原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):白堊,〔斆曰〕凡使勿用色青並底白者，搗篩末，以鹽湯飛過，曝乾用，則免結澀人腸也。每堊二兩，用鹽一分。〔大明曰〕入藥燒用，不入湯飲。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):白堊，〔斆曰〕凡是使用不要用顏色青和底部白的，搗碎篩成粉末，用鹽湯飛過，曬乾後使用，就能避免結滯澀人腸胃。每二兩白堊，用一分鹽。〔大明曰〕入藥時燒用，不入湯劑飲用。
《瀕湖炮炙法》/
《瀕湖炮炙法》/（1）
《瀕湖炮炙法》/30 句
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):梁上塵,〔斆曰〕凡梁上塵，須去煙火大遠，高堂殿上者，拂下，篩淨末用。〔時珍曰〕凡用倒掛塵，燒令煙盡，篩取末入藥。雷氏所說，似是梁上灰塵，今人不見用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):梁上塵，〔斆曰〕凡是梁上塵，必須遠離煙火，取高堂大殿上的，拂下來，篩取乾淨粉末使用。〔時珍曰〕凡是使用倒掛塵，燒到煙盡，篩取粉末入藥。雷氏所說的，似乎是梁上灰塵，現在的人不見使用。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):銀屑,〔弘景曰〕醫方鎮心丸用之，不可正服。為屑，當以水銀研令消也。〔恭曰〕方家用銀屑，取見成銀箔，以水銀硝之為泥，合硝石及鹽研為粉，燒出水銀，淘去鹽石，為粉極細，用之乃佳，不得只磨取屑耳。〔時珍曰〕入藥只用銀箔易細，若用水銀鹽硝制者，反有毒矣。《龍木論》謂之銀液。又有錫箔可偽，宜辨之。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):銀屑，〔弘景曰〕醫方中的鎮心丸使用它，不可直接服用。製成屑，應當用水銀研磨使其消散。〔恭曰〕方家用銀屑，取現成的銀箔，用水銀硝化為泥，混合硝石和鹽研磨成粉，燒出水銀，淘去鹽和石，製成極細的粉末，使用才好，不能只磨取屑而已。〔時珍曰〕入藥只用銀箔容易細碎，如果用水銀、鹽、硝製成的，反而有毒了。《龍木論》稱之為銀液。又有錫箔可以偽造，應當辨別。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):赤銅屑,〔時珍曰〕即打銅落下屑也。或以紅銅火煅水淬，亦自落下。以水淘淨，用好酒入沙鍋內炒見火星，取研末用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):赤銅屑，〔時珍曰〕就是打銅時落下的屑。或者用紅銅火燒後用水淬，也會自己落下。用水淘洗乾淨，用好酒放入沙鍋內炒到出現火星，取出來研磨成粉末使用。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):自然銅,〔斆曰〕採得石髓鉛捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷盒子，盛二升，文武火中養三日夜，才幹用蓋蓋了，火煅兩伏時，去土研如粉用。凡修事五兩，以醋兩鎰為度。〔時珍曰〕今人只以火煅醋淬七次，研細水飛過用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):自然銅，〔斆曰〕採得石髓鉛後捶碎，同甘草湯煮一個對時，到天亮漉出，攤開讓它乾，放入臼中搗了，再篩過，用醋浸泡一夜，到天亮，用六一泥塗抹瓷盒子，盛二升，用文武火養三日夜，才乾了用蓋蓋住，火煅兩個對時，去掉泥土研磨成粉使用。凡是修治五兩，以醋兩鎰為度。〔時珍曰〕現在的人只用火煅醋淬七次，研細水飛過使用。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鉛,〔時珍曰〕凡用以鐵銚熔化瀉瓦上，濾去渣腳，如此數次收用。其黑錫灰，則以鉛沙取黑灰。白錫灰，不入藥。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鉛，〔時珍曰〕凡是使用，用鐵銚熔化倒在瓦上，濾去渣腳，如此數次收集使用。其中的黑錫灰，則用鉛沙取黑灰。白錫灰，不入藥。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鉛霜,〔頌曰〕鉛霜，用鉛雜水銀十五分之一合煉作片，置醋甕中密封，經久成霜。〔時珍曰〕以鉛打成錢，穿成串，瓦盆盛生醋，以串橫盆中，離醋三寸，仍以瓦盆覆之，置陰處，候生霜刷下，仍合住。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鉛霜，〔頌曰〕鉛霜，用鉛摻雜水銀十五分之一合煉成片，放入醋甕中密封，經過長時間變成霜。〔時珍曰〕用鉛打成錢，穿成串，瓦盆盛生醋，把串橫放在盆中，離醋三寸，再用瓦盆蓋住，放在陰涼處，等生出霜後刷下來，仍然合住。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):密陀僧,〔斆曰〕凡使搗細，安瓷鍋中，重紙袋盛柳蛀末焙之，次下東流水浸滿，火煮一伏時，去柳末、紙袋，取用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):密陀僧，〔斆曰〕凡是使用，搗細，放入瓷鍋中，用雙層紙袋盛柳蛀末烘烤，然後加入東流水浸滿，火煮一個對時，去掉柳末、紙袋，取用。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鐵華粉,〔志曰〕作鐵華粉法：取鋼煅作葉，如笏或團，平面磨錯，令光淨，以鹽水灑之，於醋甕中，陰處埋之，一百日鐵上衣生，即成粉矣。刮取細末搗篩，入乳缽研如面，和合諸藥為丸散，此鐵之精華，功用強於鐵粉也。〔大明曰〕懸於醬瓿上生霜者，名鐵胤粉。淘去粗滓鹹味，烘乾用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鐵華粉，〔志曰〕製作鐵華粉的方法：取鋼煅燒成葉片狀，像笏板或團狀，平面磨光，使光亮潔淨，用鹽水灑在上面，放入醋甕中，在陰處埋藏，一百天後鐵上生出衣，就成了粉。刮取細末搗碎篩過，放入乳缽中研磨像麵粉一樣，和合各種藥材製成丸散，這是鐵的精華，功效強於鐵粉。〔大明曰〕懸掛在醬缸上生出霜的，名叫鐵胤粉。淘去粗渣和鹹味，烘乾使用。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):玉屑,〔弘景曰〕玉屑是以玉為屑，非別一物也。仙經服㲄玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者，凡服玉皆不得用已成器物，及塚中玉璞。〔恭曰〕餌玉當以消作水者為佳。屑如麻豆服者，取其精潤臟腑，滓穢當完出也。又為粉服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其義殊深。化水法，在淮南三十六水法中。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):玉屑，〔弘景曰〕玉屑是用玉製成的屑，不是另一種東西。仙經中服用㲄玉，有搗成像米粒大小的，然後用苦酒之類的東西，消化成泥狀，也有合成漿的，凡是服用玉都不能用已經製成的器物，以及墳墓中的玉璞。〔恭曰〕服食玉應當用消化成水的為佳。屑如麻豆大小服用的，取其精華潤澤臟腑，渣滓穢物會完整排出。又做成粉末服用的，會使人小便淋澀不通。屑如麻豆，其中的道理很深。化水的方法，在淮南三十六水法中。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):玉泉,〔青霞子曰〕作玉漿法：玉屑一升，地榆草一升，稻米一升，取白露二升，銅器中煮，米熟絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也。〔藏器曰〕以玉投朱草汁，化成醴。朱草，瑞草也。術家取蟾蜍膏軟玉如泥，以苦酒消之成水。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):玉泉，〔青霞子曰〕製作玉漿的方法：玉屑一升，地榆草一升，稻米一升，取白露二升，在銅器中煮，米熟後絞取汁液，玉屑化為水，把藥放入，這就是所謂的神仙玉漿。〔藏器曰〕把玉投入朱草汁中，化成甜酒。朱草，是瑞草。術士取蟾蜍膏使玉軟化如泥，用苦酒消化成水。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):雲母,〔斆曰〕凡使，黃黑者厚而頑，赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如冰色者為上。每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁了，於瓷堝中安置，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，雲母自然成碧玉漿在堝底，卻以天池水猛投其中，攪之，浮如蝸涎者即去之。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):雲母，〔斆曰〕凡是使用，黃黑色的厚而頑劣，赤色的，經過婦人拿過的，都不中用。必須要光瑩如冰色的為上品。每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾的細切，濕的取汁，在瓷鍋中安置，加入天池水三鎰，點火煮七日夜，水火不要讓它失度，雲母自然變成碧玉漿在鍋底，然後用天池水猛力投入其中，攪動它，浮起像蝸牛涎液的東西就去掉。
原文
如此三度淘淨，取沉香一兩搗作末，以天池水煎沉香湯三升以來，分為三度，再淘雲母漿了，日曬任用。〔抱朴子曰〕服五云之法；或以桂蔥水玉化之為水，或以露於鐵器中，以玄水熬之為水，或以硝石合於筒中埋之為水，或以蜜溲為酪，或以秋露漬之百日，韋囊挻以為粉，或以無顛草樗血合餌之。服至一年百病除，三年反老成童，五年役使鬼神。
白話
如此淘洗三次乾淨，取沉香一兩搗成末，用天池水煎煮沉香湯三升左右，分為三次，再淘洗雲母漿，然後日曬使用。〔抱朴子曰〕服用五雲的方法；或者用桂蔥水玉將它化為水，或者用露水在鐵器中，用玄水熬成水，或者用硝石放在筒中埋藏成水，或者用蜂蜜浸泡成酪，或者用秋露浸泡一百天，用皮袋揉搓成粉，或者用無顛草樗血合在一起服食。服用一年百病消除，三年返老還童，五年可以役使鬼神。
原文
〔胡演曰〕煉粉法：八九月間取雲母，以礬石拌勻，入瓦罐內封口，三伏時則自柔軟，去礬，次日取百草頭上露水漬之，百日，韋囊挻以為粉。〔時珍曰〕道書言鹽湯煮雲母可為粉。又云：雲母一斤，鹽一斗漬之，銅器中蒸一日，臼中搗成粉。又云：雲母一斤，白鹽一升，同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味盡，懸高處風吹，自然成粉。
白話
〔胡演曰〕煉粉的方法：八九月間取雲母，用礬石拌勻，放入瓦罐內封口，三伏時就自然柔軟，去掉礬，第二天取百草頭上的露水浸泡它，一百天，用皮袋揉搓成粉。〔時珍曰〕道書說用鹽湯煮雲母可以做成粉。又說：雲母一斤，鹽一斗浸泡它，在銅器中蒸一天，在臼中搗成粉。又說：雲母一斤，白鹽一升，一同搗細，放入雙層布袋中揉搓，澆水使鹽味盡，懸掛在高處風吹，自然成粉。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):紫石英,〔時珍曰〕凡入丸散，用火煅醋淬七次，碾末水飛過，曬乾入藥。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):紫石英，〔時珍曰〕凡是入丸散，用火煅燒醋淬七次，碾成末水飛過，曬乾入藥。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):丹砂,〔斆曰〕凡修事硃砂，靜室焚香齋沐後，取砂以香水浴過，拭乾，碎搗之，缽中更研三伏時。取一瓷鍋子，每硃砂五兩，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草一鎰，著砂上下，以東流水煮三伏時，勿令水火闕。去藥，以東流水淘淨干曬，又研如粉。用小瓷瓶入青芝草、山須草半兩蓋之，下十斤火煅，從巳至子方歇，候冷取出，細研用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):丹砂，〔斆曰〕凡是修治硃砂，在靜室中焚香齋戒沐浴後，取硃砂用香水洗過，擦乾，碎搗它，在缽中再研磨三伏時。取一個瓷鍋子，每硃砂五兩，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草一鎰，放在砂的上下，用東流水煮三伏時，不要讓水火缺少。去掉藥，用東流水淘洗乾淨曬乾，再研磨成粉。用小瓷瓶放入青芝草、山須草半兩蓋住，下面用十斤火煅燒，從巳時到子時才停，等冷取出，細研使用。
原文
如要服，則以熬蜜丸細麻子大，空腹服一丸。〔時珍曰〕今法惟取好砂研末，以流水飛三次用。其末砂多雜石末、鐵屑，不堪入藥。又法：以絹袋盛砂，用蕎麥灰淋汁，煮三伏時取出，流水浸洗過，研粉飛曬用。又丹砂以石膽、硝石和埋土中，可化為水。
白話
如果要服用，則用熬過的蜜做成細麻子大小的丸，空腹服一丸。〔時珍曰〕現在的方法只取好砂研末，用流水飛三次使用。那些末砂多雜有石末、鐵屑，不能入藥。又法：用絹袋盛砂，用蕎麥灰淋汁，煮三伏時取出，用流水浸洗過，研粉飛曬使用。又丹砂用石膽、硝石混合埋入土中，可以化為水。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):水銀,〔斆曰〕凡使勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍中過者，半生半死者。其硃砂中水銀色微紅，收得後用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，二汁各七鎰。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):水銀，〔斆曰〕凡是使用不要用草汞以及舊朱漆中的，經過其他藥製過的，在屍體中經過的，半生半死的。那硃砂中的水銀顏色微紅，收得後用葫蘆貯存，避免遺失。如果先用紫背天葵和夜交藤自然汁二味同煮一伏時，它的毒自然退去。如果修治十兩，二汁各七鎰。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):水銀粉,〔時珍曰〕升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之。篩灶灰，鹽水和，封固盆口。以炭火打二炷香取開，則粉升於盆上矣。其白如雪，輕盈可愛。一兩汞，可升粉八錢。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，同研，如上升煉。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):水銀粉，〔時珍曰〕升煉輕粉的方法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，一同研磨到看不見星點，鋪在鐵器內，用小烏盆蓋住。篩灶灰，用鹽水和勻，封固盆口。用炭火燒二炷香的時間打開，則粉升到盆上了。它白如雪，輕盈可愛。一兩水銀，可以升得八錢粉。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，一同研磨，像上面一樣升煉。
原文
又法：先以皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，如炒黃為曲。水銀一兩，又曲二兩，白礬二錢，研勻，如上升煉。《海客論》云：諸礬不與水銀相合，而綠礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者金之魂魄，綠礬者鐵之精華，二氣同根，是以暫製成粉。無鹽則色不白。
白話
又法：先用皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，像炒黃一樣做成曲。水銀一兩，再加曲二兩，白礬二錢，研磨均勻，像上面一樣升煉。《海客論》說：各種礬不與水銀相合，而綠礬和鹽能制服水銀成粉，為什麼呢？因為水銀是金的魂魄，綠礬是鐵的精華，二氣同根，所以暫時製成粉。沒有鹽則顏色不白。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):粉霜,〔時珍曰〕升煉法：用真汞粉一兩，入瓦罐內令勻。以燈盞仰蓋罐口，鹽泥塗縫。先以小炭火鋪罐底四周圍，以水濕紙不住手在燈盞內擦，勿令間斷。逐漸加火，至罐頸住火。冷定取出，即成霜如白蠟。按《外臺秘要》載古方崔氏造水銀霜法云：用水銀十兩，石硫黃十兩，各以一鐺熬之。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):粉霜，〔時珍曰〕升煉法：用真汞粉一兩，放入瓦罐內使均勻。用燈盞仰蓋罐口，用鹽泥塗封縫隙。先用小炭火鋪在罐底四周，用水濕紙不住手在燈盞內擦，不要讓它中斷。逐漸加火，到罐頸處停火。冷定取出，就成霜像白蠟一樣。按《外臺秘要》記載古方崔氏造水銀霜法說：用水銀十兩，石硫黃十兩，各用一個鍋熬它。
原文
良久銀熱黃消，急傾入一鐺，少緩即不相入，仍急攪之。良久硫成灰，銀不見，乃下伏龍肝末十兩，鹽末一兩，攪之。別以鹽末鋪鐺底一分，入藥在上，又以鹽末蓋面一分，以瓦盆覆之，鹽土和泥塗縫，炭火煅一伏時，先文後武，開盆刷下，凡一轉。後分舊土為四分，以一分和霜，入鹽末二兩，如前法飛之訖。
白話
過一會兒銀熱硫黃熔化，趕快倒入一個鍋中，稍微慢一點就不相融合，仍然趕快攪拌。過一會兒硫黃變成灰，銀不見了，就加入伏龍肝末十兩，鹽末一兩，攪拌。另用鹽末鋪鍋底一分厚，將藥放在上面，再用鹽末蓋面一分厚，用瓦盆蓋住，鹽土和泥塗封縫隙，炭火煅燒一伏時，先文火後武火，打開盆刷下，共一次。然後分舊土為四分，用一分和霜，加入鹽末二兩，像前法飛煉完畢。
原文
又以土一分，鹽末二兩，和飛如前，凡四轉。土盡更用新土，如此七轉，乃成霜用之。此法後人罕知，故附於此云。
白話
又用一分土，鹽末二兩，和飛如前，共四次。土用完再用新土，如此七次，才成霜使用。這個方法後人很少知道，所以附在這裡。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):靈砂,〔慎微曰〕靈砂，用水銀一兩，硫黃六銖，細研炒作青砂頭，後入水火既濟爐，抽之如束針紋者，成就也。〔時珍曰〕按胡演丹藥秘訣云：升靈砂法：用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底，文火下燒，入硫黃二兩熔化，投水銀半斤，以鐵匙急攪，作青砂頭。如有焰起，噴醋解之。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):靈砂，〔慎微曰〕靈砂，用水銀一兩，硫黃六銖，細研炒成青砂頭，然後放入水火既濟爐，抽煉成像束針紋一樣的，就成功了。〔時珍曰〕按胡演丹藥秘訣說：升靈砂法：用新鍋安在逍遙爐上，用蜜擦拭鍋底，文火下燒，放入硫黃二兩熔化，投入水銀半斤，用鐵匙趕快攪拌，做成青砂頭。如果有火焰升起，噴醋解掉。
原文
待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鹽泥固濟，下以自然火升之，乾水十二盞為度，取出如束針紋者，成矣。庚辛玉冊云：靈砂者，至神之物也。硫汞制而成形，謂之丹基。奪天地造化之功，竊陰陽不測之妙。可以變化五行，煉成九還。其未升鼎者，謂之青金丹頭；已升鼎者，乃曰靈砂。
白話
等到水銀看不見星點，取出細研，盛入水火鼎內，用鹽泥固濟，下面用自然火升煉，乾掉十二盞水為度，取出像束針紋的，就成功了。庚辛玉冊說：靈砂，是至神之物。硫和汞制約而成形，稱之為丹基。奪取天地造化的功勞，竊取陰陽不測的奧妙。可以變化五行，煉成九還。那些沒有升鼎的，叫做青金丹頭；已經升鼎的，就叫做靈砂。
原文
靈砂有三：以一伏時周天火而成者，謂之金鼎靈砂；以九度抽添用周天火而成者，謂之九轉靈砂；以地數三十日炒煉而成者，謂之醫家老火靈砂。並宜桑灰淋醋煮伏過用，乃良。
白話
靈砂有三種：用一伏時周天火煉成的，叫做金鼎靈砂；用九次抽添、用周天火煉成的，叫做九轉靈砂；用地數三十日炒煉而成的，叫做醫家老火靈砂。都適宜用桑灰淋醋煮伏過後使用，才好。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):雄黃,〔斆曰〕每雄黃三兩，以甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，細銼，東流水入坩堝中，煮三伏時，漉出，搗如粉，水飛澄去黑者，曬乾再研用。其內有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫於鐵，並不入藥用。〔思邈曰〕凡服食用武都雄黃，須油煎九日九夜，乃可入藥；不爾有毒，慎勿生用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):雄黃，〔斆曰〕每雄黃三兩，用甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，細切，用東流水放入坩堝中，煮三伏時，漉出，搗成粉，水飛澄去黑色的，曬乾再研使用。其中有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫制鐵，都不入藥用。〔思邈曰〕凡是服食用武都雄黃，須用油煎九日九夜，才可以入藥；不然有毒，慎重不要生用。
原文
〔時珍曰〕一法：用米醋入蘿蔔汁煮乾用良。〔抱朴子曰〕餌法：或以蒸煮，或以硝石化為水，或以豬脂裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之。引之如布，白如冰。服之令人長生，除百病，殺三蟲，伏火者，可點銅成金，變銀成金。
白話
〔時珍曰〕一法：用米醋加入蘿蔔汁煮乾使用為好。〔抱朴子曰〕服食的方法：或者蒸煮，或者用硝石化為水，或者用豬脂包裹在赤土下蒸，或者用松脂和勻，或者用三物煉製。拉引它像布一樣，白得像冰。服用它使人長生，消除百病，殺三蟲，伏火後的，可以點銅成金，變銀成金。
原文
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):雌黃,〔斆曰〕凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人，及曾是刑獄臭穢之地；犯之則雌黃黑如鐵色，不堪用也，反損人壽。每四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，入瓷鍋中煮三伏時，其色如金汁，一垛在鍋底下。用東流水猛投於中，如此淘三度，去水拭乾，臼中搗篩，研如塵用。
白話
《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):雌黃，〔斆曰〕凡是修治，不要讓婦人、雞、狗、新犯淫慾的人、有病的人、不男的人、非形的人，以及曾經是刑獄臭穢的地方；觸犯了則雌黃黑得像鐵色，不能使用，反而損害人的壽命。每四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，放入瓷鍋中煮三伏時，它的顏色像金汁，一堆在鍋底下。用東流水猛烈投入其中，如此淘洗三次，去掉水擦乾，在臼中搗篩，研磨成塵使用。
原文
又曰：雌得芹花，立便成庚。芹花一名立起草，形如芍藥，煮雌能住火也。
白話
又說：雌黃得到芹花，立刻便成庚。芹花又名立起草，形狀像芍藥，煮雌黃能控制火候。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。