原文
（原載《池北偶談》）
白話
（原載於《池北偶談》）
明生員傅先生山傳
傅山父子
明生員傅先生山傳2 句
原文
傅山，字青主，一字公之他，太原人。母夢老比丘而生，生復不啼。一瞽僧至門云：「既來，何必不啼？」乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強之，乃復食。讀十三經、諸子史，如宿通者。崇禎十年，袁臨候繼咸，督學山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山橐饘左右，伏闕上書，白其冤。諭德馬君常世奇，作山右二義士傳（謂山與汾陽薛宗周），比之裴瑜、魏劭。亂後，夢天帝賜黃冠衲衣，遂為道士裝。醫術入神，有司以醫見則見，不然不見也。康熙戊午，徵聘至京師，以老病辭。己未，與范陽杜樾，俱授內閣中書舍人歸里。山工八分隸及金石篆刻，畫入逸品。子眉，字壽髦，亦工畫，作古賦數十篇。常鬻藥四方，兒子共輓車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷賦選諸書，詰旦成誦，乃行；否即與杖。
白話
傅山，字青主，又字公之他，太原人。母親夢見一位老和尚後生下他，出生後又不啼哭。一位盲僧來到門口說：「既然來了，為什麼不哭？」於是他就哭了。六歲時吃黃精，不喜歡吃穀物，強迫他吃，才又恢復正常飲食。閱讀十三經、諸子史書，如同早就通曉一般。崇禎十年，袁繼咸以兵部侍郎身份督學山西，被巡按御史張孫振誣告彈劾而遭逮捕。傅山帶著食物在左右照料，又伏在宮闕前上書，為他申冤。諭德馬世奇（字君常）寫了《山右二義士傳》（指傅山與汾陽薛宗周），將他們比作裴瑜、魏劭。戰亂之後，夢見天帝賜給他道士的頭巾和僧衣，於是就穿上道士的服裝。醫術出神入化，官員以治病為由求見他就見，否則不見。康熙戊午年，被徵召到京師，以年老有病推辭。己未年，與范陽杜樾一同被授予內閣中書舍人，然後回鄉。傅山擅長八分書、隸書以及金石篆刻，繪畫達到逸品境界。他的兒子傅眉，字壽髦，也擅長繪畫，寫了數十篇古賦。經常到各地賣藥，兒子一起拉車，晚上到達旅館，就點燈督促學習經史騷賦選等書，第二天早晨能背誦才出發；否則就用杖責打。
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