原文
《雷公炮炙論》/中卷 (5):御風草,雷公云：御風草根莖斑，葉皆白、有青點。使御風草根，勿使天麻。二件若同用，即令人有腸結之患。若修事御風草十兩，用蒺藜子一鎰，緩火𭵶焦熟後，便先安置御風草十兩於瓶中，上用火𭵶過蒺藜子蓋，內外便用三重紙蓋、並系，從巳至未時，又出蒺藜子，再入𭵶炒。准前安御風草瓶內，用炒了蒺藜子於中，依前蓋，又隔一伏時後出，如此七遍。
《雷公炮炙論》/中卷 (5):御風草，雷公說：御風草的根莖有斑點，葉子都是白色、帶有青色斑點。使用御風草根，不要使用天麻。兩者若一起使用，就會使人產生腸道結塊的毛病。如果炮製御風草十兩，用蒺藜子一鎰，小火炒到焦黃熟透後，便先將十兩御風草放入瓶中，上面用火炒過的蒺藜子蓋住，瓶內外用三層紙蓋住並繫好，從巳時到未時，然後取出蒺藜子，再次入鍋炒。按照之前的方法把御風草放入瓶中，用炒過的蒺藜子放在裡面，依照之前蓋好，再隔一個伏時後取出，這樣重複七遍。
原文
瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈，焙之，細銼，單搗然用。
從瓶中取出後，用布擦去上面的水氣汗漬，用刀劈開，烘乾，細細切碎，單獨搗碎後使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (5):天麻,雷公云：凡使，勿用御風草，緣與天麻相似，只是葉、莖不同。其御風草根莖斑，葉皆白、有青點。使御風草根，勿使天麻。二件若同用，即令人有腸結之患。若修事天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火𭵶焦熟後，便先安置天麻十兩於瓶中，上用火𭵶過蒺藜子蓋，內外便用三重紙蓋、並系，從巳至未時，又出蒺藜子，再入𭵶炒。准前安天麻瓶內，用炒了蒺藜子於中，依前蓋，又隔一伏時後出，如此七遍。
《雷公炮炙論》/中卷 (5):天麻，雷公說：凡使用時，不要用御風草，因為它與天麻相似，只是葉、莖不同。它的根莖有斑點，葉子都是白色、帶有青色斑點。使用御風草根，不要使用天麻。兩者若一起使用，就會使人產生腸道結塊的毛病。如果炮製天麻十兩，用蒺藜子一鎰，小火炒到焦黃熟透後，便先將十兩天麻放入瓶中，上面用火炒過的蒺藜子蓋住，瓶內外用三層紙蓋住並繫好，從巳時到未時，然後取出蒺藜子，再次入鍋炒。按照之前的方法把天麻放入瓶中，用炒過的蒺藜子放在裡面，依照之前蓋好，再隔一個伏時後取出，這樣重複七遍。
原文
瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈，焙之，細銼，單搗然用。
從瓶中取出後，用布擦去上面的水氣汗漬，用刀劈開，烘乾，細細切碎，單獨搗碎後使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (5):防己,雷公云：凡使，勿使木條，以其木條，己黃，腥、皮皺，上有丁足子，不堪用。夫使防己，要心花文、黃色者然。
《雷公炮炙論》/中卷 (5):防己，雷公說：凡使用時，不要用木條，因為木條已經變黃，有腥味、皮皺，上面有丁足子，不堪使用。使用防己，要選用中心有花紋、黃色的才行。
原文
凡修事，細銼，又銼車前草根，相對同蒸半日後出，曬，去車前草根，細銼用之。
凡炮製時，細細切碎，再切車前草根，相對一起蒸半日後取出，曬乾，去掉車前草根，細細切碎使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (5):昆布,雷公云：凡使，先弊甑箄同煮去鹹味。焙，細銼用。每修事一斤，用甑箄大小十個，同昆布細銼，二味各一處，下東流水，從巳煮至亥，水旋添，勿令少。
《雷公炮炙論》/中卷 (5):昆布，雷公說：凡使用時，先用舊的甑箄一起煮去除鹹味。烘乾，細細切碎使用。每次炮製一斤，用大小十個甑箄，與昆布一起細細切碎，兩味各放一處，加入東流水，從巳時煮到亥時，水要隨時添加，不要讓它減少。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (4):小澤蘭,雷公云：凡使，須要別識雄、雌，其形不同。大澤蘭形葉皆圓，根青黃，能生血、調氣、養榮合；小澤蘭迥別，採得後看，葉上斑，根鬚尖，此藥能破血，通久積。
《雷公炮炙論》/中卷 (4):小澤蘭，雷公說：凡使用時，必須辨別雄、雌，它們的形狀不同。大澤蘭的形狀和葉子都是圓的，根青黃色，能生血、調氣、養營衛；小澤蘭完全不同，採得後看，葉子上有斑點，根鬚尖，此藥能破血，疏通久積。
原文
凡修事小澤蘭，須細銼之，用絹袋盛，懸於屋南畔角上，令乾用。
凡炮製小澤蘭，必須細細切碎，用絹袋盛裝，懸掛在房屋南邊的角落上，讓它乾燥後使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (4):海藻,雷公云：凡使，先須用生烏豆、並紫背天葵和海藻三件，同蒸一伏時，候日乾用之。
《雷公炮炙論》/中卷 (4):海藻，雷公說：凡使用時，必須先用生烏豆、紫背天葵和海藻三樣，一起蒸一個伏時，等太陽曬乾後使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (4):惡實,雷公云：凡使，採之，淨揀，勿令有雜子，然後用酒拌蒸，待上有薄白霜重出，卻用布拭上，然後焙乾，別搗如粉用。
《雷公炮炙論》/中卷 (4):惡實，雷公說：凡使用時，採摘後，乾淨地挑揀，不要讓它有雜子，然後用酒拌勻蒸，等到上面有薄薄的白霜重新出現，就用布擦拭上面，然後烘乾，另外搗成粉末使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (4):女萎,雷公云：凡採得，陰乾，去頭並白蕊，於槐砧上銼，拌豆，淋酒蒸，從巳至未，出，曬令乾用。
《雷公炮炙論》/中卷 (4):女萎，雷公說：凡採得後，陰乾，去掉頭部和白蕊，在槐木砧板上切碎，拌豆，淋酒蒸，從巳時到未時，取出，曬乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (4):白薇,雷公云：凡採得後，用糯米泔汁浸一宿，至明取出，去髭了，於槐砧上細銼，蒸，從巳至申，出，用。
《雷公炮炙論》/中卷 (4):白薇，雷公說：凡採得後，用糯米泔水浸泡一夜，到天亮取出，去掉鬚根，在槐木砧板上細細切碎，蒸，從巳時到申時，取出使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (4):敗醬,雷公云：凡使，收得後，便粗杵。入甘草葉相拌對蒸，從巳至未，出，焙乾，去甘草葉，取用。
《雷公炮炙論》/中卷 (4):敗醬，雷公說：凡使用時，收取後，便粗略搗碎。加入甘草葉一起拌勻蒸，從巳時到未時，取出，烘乾，去掉甘草葉，取用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):前胡,雷公云：凡使，勿用野蒿根，緣真似前胡，只是味粗酸。若誤用，令人胃反不受食。若是前胡，味甘、微苦。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):前胡，雷公說：凡使用時，不要用野蒿根，因為它很像前胡，只是味道粗酸。如果誤用，會使人胃氣上逆不能進食。如果是前胡，味道甘甜、微苦。
原文
凡修事，先用刀刮上蒼黑皮並髭、土了，細銼，用甜竹瀝浸令潤，於日中曬乾用之。
凡炮製時，先用刀颳去上面的蒼黑皮和鬚根、泥土，細細切碎，用甜竹瀝浸泡使其潤濕，在太陽下曬乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):紫草,雷公云：凡使，須用蠟水蒸之，待水乾取，去頭並兩畔髭，細銼用。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):紫草，雷公說：凡使用時，必須用蠟水蒸它，等到水乾取出，去掉頭部和兩邊的鬚根，細細切碎使用。
原文
每修事紫草一斤，用蠟三兩，於鐺中鎔，熔盡，便投蠟水作湯用。
每次炮製紫草一斤，用蠟三兩，在鍋中熔化，熔化完畢，就把蠟水倒入熱水中使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):紫菀,雷公云：凡使，先去髭。有白如練色者，號曰羊須草，自然不同。採得後，去頭、土了，用東流水淘洗令淨，用蜜浸一宿，至明，於火上焙乾用。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):紫菀，雷公說：凡使用時，先去掉鬚根。有白色像練絹顏色、叫做羊須草的，自然不同。採得後，去掉頭部和泥土，用東流水淘洗乾淨，用蜂蜜浸泡一夜，到天亮，在火上烘乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):狗脊,雷公云：凡使，勿用透山藤，其大朗根與透山藤一般，只是入頂苦，不可餌之。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):狗脊，雷公說：凡使用時，不要用透山藤，它的根與透山藤相似，只是入口很苦，不能服用。
原文
凡修事，細銼了，酒拌蒸，從巳至申，出，曬乾用。
凡炮製時，細細切碎後，用酒拌勻蒸，從巳時到申時，取出，曬乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):淫羊藿,雷公云：凡使，時呼仙靈脾，須用夾刀夾去葉四畔花栨盡後，細銼，用羊脂相對拌炒過，待羊脂盡為度。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):淫羊藿，雷公說：凡使用時，有時稱為仙靈脾，必須用夾刀夾去葉子四周的花栨全部去掉後，細細切碎，用羊脂相對拌炒過，等到羊脂完全吸收為度。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):白芷,雷公云：凡採得後，勿用四條作一處生者，此名喪公藤。兼勿用馬藺，並不入藥中。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):白芷，雷公說：凡採得後，不要用四條生長在一起的，這叫做喪公藤。同時不要用馬藺，都不入藥。
原文
凡使，採得後，刮削上皮，細銼，用黃精亦細銼，以竹刀切二味等分，兩度蒸一伏時後，出，於日中曬乾，去黃精用之。
凡使用時，採得後，颳去外皮，細細切碎，用黃精也細細切碎，用竹刀將兩味等分切好，兩次蒸一個伏時後，取出，在太陽下曬乾，去掉黃精使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):貝母,雷公云：凡使，先於柳木灰中炮令黃，擘破，去內口鼻上有米許大者心一小顆，後拌糯米於鏊上同炒，待米黃熟，然後去米，取出。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):貝母，雷公說：凡使用時，先在柳木灰中炮製到黃色，掰開，去掉裡面口鼻上像米粒大小的那一小顆心，然後拌上糯米在鏊子上一起炒，等到米變黃熟透，然後去掉米，取出。
原文
其中有獨顆團、不作兩片、無皺者，號曰丹龍精，不入用。若誤服，令人筋脈永不收，用黃精、小藍汁合服，立愈。
其中有一種單獨圓粒、不是兩片、沒有皺紋的，叫做丹龍精，不能入藥使用。如果誤服，會使人筋脈永遠不能收縮，用黃精、小藍汁一起服用，立刻痊癒。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):當歸,雷公云：凡使，先去塵並頭尖硬處一分已來，酒浸一宿。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):當歸，雷公說：凡使用時，先去掉灰塵和頭部尖硬處一分左右，用酒浸泡一夜。
原文
若要破血，即使頭一節硬實處；若要止痛、止血，即用尾；若一時用，不如不使，服食無效，單使妙也。
如果要破血，就用頭部一節硬實的部分；如果要止痛、止血，就用尾部；如果全部一起使用，不如不用，服用無效，單獨使用效果才好。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):苦參,雷公云：凡使，不計多少，先須用糯米濃泔汁浸一宿，上有腥穢氣，並在水面上浮，並須重重淘過，即蒸，從巳至申，出，曬乾，細銼用之。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):苦參，雷公說：凡使用時，不論多少，必須先用濃糯米泔水浸泡一夜，上面有腥穢氣味，並且浮在水面上，必須多次淘洗，然後蒸，從巳時到申時，取出，曬乾，細細切碎使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (3):栝蔞根,雷公云：栝蔞使根，待構二、三圍，去皮，細搗，作煎，攪取汁，冷飲，任用也。
《雷公炮炙論》/中卷 (3):栝蔞根，雷公說：栝蔞使用根，等到長到二、三圍粗，去皮，細細搗碎，熬成煎劑，攪取出汁，冷飲，隨意使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (2):栝蔞,雷公云：栝蔞凡使，皮、子、莖、根，效各別。其栝並蔞，樣全別。若栝，自圓黃、皮厚、蒂小；若蔞，唯形長，赤皮、蒂粗，是陰人服。
《雷公炮炙論》/中卷 (2):栝蔞，雷公說：栝蔞凡使用時，皮、子、莖、根，功效各自不同。其中栝和蔞，形狀完全不同。如果是栝，自然圓形黃色、皮厚、蒂小；如果是蔞，只形狀長、紅皮、蒂粗，這是適合陰人服用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (2):葈耳實,雷公云：凡採得，去心，取黃精，用竹刀細切拌之，同蒸，從巳至亥，去黃精，取出，陰乾用。
《雷公炮炙論》/中卷 (2):葈耳實，雷公說：凡採得後，去掉心，取黃精，用竹刀細細切碎拌勻，一起蒸，從巳時到亥時，去掉黃精，取出，陰乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (2):密陀僧,雷公云：時呼密陀僧。
《雷公炮炙論》/中卷 (2):密陀僧，雷公說：有時稱為密陀僧。
原文
凡使，搗令細，於瓷堝中安置，了，用重紙袋盛柳蚛末焙，密陀僧堝中，次下東流水浸令滿，著火煮一伏時，足，去柳末、紙袋，取蜜陀僧用。
凡使用時，搗碎使細，放入瓷鍋中，然後用厚紙袋裝柳蛀屑烘烤，密陀僧在鍋中，接著加入東流水浸滿，點火煮一個伏時，足夠後，去掉柳末、紙袋，取出密陀僧使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (2):凝水石,雷公云：凡使，先須用生薑自然汁煮，汁盡為度，研成粉用。
《雷公炮炙論》/中卷 (2):凝水石，雷公說：凡使用時，必須先用生薑自然汁煮，煮到汁液收乾為度，研磨成粉末使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (1):磁石,雷公云：凡使，勿誤用玄中石並中麻石。此石之二真相似磁石，只是吸鐵不得。中麻石心有赤，皮粗，是鐵山石也。誤服之，令人有惡瘡，不可療。夫欲驗者，一斤磁石，四面只吸鐵一斤者，此名延年沙；四面只吸得鐵八兩者，號曰續未石；四面只吸得五兩已來者，號曰磁石。
《雷公炮炙論》/中卷 (1):磁石，雷公說：凡使用時，不要誤用玄中石和中麻石。這兩種石頭雖然很像磁石，只是不能吸鐵。中麻石中心有紅色，皮粗糙，是鐵山石。誤服之後，會使人長惡瘡，無法醫治。想要驗證的話，一斤磁石，四面只能吸住一斤鐵的，這叫做延年沙；四面只能吸住八兩鐵的，叫做續未石；四面只能吸住五兩左右的，叫做磁石。
原文
若夫修事一斤，用五花皮一鎰、地榆一鎰、故綿十五兩，三件並細銼，以捶於石上碎作二、三十塊，了，將磁石於瓷瓶子中，下草藥，以東流水煮三日夜，然後漉出，拭乾，以布裹之，向大石上再捶令細了，卻，入乳缽中研細如塵，以水沉飛過了，又研如粉用之。
如果炮製一斤，用五花皮一鎰、地榆一鎰、舊綿十五兩，三樣一起細細切碎，用錘子在石頭上敲碎成二、三十塊，然後將磁石放入瓷瓶中，加入草藥，用東流水煮三天三夜，然後濾出，擦乾，用布包裹，在大石頭上再捶打使細碎，然後放入乳缽中研磨細如灰塵，用水沉飛過後，再研磨成粉末使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (1):金,雷公云：金氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。
《雷公炮炙論》/中卷 (1):金，雷公說：金的氣味凡使用時，在藥中使用時，就整個放置在藥中，藉助它的氣來產生藥力罷了。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (1):鐵,雷公云：鐵氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。
《雷公炮炙論》/中卷 (1):鐵，雷公說：鐵的氣味凡使用時，在藥中使用時，就整個放置在藥中，藉助它的氣來產生藥力罷了。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (1):生銀,雷公云：銀氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。
《雷公炮炙論》/中卷 (1):生銀，雷公說：銀的氣味凡使用時，在藥中使用時，就整個放置在藥中，藉助它的氣來產生藥力罷了。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (1):石膏,雷公云：凡使，勿用方解石。方解石雖白，不透明，其性燥。若石膏，出剡州茗山縣義情山，其色瑩淨如水精，性良善也。
《雷公炮炙論》/中卷 (1):石膏，雷公說：凡使用時，不要用方解石。方解石雖然白，但不透明，其性燥。至於石膏，產於剡州茗山縣義情山，它的顏色晶瑩潔淨如同水晶，性質溫和良善。
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