原文
虛損之脈，凡甚急、甚數、甚細、甚弱、甚澀、甚滑、甚短、甚長、甚浮、甚沉、甚疏、甚緊、甚洪、甚實者，皆是其候。
白話
虛損的脈象，凡是極度急促、極度頻數、極度細小、極度微弱、極度澀滯、極度滑利、極度短促、極度長大、極度浮淺、極度深沉、極度稀疏、極度緊繃、極度洪大、極度充實的，都是它的徵候。
論脈
論脈
論脈14 句
原文
然陰陽之辨，則全以遲數二字，為損症之大關鍵，雖其遲數中，又有浮、沉、大、小、之不同，要以陰虛脈數，陽虛脈遲，不可易也。大凡數脈不及六至者，可治也。六至以上者，難治也。若數甚而再加弦緊細小，則百無一生矣。
白話
然而陰陽的辨別，完全以「遲」和「數」這兩個字，作為虛損病症的關鍵。雖然在遲數之中，又有浮、沉、大、小的不同，但總的原則是陰虛脈數、陽虛脈遲，這是不可改變的。大體上，數脈每分鐘跳動不到六次的，可以治療；六次以上的，難以治療。如果數脈很嚴重，再加上弦、緊、細、小，那就百無一生了。
原文
然脈數至極多，有兼滑，但見其滑愈甚者，其死愈近，以決短期，萬無或爽也。
白話
然而脈搏跳動次數極多的，有時兼見滑脈，只要看到滑脈越厲害，死亡就越近，用這個來判斷短時間內的生死，萬無一失。
原文
遲不甚遲，而脈中有神者，治之甚易，可數劑取效也。
白話
遲脈不是太遲，而且脈搏中有神氣的，治療起來很容易，幾劑藥就能見效。
原文
遲敗之極，而微弱無神者，死在頃刻，雖大進溫補，無能為力也。
白話
遲脈衰敗到極點，而且微弱沒有神氣的，死亡就在片刻之間，即使大量使用溫補藥物，也無能為力了。
原文
陰虛脈數，陽虛脈遲，是固然矣，及病至危篤，亦有數之至而漸緩者，以陰脫盡而陽亦日亡也。
白話
陰虛脈數、陽虛脈遲，固然是這樣。但當病情發展到危重時，也有脈搏數到極點而逐漸變緩的，這是因為陰氣脫盡，陽氣也隨之日益消亡的緣故。
原文
又有遲之甚而轉數者，以陽敗極而陰亦漸散也。此不得視為佳兆，正死期之日促耳！
白話
又有遲脈很嚴重而轉為數脈的，這是因為陽氣衰敗到極點，陰氣也逐漸渙散。這不能看作是好徵兆，正是死亡日期臨近的表現啊！
原文
陰陽雖為對待，然世人勞損，畢竟陰虛脈數者居多，陽虛脈遲者恆少，所以但見脈數，便須認定陰虛，斷不容混。
白話
陰陽雖然是相對的，但世人的勞損病，畢竟陰虛脈數的佔多數，陽虛脈遲的經常很少。所以只要見到脈數，就必須認定是陰虛，絕對不容混淆。
原文
惟知愈虛則愈數，愈數則愈虛，而弱症思過半矣。
白話
只要知道越虛弱脈搏就越數，越數就越虛弱，那麼對於虛弱病症的理解就超過一半了。
原文
弦脈者，虛損最忌，又最多也。《脈經》謂之中虛，崔真人謂之土敗。
白話
弦脈，是虛損病最忌諱的，同時也是最常見的。《脈經》稱它為中虛，崔真人稱它為土敗。
原文
以余觀之，亦當先辨遲數，蓋凡遲緩而弦者，其為中虛土敗，不待言耳！
白話
依我看來，也應當先辨別遲數。凡是遲緩而兼弦脈的，它是中虛土敗，不用說也知道了！
原文
若數中兼弦，則以水枯木燥，愈燥愈弦，愈弦愈燥，並不關中土之病，即使木氣燥極，亦致凌脾，究竟補水為主。
白話
如果數脈中兼見弦脈，那是因為水枯木燥，越乾燥就越弦，越弦就越乾燥，這與中土之病無關。即使木氣乾燥到極點，也會導致侵犯脾土，但終究要以補水為主。
原文
而快脾等劑，斷不可用，毫釐之失，何啻千里之差！
白話
而健脾之類的藥物，絕對不可使用，毫釐的失誤，何止千里之差啊！
原文
世人右尺虛者極多，粗工不察，動云補火，不知火上浮則右尺必虛，不定屬腎寒也。若不加詳審，而遽投溫熱，鮮不致誤矣。
白話
世人右尺脈虛弱的極多，粗心的醫生不仔細觀察，動不動就說要補火，不知道火氣上浮時右尺脈必然虛弱，不一定屬於腎寒。如果不加以詳細審察，就貿然使用溫熱藥物，很少不造成誤治的。
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