炕,或火烘衣服,日久則蘊積熱毒,脈浮大,此屬實熱。有因銷鑠腎水,相火炎上,口燥煩渴,精神短少,脈細小,此屬虛熱。有氣分實熱,血分實熱,氣血俱實熱;有氣分虛熱,血分虛熱,氣血俱虛熱。有骨蒸熱。有心熱,熱在血脈,日中時甚。面赤心煩喜哭,瘡瘍自汗,掌中熱,口舌乾,就是這樣。
原文
有肺熱,熱在皮毛,日西甚。上氣喘急,咳嗽咽痛,肩背痛,鼻流血是也。有脾熱,熱在肌肉,遇夜猶甚。怠惰嗜卧,面黃腹脹,口甜流涎,易飢體重是也有肝熱,熱在肌肉之下,骨之上,寅卯尤甚。脅疼目痛淚出頰腫,頭旋筋急,多怒是也有腎熱,熱在骨間,夾子時甚。兩足手心如火多睡,溺澀口乾,足腫是也有五心煩熱,乃陰虛火盛也。
有肺熱,熱在皮毛,日落時甚。上氣喘急,咳嗽咽痛,肩背痛,鼻流血,就是這樣。有脾熱,熱在肌肉,遇夜尤其甚。怠惰嗜臥,面黃腹脹,口甜流涎,易飢體重,就是這樣。有肝熱,熱在肌肉之下、骨之上,寅卯時尤其甚。脅疼目痛、淚出頰腫,頭旋筋急,多怒,就是這樣。有腎熱,熱在骨間,子時甚。兩足手心如火,多睡,溺澀口乾,足腫,就是這樣。有五心煩熱,是陰虛火盛。
原文
有胸中煩熱,頭昏口燥,乃心內煩躁。無外熱仍分虛實。若因汗吐下後,津液去多,五內枯燥者,皆屬虛也。若不因汗吐下後而得者是實。
有胸中煩熱,頭昏口燥,是心內煩躁。沒有外熱仍須分虛實。如果因為汗吐下之後,津液失去過多,五臟枯燥的,都屬於虛。如果不是因為汗吐下之後而得的,是實。
原文
有潮熱。若傷寒日晡發熱,乃胃實,別無虛症。其餘當審其虛實。如前有面獨熱,是陽明經氣盛有餘,或風熱上升也。然積病最能發熱,多夜分腹肚熱甚也。經曰治病必求其本。風熱,痰熱,濕熱,三者尤百病
有潮熱。如果傷寒午後發熱,是胃實,別無虛證。其餘應當審察其虛實。如前有面部獨熱,是陽明經氣盛有餘,或風熱上升。然而積病最能發熱,多在夜間腹部熱甚。經說:治病必求其本。風熱、痰熱、濕熱,三者尤其(是各種疾病的根源)。
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