虛損啓微

經義

經義(1)

經義9
原文
上古天真論曰:今時之人,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不知御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。
白話
上古天真論說:現在的人,把酒當作飲料,把胡作非為當作常態,喝醉後行房,因縱欲而使精氣枯竭,因耗散而使真氣衰敗,不懂得保持精氣的盈滿,不善於調養精神,一心追求心情的快樂,違逆了人生的樂趣,起居沒有節制,所以五十歲就衰老了。
原文
本神篇曰:五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。
白話
本神篇說:五臟是主管貯藏精氣的器官,不可受到損傷,損傷就會失去固守的功能而導致陰虛,陰虛則陽氣生化無源,陽氣衰竭就會死亡。
原文
故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。
白話
所以明智之人的養生,必定順應四季而適應寒暑變化,調和喜怒而安定生活起居,調節陰陽而平衡剛柔,如此則邪氣不能侵襲,可以長壽而看得深遠(長久生存)。
原文
生氣通天論曰:凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏。(猶四時之缺一。)因而和之,是為聖度。
白話
生氣通天論說:大凡陰陽的關鍵,陽氣固密才能穩固,陰陽兩者若不調和,就如同只有春天沒有秋天,只有冬天沒有夏天。(如同四季缺少一季。)因此使之調和,這是最好的養生法度。
原文
故陽強不能密,陰氣乃絕,陰平陽秘,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕。
白話
所以陽氣過於亢盛而不能固密,陰氣就會衰竭;陰氣平和、陽氣固密,精神才能正常;陰陽分離決裂,精氣就會竭盡。
原文
宣明五氣論曰:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。痹論曰:陰氣者,靜則神藏,躁則消亡。
白話
宣明五氣論說:長時間看東西損傷血,長時間躺臥損傷氣,長時間坐著損傷肌肉,長時間站立損傷骨骼,長時間行走損傷筋。痹論說:陰氣,在安靜時就會使神氣內藏,在躁動時就會使神氣消亡。
原文
五癃津液別篇曰:陰陽不和,則使液溢,而下流於陰,髓液皆減而下,下過度則虛,虛故腰背痛而脛酸。
白話
五癃津液別篇說:陰陽不調和,就會使津液氾濫,向下流注於陰竅,髓液都因而減少並下流,下流過度就會導致虛弱,虛弱所以腰背疼痛而小腿酸軟。
原文
(陰陽不和,則精氣俱亂,不相統攝故液溢於下,而流泄陰竅,以至真陰日損,腰痛脛酸,此即勞瘵之漸也。)調經論曰:陽虛則外寒,陰虛則內熱。衛氣篇曰:下虛厥,上虛則眩。
白話
(陰陽不調和,則精氣都紊亂,不能互相統攝,所以津液向下氾濫,而流泄於陰竅,以至於真陰日漸虧損,腰痛、小腿酸軟,這就是勞瘵的病根。)調經論說:陽氣虛弱就會產生外寒,陰氣虛弱就會產生內熱。衛氣篇說:下部虛弱則厥冷,上部虛弱則眩暈。
原文
通評虛實論曰:所謂氣虛者,言無常也。(聲音不能接續。)尺虛者,行步恇然。(恇,音匡,怯弱也。尺虛則下虛。)
白話
通評虛實論說:所謂氣虛,是指說話聲音不能連續。(聲音不能接續。)尺脈虛弱的人,行走時腳步怯弱無力。(恇,音匡,怯弱的意思。尺脈虛弱則下部虛弱。)