原文
《雷公炮炙論》/下卷 (5):蜀椒,雷公云：一名南椒。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (5):蜀椒，雷公說：又名南椒。
《雷公炮炙論》
《雷公炮炙論》（2）
《雷公炮炙論》52 句
原文
凡使，須去目及閉口者，不用其椒子。先須酒拌令濕，蒸，從巳至午，放冷，密蓋，除向下火，四畔無氣後取出，便入瓷器中盛，勿令傷風，用也。
白話
凡使用時，必須去除椒目以及閉口的，不用那些椒子。先用酒拌濕，蒸，從巳時到午時，放冷，密蓋，除去向下火，四周沒有氣後取出，就放入瓷器中盛裝，不要讓它受風，然後使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (5):皂莢,雷公云：凡使，須要赤膩肥並不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用銅刀削上粗皮，用酥反復炙，酥盡為度。然出捶之，去子搗篩。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (5):皂莢，雷公說：凡使用時，必須要顏色赤紅、油潤肥厚且沒有蟲蛀的，然後用新汲取的水浸泡一夜，用銅刀削去表面粗皮，用酥反覆炙烤，酥盡為度。然後取出捶打，去掉種子，搗碎過篩。
原文
皂莢一兩，酥二分。
白話
皂莢一兩，酥二分。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (5):皂莢子,雷公云：凡使，皂莢子收得，揀取圓滿堅硬不蛀者，用瓶盛，下水，於火畔煮，待泡熟，剝去硬皮一重了，取向里白嫩肉兩片，去黃，其黃消人腎氣，將白兩片，用銅刀細切，於日中乾用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (5):皂莢子，雷公說：凡使用時，皂莢子收取後，揀選圓滿堅硬不蛀的，用瓶子盛裝，加水，在火旁煮，待泡熟，剝去一層硬皮，取向裡的白嫩肉兩片，去掉黃色部分，其黃色會消損人的腎氣，將白色兩片用銅刀細切，在太陽下曬乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (5):訶黎勒,雷公云：凡使，勿用毗黎勒、罨黎勒、榔精勒、雜路勒。若訶黎勒，文只有六路。或多或少，並是雜路勒；毗路勒個個毗；雜路勒皆圓；露文或八露至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (5):訶黎勒，雷公說：凡使用時，不要用毗黎勒、罨黎勒、榔精勒、雜路勒。真正的訶黎勒，紋路只有六條。或多或少，都是雜路勒；毗路勒每個都毗；雜路勒都是圓的；露出的紋路或八條到十三條，稱為榔精勒，多澀，不列入使用。
原文
凡修事，先於酒內浸，然後蒸一伏時，其訶黎勒以刀削路，細銼，焙乾用之。
白話
凡修治時，先在酒內浸泡，然後蒸一伏時，將訶黎勒用刀削去紋路，細細銼碎，焙乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (6):楝實,雷公云：凡採得後，曬乾，酒拌浸令濕，蒸，待上皮軟，剝去皮，取肉去核，勿單用其核，碎捶，用漿水煮一伏時了用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (6):楝實，雷公說：凡採得後，曬乾，用酒拌浸使濕潤，蒸，待外皮變軟，剝去皮，取肉去核，不要單用其核，將核碎捶，用漿水煮一伏時後使用。
原文
如使肉，即不使核；使核，即不使肉。
白話
如果用肉，就不用核；用核，就不用肉。
原文
又花落子，謂之石茱萸。
白話
又花落後結的子，叫做石茱萸。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (6):椿木根,雷公云：椿木根凡使，根，不近西頭者上，及不用莖、葉，只用根。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (6):椿木根，雷公說：椿木根凡使用時，根，不靠近西頭的最好，並且不用莖、葉，只用根。
原文
凡修事，採出，拌生蔥蒸半日，出生蔥，細銼，用袋盛，掛屋南畔，陰乾用。
白話
凡修治時，採出後，拌生蔥蒸半日，取出蔥，細細銼碎，用袋盛裝，掛在屋南邊，陰乾使用。
原文
偏利溺澀也。
白話
偏於通利小便澀滯。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (6):郁李仁,雷公云：凡採得，先湯浸，然削上尖，去皮令淨，用生蜜浸一宿，漉出，陰乾，研如膏用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (6):郁李仁，雷公說：凡採得後，先用熱水浸泡，然後削去上尖，去皮使乾淨，用生蜜浸泡一夜，濾出，陰乾，研磨成膏使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (6):毒木葉,雷公云：凡使，採得後，便取葉細銼。又生甘草、水蓼二味，並細銼之，用生稀絹袋盛毒木葉於甑中，上甘草、水蓼同蒸一日，去諸藥二件，取出，曬乾用之。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (6):毒木葉，雷公說：凡使用時，採得後，便取葉細細銼碎。又生甘草、水蓼二味，也細細銼碎，用生稀絹袋盛裝毒木葉放在甑中，上面放甘草、水蓼一同蒸一日，去掉這兩種藥，取出，曬乾使用。
原文
勿用尖有攣生者。
白話
不要用尖有彎曲孿生的。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (6):墨石子,雷公云：墨石子凡用，勿令犯銅、鐵，並被火驚者。顆小、文細、上無栨米者妙。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (6):墨石子，雷公說：墨石子凡使用時，不要讓它接觸銅、鐵，以及被火驚動過的。顆粒小、紋路細、上面沒有疵點的最佳。
原文
凡修事，用漿水於砂盆中或硬青石上研令盡，卻焙乾，研了用。
白話
凡修治時，用漿水在砂盆中或硬青石上研磨至盡，然後焙乾，研磨後使用。
原文
勿搗，能為烏犀色。
白話
不要搗，否則會變成烏犀色。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):雷丸,雷公云：凡使，用甘草水浸一宿，了，銅刀刮上黑皮，破作四、五片，又用甘草湯浸一宿後，蒸，從巳至未，出，日乾，卻以酒拌，如前從巳至未蒸，日乾用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):雷丸，雷公說：凡使用時，用甘草水浸泡一夜，然後用銅刀颳去表面黑皮，破成四、五片，又用甘草湯浸泡一夜後，蒸，從巳時到未時，取出，曬乾，再用酒拌，如前從巳時到未時蒸，曬乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):白楊樹皮,雷公云：凡使，以銅刀刮粗皮，蒸，從巳至未，出，用布袋盛，於屋東掛乾用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):白楊樹皮，雷公說：凡使用時，用銅刀刮去粗皮，蒸，從巳時到未時，取出，用布袋盛裝，在屋東邊掛乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蘇方木,雷公云：凡使，去上粗皮並節了。若有中心文撗如紫角者，號曰木中尊色，其效倍常百等。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蘇方木，雷公說：凡使用時，去除上面的粗皮和節。如果有中心紋理橫生如紫色角狀的，稱為木中尊色，其功效比平常倍數百倍。
原文
凡修事，須細銼了，重搗，拌細條梅枝蒸，從巳至申，出，陰乾用。
白話
凡修治時，須細細銼碎，再搗，拌細條梅枝蒸，從巳時到申時，取出，陰乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):櫸樹皮,雷公云：凡使，勿用三、四年者，無力。用二十年已來者，心空，其樹只有半邊向西生者是。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):櫸樹皮，雷公說：凡使用時，不要用三、四年的，沒有藥力。用二十年以上的，樹心空，這種樹只有半邊向西生長的是。
原文
凡修事，斧剝下，去上粗皮，細銼，蒸，從巳至未，出，焙乾用。
白話
凡修治時，用斧剝下，去掉上面粗皮，細細銼碎，蒸，從巳時到未時，取出，焙乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):胡椒,雷公云：凡使，只用內無皺殼者，用，力大。漢椒使殼，胡椒使子。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):胡椒，雷公說：凡使用時，只用內部沒有皺縮殼的，使用，藥力大。漢椒用殼，胡椒用子。
原文
每修揀了，於石槽中碾碎成粉用。
白話
每次修治揀選後，在石槽中碾碎成粉使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):橡實,雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡實蒸，從巳至未，出，銼作五片用之。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):橡實，雷公說：凡使用時，去掉一層粗皮，取橡實蒸，從巳時到未時，取出，銼成五片使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):賣子木,雷公云：凡採得後，粗搗，用酥炒令酥盡為度，然入用。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):賣子木，雷公說：凡採得後，粗搗，用酥炒至酥盡為度，然後入藥使用。
原文
每一兩，用酥二分為度。
白話
每一兩，用酥二分為度。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):麋角,雷公云：凡使，其麋角，頂根上有黃色毛若金線，兼旁生小尖也。色蒼白者上。注：《乾寧記》云其鹿與游龍相戲，乃生此異爾。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):麋角，雷公說：凡使用時，麋角，頂根上有黃色毛像金線，並且旁邊長有小尖。顏色蒼白的最好。註：《乾寧記》說這種鹿與游龍相互嬉戲，才生出這種奇異之物。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):膃肭臍,雷公云：凡使，先須細認，其偽者多。其海中有獸，號曰水鳥龍，海人採得，煞之取腎，將入諸處。在藥中修合，恐有誤，其物自殊。有一對，其有兩重薄皮，裹丸氣肉核，皮上自有肉黃毛，三莖共一穴，年年癊濕，常如新，兼將於睡著犬，躡足置於犬頭，其犬驀驚如狂，即是真也。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):膃肭臍，雷公說：凡使用時，先須仔細辨認，其偽品很多。海中有種獸，名叫水鳥龍，漁民捕得後，殺死取腎，帶到各處。在藥中修合，恐怕有誤，這種東西本身很特別。有一對，有兩層薄皮，包裹著丸氣肉核，皮上自有肉黃毛，三根毛共一孔，年年濕潤，常如新，又將它放在睡著的狗身上，躡腳放在狗頭上，那狗突然驚醒如狂，就是真的。
原文
若用，須酒浸一日後，以紙裹，微微火上炙令香，細銼，單搗用也。
白話
若使用，須用酒浸泡一日後，用紙包裹，在微火上烤使香，細細銼碎，單獨搗用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蝦蟆,雷公云：凡使，有多般，勿誤用。有黑虎、有䖲黃、有黃𧋷、有螻蟈、有蟾，其形各別。其蝦蟆，皮上腹下有斑點，腳短，即不鳴叫；黑虎，身小黑，觜腳小斑；䖲黃，斑色，前腳大，後腿小，有尾子一條。黃𧋷，遍身黃色，腹下有臍帶，長五、七分已來，所住立處，帶下有自然汁出；螻蟈，即夜鳴，腰細口大，皮蒼黑色；蟾，即黃斑，頭有肉角。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蝦蟆，雷公說：凡使用時，有多種，不要誤用。有黑虎、有䖲黃、有黃𧋷、有螻蟈、有蟾，它們形狀各異。蝦蟆，皮上腹下有斑點，腳短，不鳴叫；黑虎，身體黑小，嘴腳小斑；䖲黃，斑色，前腳大，後腿小，有一條尾巴；黃𧋷，全身黃色，腹下有臍帶，長五、七分左右，所站立處，帶下有自然汁液流出；螻蟈，即夜間鳴叫，腰細口大，皮蒼黑色；蟾，即黃色斑點，頭有肉角。
原文
凡使蝦蟆，先去皮並腸及爪了，陰乾，然後塗酥炙令乾。每修事一斤，用牛酥一分，炙盡為度。
白話
凡使用蝦蟆，先去皮、腸和爪，陰乾，然後塗酥烤使乾。每修治一斤，用牛酥一分，烤盡為度。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):黑虎,雷公云：黑虎身小黑，觜腳小斑。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):黑虎，雷公說：黑虎身體黑小，嘴腳有小斑。
原文
若使黑虎，即和頭、尾、皮、爪，並陰乾，酒浸三日，漉出，焙乾用。
白話
若使用黑虎，就連頭、尾、皮、爪一起陰乾，酒浸三日，濾出，焙乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蛇皮,雷公云：凡使，勿用青、黃、蒼色者，要用白如銀色者。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蛇皮，雷公說：凡使用時，不要用青色、黃色、蒼色的，要用白色如銀色的。
原文
凡欲使，先於屋下以地掘一坑，可深一尺二寸，按蛇皮於中，一宿，至卯時出，用醋浸一時，於火上炙乾用之。
白話
凡要使用時，先在屋下在地上挖一個坑，約深一尺二寸，將蛇皮按入坑中，一夜，到卯時取出，用醋浸泡一個時辰，在火上烤乾使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蜘蛛,雷公云：凡使，勿用五色者，兼大身、上有刺毛生者；並薄小者。以上並不堪用。凡欲用，要在屋西面有網、身小尻大、腹內有蒼黃膿者，真也。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蜘蛛，雷公說：凡使用時，不要用五色的，以及身體大、上面有刺毛的，還有薄小的。以上都不堪使用。凡要使用，要在屋西面有網、身體小屁股大、腹內有蒼黃色膿的，才是真的。
原文
凡用，去頭、足了，研如膏，投入藥中用。
白話
凡使用時，去掉頭、腳，研磨如膏，投入藥中使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蚯蚓,雷公云：凡使，收得後，用糯米水浸一宿，至明漉出，以無灰酒浸一日，至夜漉出，焙令乾後，細切。取蜀椒、並糯米及切了蚯蚓三件同熬之，待糯米熟，去米、椒了，揀淨用之。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (7):蚯蚓，雷公說：凡使用時，收取後，用糯米水浸泡一夜，到天亮濾出，用無灰酒浸泡一日，到夜間濾出，焙乾後，細切。取蜀椒、糯米和切好的蚯蚓三樣一同熬煮，待糯米熟，去掉米、椒，揀淨使用。
原文
凡修事二兩，使米一分、椒一分為準。
白話
凡修治二兩，用米一分、椒一分為準。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (8):蜈蚣,雷公云：凡使，勿用千足蟲，真似，只是頭上有白肉，面並觜尖。若誤用，並把著，腥臭氣入頂，致死。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (8):蜈蚣，雷公說：凡使用時，不要用千足蟲，它很像，只是頭上有白肉，面部和嘴尖。如果誤用，並且拿著，腥臭氣進入頭頂，會致死。
原文
夫使蜈蚣，先以蜈蚣、木末，不然用柳蚛末，於土器中炒，令木末焦黑後，去木末了，用竹刀刮去足、甲了用。
白話
使用蜈蚣時，先用蜈蚣、木末，或者用柳蚛末，在土器中炒，使木末焦黑後，去掉木末，用竹刀颳去足、甲後使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (8):蛤蚧,雷公云：凡使，須認雄、雌。若雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧，口尖，身大尾小。男服雌，女服雄。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (8):蛤蚧，雷公說：凡使用時，須辨認雄雌。若雄的為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌的為蚧，口尖，身大尾小。男子服用雌的，女子服用雄的。
原文
凡修事服之，去甲上、尾上並腹上肉毛。毒在眼。如斯修事了，用酒浸，才幹，用紙兩重，於火上緩隔焙紙炙，待兩重紙干，焦透後，去紙，取蛤蚧於瓷器中盛，於東舍角畔懸一宿，取用，力可十倍。
白話
凡修治服用時，去掉甲上、尾上和腹上的肉毛。毒在眼。如此修治完後，用酒浸泡，稍乾，用兩層紙，在火上緩慢隔著焙紙烤，待兩層紙乾，焦透後，去掉紙，取蛤蚧放在瓷器中盛裝，在東邊屋角旁懸掛一夜，取出使用，藥力可增十倍。
原文
勿傷尾，效在尾也。
白話
不要傷到尾巴，藥效在尾巴上。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (5):角蒿,雷公云：凡使，勿用紅蒿並邪蒿，二味真似角蒿，只是上香角短。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (5):角蒿，雷公說：凡使用時，不要用紅蒿和邪蒿，這兩味很像角蒿，只是上面的香角較短。
原文
凡修事，採得，並於槐砧上細銼用之。
白話
凡修治時，採得後，在槐木砧板上細細銼碎使用。
原文
《雷公炮炙論》/下卷 (5):蘆根,雷公云：凡使，須要逆水蘆，其根逆水生，並黃泡肥厚者，味甘。
白話
《雷公炮炙論》/下卷 (5):蘆根，雷公說：凡使用時，必須要用逆水蘆，它的根是逆水而生，並且黃泡肥厚的，味道甘甜。
原文
凡修事，採得後，去節須並上赤黃了，細銼用。
白話
凡修治時，採得後，去掉節、鬚和上面的赤黃色，細細銼碎使用。
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