原文
人皆以麻木為一病，而不知麻與木固自有不同也。所謂麻者，非癢非痛，肌肉之內，如千萬小蟲亂行雜沸，按之不止，搔之愈甚者是也。所謂木者，非癢非痛，自己之肌肉，如他人之肌肉，按之不知，搔之不覺者是也。麻如木之亂，故名曰麻木；如木之濃，故名曰木。麻猶知痛癢，而木則全無覺矣。
人們都認為麻木是一種病，卻不知道麻和木本來就有不同。所謂的麻，不是癢也不是痛，肌肉裡面好像有成千上萬的小蟲亂竄雜亂沸騰，按壓它停不了，搔抓它更加厲害。所謂的木，不是癢也不是痛，自己的肌肉好像別人的肌肉，按壓沒有感覺，搔抓也沒有知覺。麻像木頭那樣亂，所以稱為麻木；像木頭那樣厚實，所以稱為木。麻還能知道痛癢，而木則完全沒有知覺了。
原文
然求其痛之所屬，將何以斷之。蓋麻有久暫，木有久暫。臨時之麻者，或因坐卧不得其所，四體相壓阻節，榮衛血行既遲，而氣亦未至故也。然麻或太甚，亦有似於木焉。臨時之木者，亦因坐卧不得其所，四體重壓又著寒氣，一時不曾護持，而榮衛不相聯屬，血已不行，而氣久不至，故也。然木或還醒，亦有似於麻焉。
然而要追究它疼痛的歸屬，將如何判斷呢？原來麻有長久和暫時，木也有長久和暫時。暫時的麻，是因為坐臥不得其當，四肢相互壓迫阻滯，營衛氣血運行已經遲緩，而氣也沒有到達的緣故。然而麻如果太厲害，也有類似於木的情況。暫時的木，也是因為坐臥不得其當，四肢受到重壓又加上寒氣，一時沒有防護，導致營衛不能相互聯繫，血已經不運行，而氣長時間沒有到達的緣故。然而木如果恢復知覺，也有類似於麻的情況。
原文
此其臨時之麻木，雖因氣血不足，而有未足為病。惟久麻久木者，斯為病耳。
這些暫時的麻木，雖然是因為氣血不足，但還不足以成為疾病。只有長久麻、長久木的，才是疾病。
原文
蓋經年累月無一日而不麻者，麻之久者也。麻之久者，非坐卧不穩所致，必其內氣虛甚，風痰輳為患，不能作麻。以其挾於風邪，痰為風之所噓，如風吹波浪，自騰沸而去。肌肉之中已為風痰所處，陰陽二氣失其營運之柄，安得而不麻乎。
至於經年累月沒有一天不麻的，是長久的麻。長久的麻，不是坐卧不穩所致，必定是內氣虛弱得很，風痰聚集為患，不能產生麻。因為挾帶風邪，痰被風吹動，如同風吹波浪，自己沸騰而去。肌肉之中已經被風痰佔據，陰陽二氣失去了運行的權柄，怎麼能不麻呢？
原文
經年累月無一日而不木者，木之久者也。亦非坐卧不穩所致，乃是死血凝滯於內，外挾風寒，又因陽氣虛敗，不能運動而肉已死，若與我不相干，此其所以木也。人之一身，皆氣血所養，氣血行遲，即能成病，況其不行乎。此久麻久木所以可畏也。然麻木之處，小猶可治之。
經年累月沒有一天不木的，是長久的木。也不是坐卧不穩所致，而是死血凝滯在體內，外挾風寒，又因為陽氣虛敗，不能運動而肌肉已經壞死，好像與我不相干了，這就是它木的原因。人的一身，都是氣血所養育，氣血運行遲緩，就能形成疾病，何況它不運行呢？這就是長久麻、長久木之所以可怕的原因。然而麻木的部位，小的還可治療。
原文
若半體一肢，甚難救療。醫者知此，則人之死生，病之輕重，瞭然於胸中，而用藥之妙，尤在善處。其可以執法乎。使暫麻暫木而用重劑，則損其真元；久麻久木而用輕劑，則不能取效。審而治之可也。
如果半身或一肢，很難救治。醫生知道這些，那麼人的死生、病的輕重，心中明瞭，而用藥的巧妙，尤其在於善於處理。難道可以固守成法嗎？假如暫時麻、暫時木而用重劑，就會損傷其真元；長久麻、長久木而用輕劑，則不能見效。仔細審察後治療就可以了。
原文
脈浮而濡屬氣血虛，脈浮而緩屬濕，脈浮而緊屬寒，脈澀而芤屬死血，脈緊而滑屬濕痰
脈浮而濡軟屬於氣血虛，脈浮而緩慢屬於濕，脈浮而緊屬於寒，脈澀而芤屬於死血，脈緊而滑屬於濕痰。
原文
人參 沙參 黃 （各二錢） 甘草（五分） 肉蓯蓉 白芍 川芎（各一錢） 北五味（二十七粒）
人參、沙參、黃耆（各二錢），甘草（五分），肉蓯蓉、白芍、川芎（各一錢），北五味（二十七粒）。
原文
舒氣活絡丸 治男婦七情所感，氣血不行，手足頑麻。
舒氣活絡丸，治療男女因七情所感，氣血不運行，手足頑麻。
原文
當歸（酒洗） 白芍（酒炒） 沉香（忌見火） 香附（醋制各二兩） 桂枝（八錢） 川芎 牛膝烏藥 蒼朮（炒） 薏苡仁（炒） 生地（忌鐵器） 柴胡 丹皮（炒）桑寄生（各二兩五錢） 甘草 防己 茯神（各一兩） 大附子（一個童便黃連制）
當歸（酒洗）、白芍（酒炒）、沉香（忌見火）、香附（醋制，各二兩）、桂枝（八錢）、川芎、牛膝、烏藥、蒼朮（炒）、薏苡仁（炒）、生地（忌鐵器）、柴胡、丹皮（炒）、桑寄生（各二兩五錢）、甘草、防己、茯神（各一兩）、大附子（一個，用童便和黃連炮製）。
原文
上為末。老薑四兩搗汁，加水法為丸。每服空心服三錢，白滾湯下。
以上藥材研為細末。老薑四兩搗汁，加水按法製成丸。每次空腹服用三錢，用白開水送下。
原文
大法麻木之屬，雖有風痰死血之分，然治療之藥，皆當以熱藥為引導，如生薑，附子，官桂川烏之類，以引經藥引至各經，如手臂用桑條，股足用牛膝，威靈仙之類，以行氣藥通其氣，如烏藥，木香
大體上麻木這一類疾病，雖然有風痰、死血的分別，然而治療的藥物，都應當以熱藥作為引導，例如生薑、附子、官桂、川烏之類，用引經藥引導到各經，例如手臂用桑枝，腿足用牛膝、威靈仙之類，用行氣藥疏通其氣，例如烏藥、木香。
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