原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):梁上塵,雷公云：凡使，須去煙火遠，高堂殿上者。拂下，篩用之。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):梁上尘，雷公说：凡使用，须远离烟火，在高堂殿宇上的。拂下来，过筛使用。
《雷公炮炙論》
《雷公炮炙論》（4）
《雷公炮炙論》49 句
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):石髓鉛,雷公云：石髓鉛，即自然銅也。凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓鉛，若誤餌，吐煞人。其石髓鉛色似干銀泥，味微甘。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):石髓铅，雷公说：石髓铅，就是自然铜。凡使用，不要用方金牙，那方金牙真的很像石髓铅，如果误服，会使人呕吐致死。那石髓铅颜色像干银泥，味道微甘。
原文
如採得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，約盛得二升已來，於文武火中養三日夜，才幹，便用蓋蓋了，泥，用火煅兩伏時，去土抉蓋，研如粉用。
白話
如果采得，先捶碎，同甘草汤煮一昼夜，到天明漉出，摊开令干，放入臼中捣了，再筛过，用醋浸一夜，到天明，用六一泥涂抹瓷合子，大约能盛二升左右，用文武火养三日夜，才干，便用盖盖了，再用泥封，用火煅两昼夜，去掉土块和盖子，研成粉使用。
原文
若修事五兩，以醋兩鎰為度。
白話
如果修治五两，以醋两镒为度。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):白堊,雷公云：凡使，勿用色青並底白者。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):白垩，雷公说：凡使用，不要用颜色青以及底部白的。
原文
凡使，先單搗令細，三度篩過了，又入缽中研之，然後將鹽湯飛過，浪干。每修事白堊二兩，用白鹽一分，投於鬥水中，用銅器物內沸十餘沸了，然後用此沸了水飛過白堊，免結澀人腸也。
白話
凡使用，先单独捣细，过三次筛，再放入钵中研磨，然后用盐汤飞过，晾干。每次修治白垩二两，用白盐一分，投入一斗水中，用铜器内煮沸十几次，然后用这沸水飞过白垩，避免凝结涩滞人的肠道。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):代赭,雷公云：凡使，不計多少，用蠟水細研盡，重重飛過，水面上有赤色如薄雲者去之。然後用細茶腳湯煮之一伏時，了，取出，又研一萬匝方入。用淨鐵鐺一口，著火，得鐺熱底赤，即下白蠟一兩於鐺底，逡巡間，便投新汲水沖之於中，沸一、二千度了，如此放冷，取出使之。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):代赭，雷公说：凡使用，不论多少，用蜡水细研尽，多次飞过，水面上有红色如薄云的去掉。然后用细茶脚汤煮一昼夜，了，取出，又研一万圈才入药。用净铁铛一口，点火，等铛热底红，就下白蜡一两于铛底，片刻间，便投入新汲水冲入其中，沸腾一、二千次，如此放冷，取出使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):銅,雷公云：銅氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):铜，雷公说：铜气凡使用，在药中用时，就整个安置于药中，借其气产生药力而已。
原文
勿誤入藥中用，消人脂也。
白話
不要错误地入药中使用，会消蚀人的脂肪。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):砒霜,雷公云：凡使，用小瓷瓶子盛後，入紫背天葵、石龍芮二味，三件便下火煅，從巳至申，便用甘草水浸，從申至子，出，拭乾，卻入瓶盛，於火中煅，別研三萬下用之。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):砒霜，雷公说：凡使用，用小瓷瓶子盛后，放入紫背天葵、石龙芮二味，三件一起下火煅烧，从巳时到申时，然后用甘草水浸泡，从申时到子时，取出，擦干，再入瓶盛，于火中煅烧，另外研三万下使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):石灰,雷公云：凡使，用醋浸一宿，漉出，待乾。下火煅令腥穢氣出，用瓶盛，著密蓋，放冷，拭上灰令淨，細研用。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):石灰，雷公说：凡使用，用醋浸一夜，漉出，待干。下火煅烧使腥秽气出，用瓶盛，加紧密盖，放冷，擦去上面灰使净，细研使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):伏龍肝,雷公云：凡使，勿誤用灶下土。其伏龍肝，是十年以來，灶額內火氣積，自結如赤色石，中黃，其形貌八稜。
白話
《雷公炮炙论》/下卷 (1):伏龙肝，雷公说：凡使用，不要误用灶下土。那伏龙肝，是十年以来，灶额内火气积聚，自然结成如赤色石头，中间黄色，其形状八棱。
原文
凡修事，取得後，細研，以滑石水飛過兩遍，令乾，用熟絹裹，卻，取子時，安於舊額內一伏時，重研了用。
白話
凡修治，取得后，细研，用滑石水飞过两遍，令干，用熟绢裹好，然后，取子时，安放在旧灶额内一昼夜，重新研了使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (1):下卷,
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (1):下卷,
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (11):醍醐菜,雷公云：凡使，勿用諸件。草形似牛皮蔓，掐之有乳汁出，香甜入頂。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (11):醍醐菜，雷公说：凡使用，不要用其他东西。草的形状像牛皮蔓，掐它有乳汁流出，香甜入顶。
原文
凡採得，用苦竹刀細切，入砂盆中研如膏，用生稀絹裹，挼取汁出，暖飲。
白話
凡采得，用苦竹刀细切，放入砂盆中研成膏，用生稀绢裹，揉取汁液，暖饮。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (11):香薷,雷公云：凡採得，去根，留葉，細銼，曝乾。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (11):香薷，雷公说：凡采得，去根，留叶，细切，晒干。
原文
勿令犯火。
白話
不要让它接触火。
原文
服至十兩，一生不得食白山桃也。
白話
服用至十两，一生不能吃白山桃。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (11):紫蘇,雷公云：凡使，勿用薄荷根莖，真似紫蘇莖，但葉不同。薄荷莖性燥，紫蘇莖和。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (11):紫苏，雷公说：凡使用，勿用薄荷根茎，真的很像紫苏茎，但叶子不同。薄荷茎性燥，紫苏茎性平和。
原文
凡使，刀刮上青薄皮，銼用也。
白話
凡使用，刀刮去上面的青薄皮，锉碎使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (10):白⿱艹⿰辛人荷,雷公云：凡使，勿用革牛草，真相似，其革牛草腥、澀。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (10):白⿱艹⿰辛人荷，雷公说：凡使用，不要用革牛草，真的很相似，那革牛草腥、涩。
原文
凡使白⿱艹⿰辛人荷，以銅刀刮上粗皮一重了，細切，入砂盆中研如膏，只收取自然汁，煉作煎，卻，於新盆器中攤令冷，如干膠煎，刮取，研用。
白話
凡使用白⿱艹⿰辛人荷，用铜刀刮去一层粗皮，细切，放入砂盆中研成膏，只收取自然汁，炼成煎，然后，在新盆器中摊开令冷，像干胶煎，刮取，研用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (10):曲,雷公云：曲，凡使，搗作末後，掘地坑，深二尺，用物裹，內坑中至一宿，明出，焙乾用。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (10):曲，雷公说：曲，凡使用，捣成末后，掘地坑，深二尺，用东西包裹，放入坑中过一夜，天明取出，焙干使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (10):金鎖夭,雷公云：金鎖夭，時呼為灰藋，是金鎖夭葉，撲蔓翠上，往往有金星，堪用也。若白青色，是忌女莖，不入用也。若使金鎖夭葉，莖高低二尺五寸，妙也。若長若短，不中使。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (10):金锁夭，雷公说：金锁夭，当时称为灰藋，是金锁夭叶，扑蔓翠上，往往有金星，可用。如果白青色，是忌女茎，不进入使用。如果使用金锁夭叶，茎高低二尺五寸，妙。如果长或短，不中用。
原文
凡用，勿令犯水，先去根，日乾，用布拭上肉毛令盡，細銼，焙乾用之。
白話
凡使用，不要让它沾水，先去根，晒干，用布擦去上面肉毛使尽，细切，焙干使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (10):枇杷葉,雷公云：凡使，採得後秤，濕者一葉重一兩，乾者三葉重一兩者，是氣足，堪用。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (10):枇杷叶，雷公说：凡使用，采得后称，湿的一叶重一两，干的三叶重一两，是气足，可用。
原文
夫用，使粗布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，卻，用綿再拭令乾。
白話
凡使用，用粗布擦去上面毛使尽，用甘草汤洗一遍，然后，用绵再擦令干。
原文
每一兩，以酥一分炙之，酥盡為度。
白話
每一两，用酥一分炙烤，酥尽为度。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (9):木瓜,雷公云：凡使，勿誤用和圓子、蔓子、土伏子。其色樣、外形真似木瓜，只氣味、效並向裡子各不同。若木瓜，皮薄、微赤黃、香、甘、酸、不澀，調營衛，助穀氣；向裡子頭尖，一面方，是真木瓜；若和圓子，色微黃、蒂、核粗、子小、圓、味澀、微咸，傷人氣；蔓子顆小，亦似木瓜，味絕澀，不堪用；土伏子似木瓜，味絕澀，子如大樣油麻，又苦澀，不堪用；若餌之，令人目澀、目赤，多赤筋痛。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (9):木瓜，雷公说：凡使用，不要误用和圆子、蔓子、土伏子。它们的颜色样子、外形真像木瓜，只是气味、功效以及向里的子各不相同。如果木瓜，皮薄、微赤黄、香、甘、酸、不涩，调营卫，助谷气；向里的子头尖，一面方，是真木瓜；如果和圆子，色微黄、蒂、核粗、子小、圆、味涩、微咸，伤人元气；蔓子颗粒小，也像木瓜，味道极涩，不能用；土伏子像木瓜，味道极涩，子像大样油麻，又苦涩，不能用；如果服用，令人眼睛涩、目赤，多赤筋痛。
原文
凡使木瓜，勿令犯鐵，用銅刀削去硬皮並子，薄切，於日中曬，卻，用黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，其木瓜如膏煎，卻，於日中薄攤，曬乾用也。
白話
凡使用木瓜，不要让它接触铁，用铜刀削去硬皮和子，薄切，在太阳下晒，然后，用黄牛乳汁拌蒸，从巳时到未时，那木瓜像膏煎，然后，在太阳下薄摊，晒干使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (9):白殭蠶,雷公云：凡使，先須以糯米泔浸一日，待蠶桑涎出，如蝸牛涎，浮於水面上，然後漉出，微火焙乾，以布淨拭蠶上黃肉毛，並黑口甲了，單搗，篩如粉用也。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (9):白僵蚕，雷公说：凡使用，先须用糯米泔水浸一天，待蚕桑涎出，像蜗牛涎，浮在水面上，然后漉出，微火焙干，用布擦净蚕上黄肉毛，以及黑口甲，单独捣，筛成粉使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (9):烏賊魚骨,雷公云：凡使，勿用沙魚骨，緣真相似，只是上文橫，不入藥中用。凡使，要上文順渾。用血滷作水浸，並煮一伏時了，漉出，於屋下掘一地坑，可盛得前件烏賊魚骨多少，先燒坑子，去炭火了，盛藥，一宿至明，取出用之，其效倍多。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (9):乌贼鱼骨，雷公说：凡使用，不要用沙鱼骨，因为真的很相似，只是上面纹理横向，不入药中使用。凡使用，要上面纹理顺浑。用血卤作水浸泡，并煮一昼夜，漉出，在屋下掘一个地坑，可以盛得前面乌贼鱼骨多少，先烧坑子，去掉炭火，盛药，一夜到天明，取出使用，其效果加倍。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (9):蠐螬,雷公云：凡使，桑樹、柏樹中者妙。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (9):蛴螬，雷公说：凡使用，桑树、柏树中的为好。
原文
凡收得後，陰乾，干後與糯米同炒，待米焦黑為度。然後去米取之，去口畔並身上肉毛並黑塵了，作三、四截，碾成粉用之。
白話
凡收得后，阴干，干后与糯米同炒，待米焦黑为度。然后去掉米取出，去掉口边以及身上肉毛和黑尘，切成三、四截，碾成粉使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (9):蟬花,雷公云：凡使，要白花全者。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (9):蝉花，雷公说：凡使用，要白花完整的。
原文
凡收得後，於屋下東角懸干，去甲土後，用漿水煮一日，至夜，焙乾，碾細用之。
白話
凡收得后，在屋下东角悬挂干燥，去掉甲壳和泥土后，用浆水煮一天，到夜里，焙干，碾细使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (9):鱉甲,雷公云：凡使，要綠色、九肋、多裙、重七兩者為上。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (9):鳖甲，雷公说：凡使用，要绿色、九肋、多裙、重七两的为上品。
原文
治氣、破塊、消症、定心藥中用之，每個鱉甲，以六一泥固濟瓶子底了，干，於大火，以物搘於中，與頭醋下火煎之，盡三升醋為度，乃去裙並肋骨了，方炙乾，然入藥中用。
白話
治气、破块、消症、定心药中使用，每个鳖甲，用六一泥固定瓶子底，干，在大火上，用东西支撑于其中，与头醋一起下火煎，尽三升醋为度，然后去掉裙边和肋骨，才炙干，然后入药中使用。
原文
又治勞、去熱藥中用。依前泥，用童子小便煮，晝夜盡，小便一斗二升為度，後去裙，留骨，於石上捶，石臼中搗，成粉了，以雞䏶皮裹之，取東流水三、兩鬥，盆盛，閣於盆上一宿，至明，任用。力有萬倍也。
白話
又治劳、去热药中使用。依照前面用泥，用童子小便煮，昼夜尽，小便一斗二升为度，然后去裙边，留骨，在石上捶，石臼中捣，成粉后，用鸡䏶皮包裹，取东流水三、两斗，盆盛，搁在盆上一夜，到天明，任意使用。力量有万倍。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (8):虎睛,雷公云：虎睛凡使，須知採人，問其源：有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。唯有中毒自死者勿使，卻有傷人之患。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (8):虎睛，雷公说：虎睛凡使用，须知道采集的人，问其来源：有雌有雄，有老有嫩，有杀得的。唯有中毒自死的不要使用，却有伤人的祸患。
原文
夫用虎睛，先於生羊血中浸一宿，漉出，微微火上焙之，干，搗成粉，候眾藥出，取合用之。
白話
凡使用虎睛，先在生羊血中浸一夜，漉出，微微火上焙干，捣成粉，等众药出，取合使用。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (8):犀角,雷公云：凡使，勿用奴犀、雌犀、病水犀、攣子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。要使烏黑、肌粗皺，坼裂、光潤者上。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (8):犀角，雷公说：凡使用，不要用奴犀、雌犀、病水犀、挛子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使用乌黑、肌粗皱，坼裂、光润的为上。
原文
凡修治之時，錯其屑，入臼中，搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。
白話
凡修治之时，锉其屑，放入臼中，捣细，再入钵中研万圈，才入药中使用。
原文
婦人有妊，勿服，能消胎氣。
白話
妇女有孕，不要服用，能消胎气。
原文
凡修治一切角，大忌鹽也。
白話
凡修治一切角，大忌盐。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (8):羚羊角,雷公云：凡所用，亦有神羊角。其神羊角長，有二十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (8):羚羊角，雷公说：凡所用，也有神羊角。那神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力。
原文
凡修事之時，勿令單用，不復有驗，須要不拆元對。以繩縛之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風。錯末盡處，須三重紙裹，恐力散也。錯得了，即單搗，搗盡，背風頭重篩過，然入藥中用之。若更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。
白話
凡修事之时，不要单独使用，不再有验，须要不拆原对。用绳子缚住，用铁锉子锉它，旋转取用，不要让它受风。锉末未尽处，须用三重纸包裹，恐怕力量散失。锉得了，就单独捣，捣尽，背风处重筛过，然后入药中使用。如果更研万圈了，使用更妙，免刮人肠。
原文
《雷公炮炙論》/中卷 (8):鹿角,雷公云：鹿角使之，勝如麋角。其角要黃色緊重尖好者，緣此鹿食靈草，所以異其眾鹿。
白話
《雷公炮炙论》/中卷 (8):鹿角，雷公说：鹿角使用，胜于麋角。其角要黄色紧密重实尖好的，因为此鹿食灵草，所以异于其他鹿。
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