原文
腳生肉栨，裩系菪根（腳有肉栨者，取莨菪根於裩帶上系之，感應永不痛）；囊皺旋多，夜煎竹木（多小便者，夜煎萆薢一件服之，永不夜起也）。體寒腹大，全賴鸕鷀（若患腹大如鼓，米飲調鸕鷀末服，立枯如故也）；血泛經過，飲調瓜子（甜瓜子內仁搗作末，去油，飲調服之，立絕）。
腳上長出肉刺，用褲帶繫上莨菪根（腳上有肉刺的人，取莨菪根繫在褲帶上，感應後永遠不會痛）；陰囊皺縮、小便頻多，夜間煎煮竹木（小便多的人，夜間煎煮萆薢一劑服用，永遠不會夜間起床）。身體寒冷、腹部脹大，完全依靠鸕鷀（如果患腹大如鼓，用米湯調和鸕鷀粉末服用，立即乾枯如常）；血行泛濫、經期過多，飲用調和瓜子（甜瓜子內的仁搗成粉末，去油，用飲料調服，立即停止）。
原文
咳逆數數，酒服熟雄（天雄炮過，以酒調一錢匕服，立定也）；遍體疹風，冷調生側（附子旁生者曰側子，作末冷酒服，立瘥也）。腸虛瀉痢，須假草零（搗五倍子作末，以熟水下之，立止也）；久渴心煩，宜投竹瀝。除症去塊，全仗硝硇（硝硇即硇砂、硝石二味，於乳缽中研作粉，同煅了，酒服，神效也）；益食加觴，須煎蘆樸（不食者，並飲酒少者，煎逆水蘆根並厚朴二味湯服）。
咳嗽氣逆頻繁，用酒送服炮製過的雄（天雄炮製過，用酒調和一錢匙服用，立即停止）；全身出疹風疹，用冷調生側子（附子旁邊生長的叫做側子，製成粉末用冷酒服用，立即痊癒）。腸虛泄瀉痢疾，必須藉助草零（搗五倍子成粉末，用熱水送下，立即停止）；長久口渴、心煩，應該投用竹瀝。消除癥瘕積塊，完全依靠硝硇（硝硇即硇砂、硝石二味，在乳缽中研成粉末，一同煅燒後，用酒服用，神效）；增進食慾、增加飲酒，需要煎煮蘆樸（不進食的人，以及飲酒量少的人，煎煮逆水蘆根和厚朴二味湯服用）。
原文
強筋健骨，須是蓯鱔（蓯蓉並鱔魚二味，作末，以黃精汁丸服之，可力倍常十也，出《乾寧記》宰）；駐色延年，精蒸神錦（出顏色，服黃精自然汁，拌細研神錦，於柳木甑中蒸七日了，以木蜜丸服，顏貌可如幼女之容色也）。知瘡所在，口點陰膠（陰膠即是甑中氣垢，少許於口中，即知臟腑所起，直徹至住處知痛，足可醫也）；產後肌浮，甘皮酒服（產後肌浮，酒服甘皮立愈）。口瘡舌坼，立愈黃蘇（口瘡舌坼，以根黃塗蘇炙作末，含之立瘥）。
強健筋骨，必須用蓯蓉和鱔魚（蓯蓉和鱔魚二味，製成粉末，用黃精汁做成丸藥服用，可使力氣倍增十倍，出自《乾寧記》宰）；保持容顏、延長壽命，精蒸神錦（改善容顏，服用黃精自然汁，拌入細研的神錦，在柳木甑中蒸七天，然後用木蜜做成丸藥服用，容貌可如同幼女的容色）。知道瘡瘍所在，口中點陰膠（陰膠就是甑中的氣垢，取少許放入口中，就能知道臟腑病起之處，直達病灶知道疼痛，足以醫治）；產後肌膚浮腫，用甘皮酒服（產後肌膚浮腫，用酒送服甘皮立即痊癒）。口瘡舌裂，立即用黃蘇治癒（口瘡舌裂，用根黃塗抹蘇葉炙烤成粉末，含在口中立即痊癒）。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (8):貝齒,雷公云：凡使，勿用花蟲殼，其二味相似，只是用之無效。
《雷公炮炙論》/下卷 (8):貝齒，雷公說：凡使用，不要用花蟲殼，這兩種東西相似，只是用了沒有效果。
原文
凡使，先用苦酒與蜜相對秤，二味相和了，將貝齒於酒、蜜中蒸，取出，卻於清酒中淘令淨，研用。
凡使用，先用苦酒和蜜等量稱取，將二味混合，把貝齒放入酒、蜜中蒸，取出，然後在清酒中淘洗乾淨，研磨使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (8):烏蛇,雷公云：凡使，即云治風。元何治風？緣蛇性竄，即令引藥至於有風疾處，因定號之為使。凡一切蛇，須認取雄雌及州土。有蘄州烏蛇，只重三分至一兩者，妙也。頭尾全、眼不合、如活者，頭上有逆毛二寸一路，可長半分已來，頭尾相對，使之入藥。被處若得此樣蛇，多留供進。
《雷公炮炙論》/下卷 (8):烏蛇，雷公說：凡使用，即說治風。為什麼治風？因為蛇性善於竄行，能引導藥物到達有風疾的地方，因此定名為使。凡是各種蛇，必須辨認雄雌和產地。有蘄州烏蛇，只重三分到一兩的，最好。頭尾完整、眼睛不合、像活的一樣，頭上有逆毛二寸一路，長約半分左右，頭尾相對，用它入藥。如果當地得到這種蛇，多留著供應進貢。
原文
重二兩三分者，不居別處也。《乾寧記》云：此蛇不食生命，只吸蘆花氣並南風，並居蘆枝上，最難採，又不傷害人也。又有重十兩至一鎰者，其蛇身烏光，頭圓尾尖，邏眼目赤光，用之中也。蛇腹下有白腸帶子一條，可長一寸已來，即是雄也。
重二兩三分的，不居他處。《乾寧記》說：這種蛇不吃活物，只吸蘆花氣和南風，棲息在蘆枝上，最難採集，又不傷害人。又有重十兩到一鎰的，這種蛇身烏黑光亮，頭圓尾尖，眼睛圓睜有赤光，使用也可以。蛇腹下有一條白色腸帶子，長約一寸左右，就是雄蛇。
原文
凡採得，去之頭兼皮麟、帶子了，二寸許銼之，以苦酒浸之，一宿至明，漉出，向柳木炭火焙之令乾，卻，以酥炙之，酥盡為度。炙乾後，於屋下巳地上掘一坑，可深一尺已來，安蛇於中，一宿至明，再炙令乾，任用。
凡採得後，去掉頭、皮鱗和帶子，切成約二寸的段，用苦酒浸泡一夜到天亮，濾出，用柳木炭火烘乾，然後用酥油炙烤，酥油用盡為度。炙乾後，在屋內巳地上挖一個坑，深約一尺，把蛇放入坑中，一夜到天亮，再炙烤至乾，即可使用。
原文
凡修事一切蛇，並去膽並上皮了，干、濕須酒煮過用之。
凡處理一切蛇，都要去掉膽和皮，無論乾濕都須用酒煮過再用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):馬陸,雷公云：凡使，收得後，糠頭炒，令糠頭焦黑，取馬陸出，用竹刮足去頭了，研成末用之。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):馬陸，雷公說：凡使用，收取後，用糠頭炒，使糠頭焦黑，取出馬陸，用竹片刮去腳和頭，研成粉末使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):芫蜻,雷公云：芫蜻、斑蝥、亭長、赤頭等四件，其樣各不同，所居、所食、所效各不同。其芫蜻觜尖，背上有一畫黃；斑蝥背上一畫黃、一畫黑，觜尖處一小點赤，在豆葉上居，食豆葉汁；亭長形黑黃，在蔓葉上居，食蔓膠汁；赤頭額上有大紅一點，身黑。用各有處。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):芫蜻，雷公說：芫蜻、斑蝥、亭長、赤頭這四種，形狀各不相同，所居處、所食、功效也各不相同。芫蜻嘴尖，背上一條黃線；斑蝥背上一條黃、一條黑，嘴尖處有一個小紅點，生活在豆葉上，吃豆葉汁；亭長形狀黑黃，生活在蔓葉上，吃蔓膠汁；赤頭額上有一個大紅點，身體黑色。各有各的用途。
原文
凡修事芫蜻，用糯米、小麻子相拌，同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。
凡處理芫蜻，用糯米、小麻子拌在一起，同炒，待米黃黑時取出，去掉麻子等，去掉兩翅、足和頭，用血餘包裹，懸掛在東牆角上一夜，到天亮取用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):斑蝥,雷公云：斑蝥，背上一畫黃、一畫黑，觜尖處一小點赤，在豆葉上居，食豆葉汁。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):斑蝥，雷公說：斑蝥，背上一條黃、一條黑，嘴尖處一個小紅點，生活在豆葉上，吃豆葉汁。
原文
凡修事斑蝥，用糯米、小麻子相拌，同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。
凡處理斑蝥，用糯米、小麻子拌在一起，同炒，待米黃黑時取出，去掉麻子等，去掉兩翅、足和頭，用血餘包裹，懸掛在東牆角上一夜，到天亮取用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):亭長,雷公云：亭長，形黑黃，在蔓葉上居，食蔓膠汁。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):亭長，雷公說：亭長，形狀黑黃，生活在蔓葉上，吃蔓膠汁。
原文
凡修事亭長，用糯米、小麻子相拌，同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。
凡處理亭長，用糯米、小麻子拌在一起，同炒，待米黃黑時取出，去掉麻子等，去掉兩翅、足和頭，用血餘包裹，懸掛在東牆角上一夜，到天亮取用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):赤頭,雷公云：赤頭，額上有大紅一點，身黑。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):赤頭，雷公說：赤頭，額上有一個大紅點，身體黑色。
原文
凡修事赤頭，用糯米、小麻子相拌同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。
凡處理赤頭，用糯米、小麻子拌在一起同炒，待米黃黑時取出，去掉麻子等，去掉兩翅、足和頭，用血餘包裹，懸掛在東牆角上一夜，到天亮取用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):櫸牛,雷公云：櫸牛，凡採得，用銅刀取作兩片，去兩翅，用紙袋盛，於舍東掛，待乾用。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):櫸牛，雷公說：櫸牛，凡採得後，用銅刀剖成兩片，去掉兩翅，用紙袋盛裝，在房屋東邊懸掛，待乾後使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):珂,雷公云：凡使，要冬採得色白膩者，並有白旋水文。勿令見火，立無用處。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):珂，雷公說：凡使用，要冬天採得顏色白膩的，並有白色旋紋水紋。不要讓它見火，否則立即沒有用處。
原文
夫用，以銅刀刮作末子，細研，用重絹羅篩過後，研千餘下用。
使用時，用銅刀刮成粉末，細細研磨，用重絹羅篩過後，再研磨一千多下使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):甲香,雷公云：凡使，須用生茅香、皂角二味煮半日，卻，漉出，於石臼中搗，用馬尾篩篩過用之。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):甲香，雷公說：凡使用，須用生茅香、皂角二味煮半日，然後濾出，在石臼中搗碎，用馬尾篩篩過使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):桃仁,雷公云：凡使，須擇去皮，渾用白朮、烏豆二味，和桃仁同於垍堝子中煮一伏時後，漉出，用手擘作兩片，其心黃如金色，任用之。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):桃仁，雷公說：凡使用，須選擇去皮，整顆用白朮、烏豆二味，和桃仁一起在垍堝子中煮一個晝夜後，濾出，用手掰成兩片，其心黃如金色，即可使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):桃花,雷公云：凡使桃花，勿使千葉者，能使人鼻衄不止，目黃。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):桃花，雷公說：凡使用桃花，不要用千葉桃花，會使人鼻血不止，眼睛發黃。
原文
凡用，揀令淨，以絹袋盛，於檐下懸令乾，去塵了用。
凡使用，揀選乾淨，用絹袋盛裝，在屋檐下懸掛令其乾燥，去掉灰塵後使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):鬼髑髏,雷公云：鬼髑髏，勿使干桃子。其鬼髑髏，只是千葉桃花結子在樹上不落者干，然於十一月內採得，可為神妙。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):鬼髑髏，雷公說：鬼髑髏，不要用乾桃子。鬼髑髏只是千葉桃花結的果實掛在樹上不落而乾燥的，在十一月內採得，可謂神妙。
原文
凡修事，以酒拌蒸，從巳至未，焙乾，以銅刀切，焙取肉用。
凡處理，用酒拌勻蒸，從巳時到未時，烘乾，用銅刀切開，烘烤取肉使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):杏仁,雷公云：凡使，須以沸湯浸少時，去皮膜，去尖，擘作兩片，用白火石並烏豆、杏仁三件於鍋子中，下東流水煮，從巳至午，其杏仁色褐黃，則去尖，然用。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):杏仁，雷公說：凡使用，須用沸水浸泡片刻，去掉皮膜，去尖，掰成兩片，用白火石和烏豆、杏仁三樣在鍋中，加入東流水煮，從巳時到午時，杏仁顏色變成褐黃，就去掉尖，然後使用。
原文
每修一斤，用白火石一斤，烏豆三合，水旋添，勿令缺，免反血，為妙也。
每處理一斤，用白火石一斤，烏豆三合，水隨時添加，不要讓水缺少，避免反血，是為妙法。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴殼,雷公云：凡使皮、葉、根，勿令犯鐵。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴殼，雷公說：凡使用皮、葉、根，不要讓它們接觸鐵器。
原文
若使石榴殼，不計干、濕，先用漿水浸一宿，至明漉出，其水如墨汁。
如果使用石榴殼，不論乾濕，先用漿水浸泡一夜，到天亮濾出，那水像墨汁一樣。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴葉,雷公云：若使石榴葉，用漿水浸一宿，方可用。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴葉，雷公說：如果使用石榴葉，用漿水浸泡一夜，才能使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴根,雷公云：若使石榴根，用漿水浸一宿，方可用。
《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴根，雷公說：如果使用石榴根，用漿水浸泡一夜，才能使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (10):石榴枝,雷公云：若使石榴枝，用漿水浸一宿，方可用。
《雷公炮炙論》/下卷 (10):石榴枝，雷公說：如果使用石榴枝，用漿水浸泡一夜，才能使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (10):胡蔥,雷公云：凡使，採得，依文碎擘，用綠梅子相對拌蒸一伏時，去綠梅子，於砂盆中研如膏，新瓦器中攤，日乾用。
《雷公炮炙論》/下卷 (10):胡蔥，雷公說：凡使用，採得後，按照文意破碎掰開，用綠梅子拌勻蒸一個晝夜，去掉綠梅子，在砂盆中研磨成膏，攤在新瓦器中，曬乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (10):馬齒草,雷公云：凡使，勿用葉大者，不是馬齒草，其內亦無水銀。
《雷公炮炙論》/下卷 (10):馬齒草，雷公說：凡使用，不要用葉子大的，那不是馬齒草，裡面也沒有水銀。
原文
《雷公炮炙論》/雷斆論合藥分劑料理法則:雷斆論合藥分劑料理法則,凡方云丸如細麻子許者，取重四兩鯉魚目比之。
《雷公炮炙論》/雷斆論合藥分劑料理法則:雷斆論合藥分劑料理法則，凡藥方說丸藥如細麻子大小，取重四兩的鯉魚眼睛相比對。
原文
云如兔蕈（俗云兔屎）許者，取重十二兩鯉魚目比之。
說如兔蕈（俗稱兔屎）大小，取重十二兩的鯉魚眼睛相比對。
原文
云如彈子許者，取重十六兩鯉魚目比之。一十五個白珠為準，是一彈丸也。
說如彈子大小，取重十六兩的鯉魚眼睛相比對。以十五個白珠為標準，就是一個彈丸。
原文
凡雲水一溢、二溢至十溢者，每溢秤之重十二兩為度。
原文
凡云一兩、一分、一銖者，正用今絲綿秤也，勿得將四銖為一分，有誤，必所損兼傷藥力。
凡說一兩、一分、一銖，正用現在的絲綿秤，不得將四銖當作一分，有誤差，必定會造成損失並且損傷藥力。
原文
凡雲散只作散，丸只作丸，或酒煮，或醋或乳煎，一如法則。
凡說散劑只做成散，丸劑只做成丸，或者酒煮，或者醋或乳汁煎煮，一切依照法則。
原文
凡方煉蜜，每一斤只煉得十二兩半或一分是數，若火少，若火過，並用不得也。
凡藥方煉蜜，每一斤只煉得十二兩半或一分是標準，如果火候不足，或者火候過度，都不能使用。
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