中藥炮製

《雷公炮製藥性解》

《雷公炮製藥性解》(21)

《雷公炮製藥性解》34
原文
按:肭臍咸熱之品,本入命門補火,脾家所快者,肭熱也,故亦入之。助陽之功,獨甲群劑,今出登萊州,即海狗腎也。其狀頭似豕,尾似魚,止生兩足,價殊貴。類多偽者,須細辨之。
白話
按:肭臍(海狗腎)是鹹熱之品,本來入命門補火,脾臟所喜歡的是熱,所以也入脾經。助陽的功效,獨冠於眾多藥物,如今產於登萊州,就是海狗腎。它的形狀頭像豬,尾巴像魚,只有兩隻腳,價格非常昂貴。市面上有很多偽品,必須仔細辨別。
原文
雷公云:凡使先須細認其偽者,海中有獸號曰水烏龍,海人採得取腎,以充膃肭臍。入諸藥中,修合恐有誤,其物自殊有一對,其有兩重薄皮裹丸核,其皮上自有肉黃毛。一穴三莖,收之器中,年年濕潤如新,置於犬頭上,其驚跳如狂,即是真也。須用酒浸一日,後以紙裹微微火上炙令香,細銼單搗也。
白話
雷公說:凡使用時,先須仔細辨認偽品。海中有種獸叫水烏龍,漁民捕得後取它的腎,冒充膃肭臍。入藥時,恐怕有誤。真的膃肭臍自有一對,有兩層薄皮包裹著丸核,皮上有肉黃毛。一穴三莖,收藏在器皿中,年年濕潤如新。放在狗頭上,狗驚跳如狂,就是真品。須用酒浸泡一日,然後用紙包裹,在微火上烤香,細銼後單獨搗碎。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (9):狗肉,味鹹酸,性熱無毒,入命門經。主壯元陽,補絕傷,安五臟,益氣力。其陰莖最助房事,及治婦人帶漏十二疾,血主補陰辟邪。療癲狗,忌蒜。
白話
狗肉,味鹹酸,性熱無毒,入命門經。主治壯元陽,補絕傷,安五臟,益氣力。狗陰莖最助房事,並治婦人帶下漏下十二種疾病,狗血主補陰辟邪。治療癲狗,忌蒜。
原文
按:狗亦咸熱之品,命門之所由歸也,助火最速,有熱症者所以深戒。炙而食之,令人發渴不止。九月食之傷神,孕婦食之,生子缺唇且無聲。丹溪曰:人之虛,皆陰虛也,陰虛則陽必亢,用狗為補,寧不熾其火以甚其病也。世人信其補虛,以為指陽虛也。不知凡虛屬陰,若果陽虛,死亡立至,倉扁復生,無能措手。
白話
按:狗也是鹹熱之品,歸於命門,助火最快,有熱症的人應深戒。烤熟吃它,會令人口渴不止。九月吃狗肉傷神,孕婦吃狗肉,生下的孩子會缺唇且無聲。丹溪說:人的虛,都是陰虛,陰虛則陽必亢,用狗肉來補,豈不是助長火氣而加重病情嗎?世人相信它能補虛,以為是指陽虛。不知凡是虛證都屬陰,如果真是陽虛,死亡立刻就到,即使扁鵲倉公復生,也無法下手。
原文
豈此之能補乎?雖然,丹溪生平主意,只是滋陰,故有此論,而溫補之功,諸傢俱道。當非虛語?惟命門脈弱,素無火症者,殊為相宜。不然則未獲其功,先嚐其禍矣。
白話
難道狗肉能補陽虛嗎?雖然如此,丹溪一生主張滋陰,所以有此論述,而溫補的功效,多家醫家都說有。應當不是虛言?只有命門脈弱,向來沒有火症的人,特別適宜。否則,未見其功,先嘗其禍了。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):羊肉,味甘,性大熱無毒,入脾肺二經。主虛勞寒冷,腦風大風,補脾益氣,安心定驚。
白話
羊肉,味甘,性大熱無毒,入脾肺二經。主治虛勞寒冷,腦風大風,補脾益氣,安心定驚。
原文
按:羊肉之甘,宜其歸脾,於卦為兌,實屬西方之金,故亦入肺臟。十劑云:補可以去弱,人參羊肉之類是也。夫人參補氣在中,羊肉補形在表凡補虛者,當分用之,不得概視也。六月食之傷神,孕婦及水腫骨蒸瘧疾,一切火症,咸宜忌之。
白話
按:羊肉味甘,適宜歸脾,在卦象為兌,實屬西方之金,所以也入肺臟。十劑說:補可以去弱,人參羊肉之類就是。人參補氣在內,羊肉補形在表。凡是補虛的,應當分別使用,不能一概而論。六月吃羊肉傷神,孕婦及水腫、骨蒸、瘧疾,一切火症,都應忌食。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):黃牛肉,味甘,性平無毒,入脾經。主安中益氣,健脾養胃,強骨壯筋。其乳,補虛弱,養心肺,潤皮膚,解熱毒,止消渴,滑大腸。腦治頭風,膽主風痰。角腮,主赤白帶及行血。
白話
黃牛肉,味甘,性平無毒,入脾經。主治安中益氣,健脾養胃,強骨壯筋。黃牛乳,補虛弱,養心肺,潤皮膚,解熱毒,止消渴,滑利大腸。牛腦治頭風,牛膽主風痰。牛角腮,主治赤白帶下及行血。
原文
按:牛肉色黃味甘屬土,於卦為兌,故專入脾家,用之倒倉,誠有再造之功。然此為稼穡之資,不輕屠殺,其自死及有病老邁者,不惟無補,反能損人,市中多犯此弊,食者慎之。
白話
按:牛肉色黃味甘屬土,在卦象為兌,所以專入脾經。用於倒倉法,確實有再造之功。但牛是耕田的資財,不輕易屠殺,那些自死及有病老邁的牛,不僅無補,反而損人,市場上多有此弊,食用者要謹慎。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):豬肉,味甘,性溫無毒,入脾經。主補脾益氣,然多食能動風痰。四蹄主撻傷下乳及諸瘡,臟腸主內痔,腎主腰疼,肚能扶胃,肺能止嗽;心能定驚;舌能健脾;油可敷瘡;腦治頭痃腦鳴,膏能潤肺利血脈,解風熱。按:豬肉之甘,自宜入脾,遍身之用,各以類從。丹溪謂其熱能生痰,痰多則氣不升降,故外感者食之而愈劇。患瘧者食之而覆成,善頤生者,節食為貴。
白話
豬肉,味甘,性溫無毒,入脾經。主治補脾益氣,但多食能動風痰。豬四蹄主治外傷、下乳及各種瘡瘍;豬臟腸主治內痔;豬腎主治腰痛;豬肚能扶胃;豬肺能止嗽;豬心能定驚;豬舌能健脾;豬油可敷瘡;豬腦治頭痛腦鳴;豬膏能潤肺利血脈,解風熱。按:豬肉味甘,自然宜入脾經,全身各部分用途,各以其類相從。丹溪說它能生痰,痰多則氣不升降,所以外感的人吃它病情加重。患瘧疾的人吃它復發,善於養生的人,以節食為貴。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):蟲魚部,
白話
蟲魚部
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):蜂蜜,味甘,性平無毒,入脾肺二經。主益氣補中,潤燥解毒,祛邪定經,養脾氣,除心煩,通便閉,解虛熱,療心疼,悅顏色,和百藥,除眾病。畏生蔥,惡芫花,每斤煉至十二兩半用,蠟主痢下諸瘡。
白話
蜂蜜,味甘,性平無毒,入脾肺二經。主治益氣補中,潤燥解毒,祛邪定經,養脾氣,除心煩,通便閉,解虛熱,治療心痛,悅顏色,調和百藥,除眾病。畏生蔥,惡芫花。每斤煉至十二兩半使用。蜂蠟主治痢疾下利及各種瘡瘍。
原文
按:蜂蜜甘宜歸脾,潤宜歸肺,其用最多。良有百花之精,且取人溺以釀之故也。七月勿食生蜜,令人暴下霍亂。
白話
按:蜂蜜味甘宜歸脾,潤澤宜歸肺,用途最多。良因有百花之精,且取人尿釀製的緣故。七月勿食生蜜,會令人暴發下痢霍亂。
原文
雷公云:凡煉蜜一斤,只得十二兩半,或一分是數。若火少火過,並不可用之也。
白話
雷公說:凡煉蜜一斤,只得十二兩半,或一分是數。如果火候不足或過度,都不可以使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):牡蠣,味鹹,性微寒無毒,入腎經。主遺泄帶下,喉痹咳嗽,營衛虛熱,去來不定,心脅下老痰痞積,宿血溫瘧,瘡腫結核。貝母為使,喜甘草、牛膝、遠志、蛇床、惡麻黃、吳茱萸、辛夷,火煅微紅,杵絕細用。
白話
牡蠣,味鹹,性微寒無毒,入腎經。主治遺精泄瀉帶下,喉痹咳嗽,營衛虛熱,來去不定,心脅下老痰痞積,宿血溫瘧,瘡腫結核。以貝母為使,喜甘草、牛膝、遠志、蛇床子,惡麻黃、吳茱萸、辛夷。火煅至微紅,搗極細用。
原文
按:牡蠣本是鹹水結成,故專歸腎部,軟堅收斂之劑也。
白話
按:牡蠣本是鹹水結成,所以專歸腎經,是軟堅收斂的藥劑。
原文
雷公云:有石牡蠣,頭邊皆大小甲沙石真似牡蠣,只是圓如龜殼。海牡蠣可用,只是丈夫服之,令人無髭。真牡蠣火煅過,用瑿試之,隨手走起者是也,瑿是萬年琥珀。凡修事先用二十個,以東流水入鹽一兩,煮一伏時,後入火中燒退赤,入缽中研如粉用。
白話
雷公說:有石牡蠣,頭邊都是大小甲殼沙石,很像牡蠣,只是圓如龜殼。海牡蠣可用,只是男子服用,會使人沒有鬍鬚。真牡蠣火煅過後,用瑿(萬年琥珀)試它,隨手能吸起的就是真品。凡修治時先用二十個,以東流水加鹽一兩,煮一晝夜,然後入火中燒至退紅,入缽中研成粉使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (11):珍珠,味無考,性寒無毒,入心經。主手足皮膚逆臚,鎮心潤顏,止渴墜痰,點目去膜,塞耳除聾,催生下死胎,又主小兒驚熱風癲。須未經鑽眼者,研細篩過,再研二萬下方用。
白話
珍珠,味無考,性寒無毒,入心經。主治手足皮膚逆臚(倒刺),鎮心潤顏,止渴墜痰,點眼去翳膜,塞耳除聾,催生下死胎,又治小兒驚熱風癲。須用未經鑽眼的,研細篩過,再研二萬下才使用。
原文
按:珍珠為水精所孕,專能制火,且其性鎮重,心經之所由入也。研之不細,傷人臟腑,功未獲奏,害已隨之。
白話
按:珍珠是水精所孕育,專能制火,且其性鎮重,心經因此而入。研得不細,會傷人臟腑,功效未獲,害處已隨之而來。
原文
雷公云:須取淨新者,以絹袋盛之。然後用地榆、五加皮、五方草三味各四兩,細銼了。又以牡蠣約重四五斤以來,先置於平底鐺中,以物四向安令穩,然後置珍珠於上,方下銼子。三件藥籠之,以漿水煮三日夜,勿令火歇,日滿出之,用甘草湯洗之,令淨,後於臼中搗令細,以絹羅重重篩過,卻更研二萬下用,凡使要不傷破鑽透者,方可用。
白話
雷公說:須取乾淨的新珍珠,用絹袋盛裝。然後用地榆、五加皮、五方草三味各四兩,細銼。再以牡蠣約重四五斤,先置於平底鍋中,用東西四向安放穩固,然後放珍珠在上面,再下銼好的藥。三味藥籠罩著,用漿水煮三日夜,不要讓火熄滅。期滿取出,用甘草湯洗淨,然後在臼中搗細,用絹羅重重篩過,再研二萬下使用。凡使用要不傷破鑽透的珍珠,才可用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (11):石決明,味鹹,性平無毒,入肝經。主風熱青盲內障,骨蒸勞熱,久服益精,九孔七孔者良。以麵裹煨,磨去其外黑處並粗皮,搗細,於乳缽中再研細極,永忌山桃。
白話
石決明,味鹹,性平無毒,入肝經。主治風熱青盲內障,骨蒸勞熱,久服益精。九孔七孔者為佳。用麵裹煨,磨去外層黑處及粗皮,搗細,在乳缽中再研極細。永遠忌食山桃。
原文
按:石決明本水族也,宜足以生木而制陽光,故獨入肝家,為眼科要藥。命曰決明者,丹溪所謂以能而名也。
白話
按:石決明本是水族,應該足以生木而制陽光,所以獨入肝經,為眼科要藥。命名為決明,是丹溪所說的以功能而命名。
原文
雷公云:凡使先去上粗皮,用鹽並東流水於大磁中,煮一伏時,漉出拭乾,搗為末,研如粉,卻入鍋中,以東流水淘三度,日乾,再研一萬匝,入藥服至十兩,永不得食山桃,令人喪目。凡修事五兩,以鹽半分取,則第二度淘用地榆五加皮阿膠各十兩。
白話
雷公說:凡使用時先去掉上層粗皮,用鹽和東流水在大磁器中煮一晝夜,濾出擦乾,搗為末,研如粉,再入鍋中,用東流水淘洗三次,曬乾,再研一萬轉。入藥服至十兩,永遠不得吃山桃,會使人失明。凡修治五兩,用鹽半分取,則第二次淘洗時用地榆、五加皮、阿膠各十兩。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (11):龜甲,味鹹甘,性平無毒,入心脾肝三經。主陰虛不足,骨蒸勞熱,癥瘕瘧痃,五痔陰蝕,四肢重弱,血麻痹風疾,產前後痢疾,驚恚氣心腹痛,傷寒勞復,肌體寒熱欲死,小兒囟門不合,及頭瘡,女子赤白漏下,及陰癢。逐瘀血,續筋骨,催生益智。自敗者更佳,酥炙用。龜尿、主耳聾久嗽、斷瘧。俱畏狗膽。惡沙參蜚蠊。
白話
龜甲,味鹹甘,性平無毒,入心脾肝三經。主治陰虛不足,骨蒸勞熱,癥瘕瘧痃,五痔陰蝕,四肢重弱,血麻痹風疾,產前產後痢疾,驚恚氣心腹痛,傷寒勞復,肌體寒熱欲死,小兒囟門不合,及頭瘡,女子赤白帶下,及陰癢。逐瘀血,續筋骨,催生益智。自死敗壞的龜甲更佳,酥炙用。龜尿,主治耳聾久嗽、截瘧。都畏狗膽,惡沙參、蜚蠊。
原文
按:龜甲稟壬癸之氣而生,其補陰也甚捷,心主血,肝藏血,脾裹血,故併入之。骨蒸云云等症,靡非陰虛所致,用此主之,不亦宜哉?欲取其尿者,取龜置磁器中,以鏡照之,既見鏡中影,則淫發而失尿。另有一種夾蛇龜中心折者,不堪服食。
白話
按:龜甲稟受壬癸之氣而生,補陰很迅捷,心主血,肝藏血,脾統血,所以都入。骨蒸等症,無非陰虛所致,用此主治,不也很合適嗎?想取龜尿的人,將龜放在磁器中,用鏡子照它,龜見到鏡中影,就會發情而失尿。另有一種夾蛇龜,中心折斷的,不堪服食。
原文
生搗其肉,罯敷蛇毒最良,敗龜版及自死之龜,形肉滲爛,甲內性氣俱全,故其功力較倍,今《本經》以卜師鑽灼者為是,恐非,灼者不過燒炙焦黑而已,與生者何異?又何取久,特加敗字,諄諄以示人耶。
白話
生搗其肉,罯敷蛇毒最良。敗龜版及自死的龜,形肉滲爛,甲內性氣俱全,所以功力加倍。如今《本經》以占卜師鑽灼過的龜甲為是,恐怕不對。灼過的只是燒炙焦黑而已,與生者有何不同?又何取久?特加「敗」字,諄諄告誡人。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (12):鱉甲,味鹹,性平無毒,入肺脾二經。主骨蒸勞嗽,積聚癥瘕,息肉陰蝕痔疽,瘡腫瘀血,催生墮胎,婦人五色漏下,九肋者佳。童便浸一宿,濾起酥炙用,其肉益肺補金,大涼血熱。奇形異狀者有大毒,誤食者,以黃耆吳藍煎湯解之,俱惡理石礬。
白話
鱉甲,味鹹,性平無毒,入肺脾二經。主治骨蒸勞嗽,積聚癥瘕,息肉陰蝕痔疽,瘡腫瘀血,催生墮胎,婦人五色帶下。九肋者佳。用童便浸一宿,濾起酥炙用。鱉肉益肺補金,大涼血熱。奇形異狀的鱉有大毒,誤食者,用黃耆、吳藍煎湯解毒。都惡理石、礬。
原文
按:丹溪云:鱉甲屬金與土,肺脾之所以入也,須生取之,煮脫者不堪用。肉性大冷,過食傷脾,癥瘕勿食,恐益其疾。孕婦勿食,恐短子項。同雞食成瘕,同雞子食能殺人同,同莧菜食生血鱉,同芥子食發惡疾,不可不慎。
白話
按:丹溪說:鱉甲屬金與土,是入肺脾的原因。須生取,煮脫者不堪用。鱉肉性大冷,過食傷脾。癥瘕患者勿食,恐加重病情。孕婦勿食,恐使孩子頸項短。同雞肉吃會成瘕,同雞蛋吃能殺人,同莧菜吃生血鱉,同芥子吃發惡疾,不可不慎。
原文
雷公云:凡使用要綠色九肋多裙,重七兩者為佳,治痞破塊消症定心藥中用之。每個鱉甲。以六一泥固瓶子底待乾,安甲於中,以物搘起,用頭醋下火煎之,盡三升醋為度,乃去裙並肋骨,方炙乾,後入藥中用。又治勞去熱藥中用,法似前,不用醋,須用童子小便,煮晝夜,小便一斗二升為度。
白話
雷公說:凡使用要綠色九肋多裙,重七兩者為佳,用於治痞破塊消症定心的藥中。每個鱉甲,用六一泥固住瓶子底待乾,把鱉甲放在裡面,用東西支起,用頭醋下火煎,煎乾三升醋為度,然後去掉裙邊和肋骨,才炙乾,後入藥用。又用於治勞去熱的藥中,方法同前,但不用醋,須用童子小便,煮一晝夜,小便一斗二升為度。
原文
後去裙留骨,於石臼中搗成粉子,以雞䏶皮裹之,取東流水三兩,鬥盆盛,擱於盆上一宿,至明任用。力有萬倍也。
白話
然後去掉裙邊留骨,在石臼中搗成粉,用雞內金包裹,取東流水三兩,用鬥盆盛裝,擱在盆上一宿,到天明任用。藥力有萬倍。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷六 (12):蘄州烏蛇,味甘性平,有小毒,入脾肺二經。主諸風皮膚不仁,散癮疹身體瘙癢,熱毒風淫眉髭脫落,塞耳治聾,須辨真者佳。去頭及皮鱗,帶子銼碎,酒浸一宿,酥炙埋地一宿炙乾用。
白話
蘄州烏蛇,味甘性平,有小毒,入脾肺二經。主治諸風皮膚不仁,散癮疹身體瘙癢,熱毒風淫導致眉髭脫落,塞耳治聾,須辨真者佳。去頭及皮鱗,帶子銼碎,酒浸一宿,酥炙後埋地一宿,再炙乾使用。
原文
按:烏蛇之用,專主去風以理皮肉之症,肺主皮毛,脾主肌肉,故兩入之。色黑如漆,背有三稜,渾如劍脊,尾細尖長,性善不傷生命,都在蘆叢中嗅其花氣,亦乘南風而吸,雖至枯死,兩目不陷,儼如生者,頭有逆毛二寸一路,可長半分以來。頭尾相對,稱之重七錢至一兩者為上,粗大者轉重,力彌減也。
白話
按:烏蛇的作用,專主去風以理皮肉之症,肺主皮毛,脾主肌肉,所以入兩經。色黑如漆,背有三稜,如同劍脊,尾細尖長,性善不傷生命,常在蘆叢中嗅其花氣,也乘南風而吸,即使枯死,兩眼不陷,宛如生時。頭有逆毛二寸一路,長約半分。頭尾相對,稱重七錢至一兩者為上品,粗大者反而重,藥力減弱。
原文
雷公云:凡一切蛇,須認取雌雄及州土,蘄州烏蛇頭上有逆毛二寸一路,可長半分以來,頭尾相對,使之入藥如神,只重一兩以下,彼處得此多留進供。蛇腹下有白腸帶子一條,可長一寸以來,即是雄也。
白話
雷公說:凡一切蛇,須辨認雌雄及產地。蘄州烏蛇頭上有逆毛二寸一路,長約半分,頭尾相對,用它入藥如神,只重一兩以下,當地得到此蛇多留作進貢。蛇腹下有白腸帶子一條,長約一寸,就是雄蛇。
原文
採得去其頭兼皮鱗帶子,銼之,以苦酒浸之一宿,至明漉出,向柳木灰中焙之令乾了,卻以酥炙之,酥盡為度,炙乾後於地上掘一坑,可深一尺以來,安蛇於中,一宿至明,再炙令乾,任用,凡修事一切蛇,並去膽並上皮了,乾溼須酒煮之,用之良。
白話
採得後去頭、皮鱗及帶子,銼碎,用苦酒浸一宿,天明漉出,在柳木灰中焙乾,然後用酥炙,酥盡為度,炙乾後在地上掘一坑,深約一尺,將蛇放於坑中,一宿至天明,再炙乾,備用。凡修治一切蛇,都去掉膽和皮,乾濕都要用酒煮,使用效果好。