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《雷公炮炙論》

《雷公炮炙論》（10）

《雷公炮炙論》38 句
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (3):人參,雷公云：凡使，要肥大，塊如雞腿並似人形者。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（3）：人參，雷公說：凡使用人參，要選取肥大、形狀像雞腿並且類似人形的。
原文
凡採得，陰乾，去四邊蘆頭並黑者，銼入藥中。
白話
凡是採得後，陰乾，去除四周的蘆頭以及黑色的部分，銼碎放入藥中。
原文
夏中少使，發心痃之患也。
白話
夏季時要少用，會引發心痃的病症。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (3):菖蒲,雷公云：凡使，勿用泥菖、夏菖，其二件相似，如竹根鞭，形黑、氣穢、味腥，不堪用。凡使，採石上生者，根條嫩黃、緊硬、節稠、長一寸有九節者，是真也。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（3）：菖蒲，雷公說：凡使用菖蒲，不要用泥菖、夏菖，這兩種東西相似，像竹根鞭，形狀黑色、氣味穢濁、味道腥臭，不堪使用。凡使用，要採石頭上生長的，根條嫩黃、緊硬、節稠密、長一寸有九節的，才是真品。
原文
凡採得後，用銅刀刮上黃黑硬節皮一重了，用嫩桑枝條相拌蒸，出，曝乾，去桑條，銼用。
白話
凡是採得後，用銅刀颳去一層黃黑色的硬節皮，用嫩桑枝條一起拌勻後蒸，取出，曝曬乾燥，去除桑條，銼碎使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (3):黃精,雷公云：凡使，勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛鉤子二個，是別認處。若誤服，害人。黃精葉似竹葉。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（3）：黃精，雷公說：凡使用黃精，不要用鉤吻，它很像黃精，只是葉子有兩個毛鉤子，這是區別之處。如果誤服，會害人。黃精的葉子像竹葉。
原文
凡採得，以溪水洗淨後，蒸，從巳至子，刀薄切，曝乾用。
白話
凡是採得後，用溪水洗淨，然後蒸，從巳時到子時，用刀切成薄片，曝曬乾燥使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (3):黃石脂,雷公云：凡使，須研如粉，用新汲水投於器中，攪不住手，了，傾作一盆，如此飛過三度，澄者去之，取飛過者，任入藥中使用。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（3）：黃石脂，雷公說：凡使用，必須研成粉末，用新汲取的水投入容器中，不停攪拌，完成後，傾倒成一盆，如此飛過三次，沉澱的去掉，取飛過的，任意入藥中使用。
原文
服之，不問多少，不得食卵味。
白話
服用它，不論多少，不得吃雞蛋類的食物。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (3):太一禹餘糧,雷公云：凡使，勿誤用石中黃並卵石黃，此二名石真似太一禹餘糧也。其石中黃向里赤黑黃，味淡微跙。卵石黃味酸，個個如卵，內有子一塊，不堪用也。若誤餌之，令人腸干。太一禹餘糧，看即如石，輕敲便碎，可如粉也；兼重重如葉子雌黃，此能益脾，安臟氣。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（3）：太一禹餘糧，雷公說：凡使用，不要誤用石中黃和卵石黃，這兩種石頭真的很像太一禹餘糧。石中黃向裡是赤黑黃色，味道淡而微澀。卵石黃味道酸，每個像蛋，內有一塊子，不堪使用。如果誤食，會使人腸乾燥。太一禹餘糧，看起來像石頭，輕輕敲打便碎，可以像粉末一樣；而且層層如葉子雌黃，這能益脾，安定臟氣。
原文
凡修事四兩，先用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升；置於瓷堝中，下太一禹餘糧，著火煮，旋添，汁盡為度；其藥氣自然香如新米，搗了，又研一萬杵方用。
白話
凡修治四兩，先用黑豆五合、黃精五合、水二斗，煮取五升；放在瓷鍋中，放入太一禹餘糧，用火煮，隨時添加，直到汁液煮乾為度；其藥氣自然香如新米，搗碎後，再研一萬杵才能使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (3):曾青,雷公云：凡使，勿用夾石及銅青。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（3）：曾青，雷公說：凡使用，不要用夾石和銅青。
原文
若修事一兩，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干、濕各一鎰，並細銼，放於一瓷堝內，將曾青於中，以東流水二鎰並諸藥等，緩緩煮之，五晝夜，勿令水火失；時足取出，以東流水浴過，卻，入乳缽中研如粉用。
白話
如果修治一兩，需要紫背天葵、甘草、青芝草三種，乾的和濕的各一鎰，並細細銼碎，放在一個瓷鍋內，將曾青放入其中，用東流水二鎰以及各種藥，慢慢煮五天五夜，不要讓水火失調；時間足後取出，用東流水漂洗過，然後放入乳缽中研成粉末使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (2):滑石,雷公云：凡使，有多般，勿誤使之。有白滑石、綠滑石、烏滑石、冷滑石、黃滑石。其白滑石如方解石，色白，於石上畫有白膩紋，方使得；滑石綠者，性寒，有毒，不入藥中用；烏滑石似黳色，畫石上有青白膩紋，入用妙也；黃滑石色似金，顆顆圓，畫石上有青黑色者，勿用，殺人；冷滑石青蒼色，畫石上作白膩紋，亦勿用。若滑石色似冰，白青色，畫石上有白膩紋者，真也。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（2）：滑石，雷公說：凡使用，有多種，不要誤用。有白滑石、綠滑石、烏滑石、冷滑石、黃滑石。其中白滑石像方解石，色白，在石上畫有白膩紋，才能使用；綠滑石，性寒，有毒，不入藥用；烏滑石像黳色，在石上畫有青白膩紋，入藥使用好；黃滑石色似金，顆顆圓，在石上畫有青黑色的，不要用，會殺人；冷滑石青蒼色，在石上畫有白膩紋，也不要使用。如果滑石色像冰，白青色，在石上畫有白膩紋的，是真品。
原文
凡使，先以刀刮研如粉，以牡丹皮同煮一伏時；出，去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘過，於日中曬乾方用。
白話
凡使用，先用刀刮研成粉末，用牡丹皮同煮一晝夜；取出，去掉牡丹皮，取滑石，然後用東流水淘洗過，在太陽下曬乾才能使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (2):芒硝,雷公云：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過，去腳，於鐺中干之，方入乳缽，研如粉任用。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（2）：芒硝，雷公說：凡使用，先用水飛過，用五層紙過濾，去掉腳，在鍋中乾燥，然後放入乳缽，研成粉末任用。
原文
芒硝是朴硝中煉出，形似麥芒者，號曰芒硝。
白話
芒硝是從朴硝中提煉出來的，形狀像麥芒的，稱為芒硝。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (2):硝石,雷公云：凡使，先研如粉，以瓷瓶子於五斤火中煅令通赤；用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時，投硝石於瓶子內，帝珠子盡為度。其硝石自然伏火。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（2）：硝石，雷公說：凡使用，先研成粉末，用瓷瓶子在五斤火中燒到通紅；用雞腸菜、柏子仁混合在一起，搓成小帝珠子大小的丸，等瓶子紅時，將硝石投入瓶子內，直到帝珠子完全消失為度。這樣硝石自然伏火。
原文
每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個。
白話
每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (1):白礬,雷公云：凡使，須以瓷瓶盛，於火中煅令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠於赤瓶子中，燒蜂窠盡為度；將鉗夾出，放冷，敲碎，入缽中研如粉後，於屋下掘一坑，可深五寸，卻，以紙裹，留坑中一宿，取出，再研。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（1）：白礬，雷公說：凡使用，須用瓷瓶盛裝，在火中燒到內外通紅，用鉗子揭起蓋子，隨即放入石蜂窠在紅瓶子中，燒到蜂窠燒盡為度；用鉗子夾出，放冷，敲碎，放入缽中研成粉末後，在屋下挖一個坑，深五寸，然後用紙包裹，放在坑中一夜，取出，再研。
原文
每修事十兩，用石蜂窠六兩，盡為度。
白話
每修治十兩，用石蜂窠六兩，燒盡為度。
原文
又云：凡使，要光明如水精，酸、咸、澀味全者，研如粉，於瓷瓶中盛。其瓶盛得三升已來，以六一泥泥，於火畔炙之令乾；置研了白礬於瓶內，用五方草、紫背天葵二味自然汁各一鎰，旋旋添白礬於中，下火逼令藥汁干；用蓋子並瓶口，更以泥泥上，下用火一百斤煅；從巳至未，去火，取白礬瓶出，放冷，敲破，取白礬，搗細，研如輕粉，方用之。
白話
又說：凡使用，要選光明如水精，酸、咸、澀味俱全的，研成粉末，在瓷瓶中盛裝。該瓶能盛三升左右，用六一泥塗抹，在火旁烤乾；將研好的白礬放入瓶內，用五方草、紫背天葵兩種的自然汁各一鎰，逐漸添加白礬在其中，用火逼使藥汁乾燥；用蓋子蓋住瓶口，再用泥封好，上下用一百斤火煅燒；從巳時到未時，去火，取出白礬瓶，放冷，敲破，取出白礬，搗細，研成像輕粉一樣，才能使用。
原文
若經大火一煅，色如銀，自然伏火，銖累不失。
白話
如果經過大火一次煅燒，顏色如銀，自然伏火，分量絲毫不失。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (1):鍾乳,雷公云：凡使，勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火驚過，並久在地上收者，曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五、六寸者。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（1）：鍾乳，雷公說：凡使用，不要用頭粗厚並且尾大的，那是孔公石，不用。顏色黑以及經過大火燒過，並且長時間在地上收藏的，曾經被藥物炮製過的，都不能用。必須要鮮明、薄而有光澤濕潤的，像鵝翎筒子的為上品，有長五六寸的。
原文
凡修事法：以五香水煮過一伏時，然後漉出；又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡八兩鍾乳，用沉香、零陵、藿香、甘松、白茅等各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩再煮；了，漉出，拭乾，緩火焙之；然後入臼，杵如粉，篩過，卻，入缽中，令有力少壯者三、兩人，不住研三日夜勿歇；然後用水飛，澄了，以絹籠之，於日中曬令乾；又入缽中研二萬遍後，以瓷合子收貯用之。
白話
凡修治方法：用五香水煮過一個晝夜，然後濾出；又另外用甘草、紫背天葵汁浸漬，再煮一個晝夜。凡八兩鍾乳，用沉香、零陵、藿香、甘松、白茅等各一兩，用水先煮過一次，第二次才用甘草等二味各二兩再煮；完成後，濾出，擦乾，用慢火烘焙；然後放入臼中，搗成粉末，篩過，再放入缽中，讓有力氣的少壯者三兩個人，不停研磨三晝夜不要停歇；然後用水飛，沉澱後，用絹布籠罩，在太陽下曬乾；又放入缽中研二萬遍後，用瓷盒子收貯使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (1):雲母,雷公云：凡使，色黃黑者，厚而頑；赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如冰色者為上。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（1）：雲母，雷公說：凡使用，顏色黃黑的，厚而頑劣；赤色的，經過婦女手拿過的，都不中用。必須要光澤晶瑩像冰色的為上品。
原文
凡修事一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁；了，於瓷鍋中安雲母並諸藥了，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，其雲母自然成碧玉漿在鍋底，卻，以天池水猛投其中，將物攪之，浮如蝸涎者即去之；如此三度，淘淨了，取沉香一兩，搗作末，以天池水煎沉香湯三升已來，分為三度；再淘雲母漿了，日中曬，任用之。
白話
凡修治一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾的細細銼碎，濕的取汁；完成後，在瓷鍋中放入雲母和各種藥，加入天池水三鎰，用火煮七日夜，水火不要失度，雲母自然變成碧玉漿在鍋底，然後用天池水猛烈倒入其中，用東西攪拌，浮起來像蝸牛涎液的就去掉；如此三次，淘洗乾淨，取沉香一兩，搗成末，用天池水煎沉香湯三升左右，分為三次；再淘洗雲母漿後，在太陽下曬乾，任意使用。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (1):硃砂,雷公云：凡使，宜須細認取，諸般尚有百等，不可一一論之。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰，有十四面，面如鏡，若遇陰沉天雨，即鏡面上有紅漿汁出；有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室；有白庭砂，如帝珠子許大，面上有小星現；有神座砂，又有金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之而自延壽命；次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏇砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂，以上不可一一細述也。
白話
《雷公炮炙論》/上卷（1）：硃砂，雷公說：凡使用，應當仔細辨認，各種還有上百等，不能一一論述。有妙硫砂，像拳頭大小，或者重一鎰，有十四個面，面如鏡子，如果遇到陰沉下雨，鏡面上就有紅漿汁流出；有梅柏砂，像梅子大小，夜晚有光產生，照亮一室；有白庭砂，像帝珠子大小，面上有小星星顯現；有神座砂，還有金座砂、玉座砂，不經過丹灶，服用它自然延長壽命；其次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏇砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂，以上不能一一詳細敘述。
原文
夫修事硃砂，先於一靜室內焚香齋沐，然後取砂，以香水浴過了，拭乾，即碎搗之，後向缽中更研三伏時；竟，取一瓷鍋子，著研了砂於內，用甘草、紫背天葵、五方草各銼之，著砂上下，以東流水煮，亦三伏時，勿令水火缺失；時候滿，去三件草，又以東流水淘令淨，干曬，又研如粉；用小瓷瓶子盛，又入青芝草、山須草半兩蓋之，下十斤火煅，從巳至子時方歇，候冷，再研似粉。
白話
修治硃砂，先在一個靜室內焚香齋戒沐浴，然後取硃砂，用香水洗過，擦乾，隨即搗碎，然後在缽中再研三個時辰；完成後，取一個瓷鍋，將研好的硃砂放入其中，用甘草、紫背天葵、五方草各銼碎，放在硃砂的上下，用東流水煮，也是三個時辰，不要讓水火缺失；時間滿後，去掉三種草，再用東流水淘洗乾淨，乾燥曬乾，再研成粉末；用小瓷瓶子盛裝，又放入青芝草、山須草半兩蓋在上面，用十斤火煅燒，從巳時到子時才停，等冷卻，再研成粉末。
原文
如要服，則入熬蜜，丸如細麻子許大，空腹服一丸。如要入藥中用，則依此法。
白話
如果要服用，就加入熬過的蜂蜜，做成細麻子大小的丸，空腹服用一丸。如果要入藥中使用，就依照此法。
原文
凡煅，自然住火。
白話
凡是煅燒，自然會停火。
原文
每五兩硃砂，用甘草二兩、紫背天葵一鎰、五方草自然汁一鎰，若東流水，取足。
白話
每五兩硃砂，用甘草二兩、紫背天葵一鎰、五方草自然汁一鎰，如果是東流水，取足量。
原文
《雷公炮炙論》/上卷 (1):上卷,
白話
《雷公炮炙論》/上卷（1）：上卷，
原文
《雷公炮炙論》/《雷公炮炙論》序 (1):《雷公炮炙論》序,若夫世人使藥，豈知自有君臣。既辨君臣，寧分相制。只如栨毛（今鹽草也）沾溺，立銷班腫之毒；象膽揮黏，乃知藥有情異。鮭魚插樹，立便乾枯；用狗塗之（以犬膽灌之，插魚處立如故也），卻當榮盛。無名（無名異形似玉柳石，又如石灰，味別）止楚，截指而似去甲毛；聖石開盲，明目而如雲離日。當歸止血、破血，頭尾效各不同（頭止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立據。
白話
《雷公炮炙論》/《雷公炮炙論》序（1）：《雷公炮炙論》序，世人在用藥時，豈知藥物自有君臣之分。既然辨別了君臣，又怎能區分相制關係。如同栨毛（現在稱為鹽草）沾上尿液，立刻消除斑腫之毒；象膽揮灑黏稠，才知道藥有特殊情性。鮭魚插在樹上，立即乾枯；用狗膽汁塗抹（用犬膽灌入，插魚處立即恢復原狀），卻又恢復繁榮茂盛。無名（無名異形狀像玉柳石，又像石灰，味道不同）止痛，截斷手指就像去掉指甲上的毛；聖石能開盲，明目就像雲離開太陽。當歸能止血、破血，頭尾功效各自不同（頭止血，尾破血）；蕤子有熟有生，能使人足睡或不眠，立有根據。
原文
弊箄淡滷（常使者甑中箄，能淡鹽味），如酒沾交（今蜜枳繳枝，又云交加枝）。鐵遇神砂，如泥似粉；石經鶴糞，化作塵飛；栨見橘，花似髓。斷絃折劍，遇鸞血而如初（以鸞血煉作膠，黏折處，鐵物永不斷）；海竭江枯，投遊波燕子是也。而立泛。
白話
破舊的甑箄能使滷水變淡（經常使用的甑中箄，能淡化鹽味），如同酒沾上交加枝（現在稱為蜜枳繳枝，又稱交加枝）。鐵遇到神砂，變得像泥一樣柔軟、像粉一樣細；石頭經過鶴糞，化作塵埃飛揚；栨遇到橘，花像骨髓。斷了的弦和折斷的劍，遇到鸞血就能恢復如初（用鸞血煉成膠，黏在折斷處，鐵器永遠不會再斷）；海水乾涸、江河枯竭，投入遊波燕子（即燕子）就能浮起來。而且立即泛動。
原文
令鉛拒火，須仗修天（今呼為補天石）；如要形堅，豈忘紫背（有紫背天葵，如常食葵菜，只是背紫面青，能堅鉛形）；留砒住鼎，全賴宗心（別有宗心草，今呼石竹，不是食者棕恐誤。其草出欻州，生處多蟲獸）。
白話
要使鉛抗拒火燒，必須依靠修天（現在稱為補天石）；如果要形體堅硬，豈能忘記紫背（有紫背天葵，像平常吃的葵菜，只是背面紫色、正面青色，能使鉛的形體堅硬）；要使砒霜留在鼎中，全靠宗心（另有宗心草，現在稱為石竹，不是吃的棕榈，恐有誤。此草出於欻州，生長處多蟲獸）。
原文
雌得芹花（其草名為立起，其形如芍藥，花色青，可長三尺以來，葉上黃班色，味苦澀，堪用，煮雌黃立住火），立便成庚；硇遇赤須（其草名赤須，今呼為虎鬚草是，用煮硇砂即生火驗），水留金鼎。水中生火，非猾髓而莫能（海中有獸，名曰猾，以髓入在油中，其油黏水，水中火生，不可救之。用酒噴之即烻。
白話
雌黃遇到芹花（這種草名叫立起，形狀像芍藥，花色青，可長三尺左右，葉上有黃色斑點，味道苦澀，可以使用，煮雌黃能立即停火），立刻便成庚金；硇砂遇到赤須（這種草名叫赤須，現在稱為虎鬚草，用它煮硇砂就會產生火驗），水能留在金鼎中。水中生火，非猾髓不能做到（海中有獸，名叫猾，將其骨髓放入油中，這種油遇水會黏住，水中就會生火，無法撲救。用酒噴它就會燃燒。
原文
勿於屋下收）；長齒生牙，賴雄鼠之骨末（其齒若折，年多不生者，取雄鼠脊骨作末，揩折處，齒立生如故）。發眉墮落，塗半夏而立生（眉發墮落者，以生半夏莖煉之取涎，塗發落處立生）；目闢眼𥍃，（有五花而自正。五加皮是也。其葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌，須使五葉者，作末酒浸飲之，其目𥍃者正）。
白話
不要在下雨時收）；長出牙齒，依靠雄鼠的骨末（牙齒如果斷了，多年不長出來的，取雄鼠脊骨做成粉末，塗抹在斷處，牙齒立即長出如原來一樣）。眉毛頭髮脫落，塗抹半夏就能長出（眉毛頭髮脫落的人，用生半夏的莖煉製取汁，塗在脫落處立即長出）；眼睛斜視，（有五加皮就能自然矯正。五加皮就是。它的葉子有雄雌，三葉為雄，五葉為雌，必須使用五葉的，做成粉末用酒浸泡飲用，眼睛斜視的人就能矯正）。