《雷公炮製藥性解》（20）

雀卵，味道酸、性溫，沒有毒性，主要功效是降氣，治療男子陰莖痿軟不能勃起，能使之強壯發熱，增加精液從而能有子嗣。雀腦主治耳聾。雀頭血主治雀盲（夜盲症）。雄雀糞便，可作齒痛的用藥，治療目痛，癰癤，女子帶下，小便不利，消除疝瘕。五月採集較好。註解說，兩頭尖的是雄雀糞便。

雷公說：雀蘇（可能指雀屎？），凡是使用時不要用幼雀的糞便，那種嘴邊黃色尚未交配過的雀，其糞便連著蘇（可能指某種物質）。如果底部坐著尖的在上方，稱為雌，兩頭圓的是雄。陰虛的人用雄的，陽虛的人用雌的。凡是採集時先除去兩邊有附子生長的（？），然後在缽中研成粉，用煎好的甘草湯浸泡一夜，去掉上清液，甘草水乾後，焙乾備用。

伏翼，味道鹹，性微熱，有毒，不歸屬於經絡。主要功效是驅逐五淋，通利水道，去除目翳使眼睛明亮，使人心情喜悅，美麗迷人、忘記憂愁，長期服用可以延年益壽。其糞便叫做夜明砂，能夠破除腹中血氣以及寒熱積聚，消除驚悸。其血可以用來點眼，外形重量一斤、顏色白如雪的是佳品。

按：伏翼原名蝙蝠，因為它白天潛伏夜間飛行，所以稱為伏翼。能夠伏藏氣息，冬季不進食，因此壽命長，人服用它，自然有延年益壽的功效了。

雷公說：凡是使用伏翼，要選重量一斤的才採集。每次炮製時先擦去肉上的皮毛、爪、腸，保留翅膀、肉、腳和嘴，然後用酒浸泡一夜，濾出後用黃精的自然汁塗抹，烤乾後使用。每次炮製一個重一斤的伏翼，用黃精自然汁五兩為標準。

龍骨，味道甘，性平，無毒，入腎經。主治男子精液滑脫遺精泄瀉，婦女崩漏帶下，止腸風下血，治療腹瀉痢疾不止，得到五種顏色齊全的為佳。其齒主治驚癇狂疾。都畏懼乾漆、蜀椒、理石、石膏。

按：《內經》說：腎主骨，龍骨單獨入腎經。觀察它能黏舌，大抵收斂的作用居多，所以主治精滑等症。經書說：澀可以收脫，就是這個意思吧。

虎骨，味道辛，性微熱，無毒，入腎經。主治邪氣鬼疰（鬼疰病），筋骨間的毒風導致的攣縮急痛。用酥油炙烤後使用。畏懼乾漆、蜀椒、磁石。

按：虎骨入腎，也是因為腎主骨的緣故。它治療骨間毒風是什麼道理？《易經》說：風從虎，風屬木，虎屬金；木被金克制，怎能不服從。

雷公說：虎睛，凡是使用必須詢問獵人，其眼睛有雌雄、老嫩之分，有被殺死的，但其中被毒箭射死的不要使用，會傷人。凡是使用虎睛，先在草羊血中浸泡一夜，濾出後用微火焙乾，搗成粉末，等到其他藥材出來時取來合用。

犀角，味道苦、酸、鹹，性寒，無毒，入心、肝二經。主治百毒、蠱疰、鬼魅邪氣、傷寒瘟疫、煩躁癲狂、痘疹血熱、癰疽腫毒，能清心鎮肝、明目定驚。孕婦忌服。須選擇紋理細緻、顏色烏黑、光明滑潤的為佳。取其茸尖，功力齊全。用松脂為使藥，惡雷丸，忌鹽。

按：犀角苦寒，本來入心經瀉火，又入肝經，是因為火不妄動炎上，則金就能克制木。丹溪說：屬陽性走竄，比其他角更甚，痘瘡後用來散餘毒，世俗以為常規，如果不是有餘毒而是血虛的人，以及有燥熱發熱的人用它，禍害無窮。

雷公說：凡是使用犀角不要用奴犀角、病水犀、攣子犀、無潤犀，只取烏黑色、肌膚有皺摺裂紋、光潤的為上品。凡炮製時銼成屑放入臼中，搗細，再入臼中研磨萬轉，才入藥用。婦女懷孕不要服用，能消除胎氣，忌鹽。

羚羊角，味道苦、鹹，性寒，無毒，入肝經。主治傷寒熱邪在肌膚，溫邪潛伏在骨間，邪氣不祥，驚夢狂躁，心神不寧，小兒突然高熱驚厥抽搐，產後敗血衝心。能清心解毒，明目益氣。燒成灰又主治食物噎住不通。其角多有倒卦的痕跡且深入的是真品。

按：丹溪說：羚羊屬木，適宜入厥陰經，木氣得到平和，那麼風火等諸症就無法侵犯了。

雷公說：凡使用有神羊角，這種神羊角長有二十四節，內有天然的木胎，此角有神力，可抵得上千頭牛的力量。凡炮製之時，不要單獨使用，否則不會有效驗。必須不拆開原對，用繩子捆綁，用力用鐵銼子銼，隨即取用，不要讓風吹到。銼未盡之處，須用三重紙包裹，恐怕力量散失。銼好後背風用篩子重篩，然後入藥使用。如果再研磨萬轉，使用更妙，可以避免刮傷人的腸胃。

牛黃，味道苦，性平，無毒，入心經。主治大人癲狂發痙，中風痰壅不能言語，小兒驚癇天吊（抽搐），客忤口噤，能除邪逐鬼，定魄安魂，能墮胎。須體輕微香，磨用時顏色透明，放在舌上先苦後甘，清涼透心的是真品。人參為使藥，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊、常山，畏牛膝、乾漆。

按：牛黃味苦，適宜歸入心經，癲狂等症，哪個不屬於心，而有不治療的呢？

雷公說：凡是使用牛黃有四種。第一種是生神黃，是賺取得到的；其次有角黃，是從角中取出的；又有心黃，是病死的牛，後來有識者剝開，剖破取心，其黃在心裡，像濃黃醬汁，採得後便收於水中，黃沾水後，便像碎蒺藜子大小的豆狀，又像帝珠子；其次有肝黃，這種牛身上，眼睛有光像血色，時常鳴叫吼，照水自有皮光，讓人恐懼，如果有人另外採得，可能有神妙之事。

凡是炮製時先搗細研磨如塵，用絹包裹，再用黃嫩牛皮包裹，放置在井水面上，距離水面三四尺左右一夜，天亮才取出來使用。

麝香，味道辛，性溫，無毒，入十二經。主治惡氣鬼邪，蛇虺蠱毒，驚悸癰疽，中惡引起的心腹突然疼痛脹滿，目中翳膜，淚眵風毒，溫瘧癇痓，能通關竅，殺蟲蠱蝨，催生墮胎。忌大蒜。

按：麝香是各種香中最厲害的，其氣味能透入骨髓，所以對於經絡無所不入。然而辛香的藥劑，必然會耗損真元，使用不當，反而引邪入髓，無法救治，實在應該謹慎。

雷公說：凡是使用麝香多有偽造的，不如不用。麝香有三等：第一種叫遺香，是麝香的臍部閉滿，自己在石頭上用蹄尖剔出，落下的地方一里的草和水都不生長，並且焦黃，人如果取得此香，價值與珍珠相同。第二種叫臍香，採得後很可以用。第三種叫結香，被大野獸捕追逐，驚嚇墜死，被人收得剖開，看到心血在脾上，結成一個乾血塊，不能入藥。凡是使用麝香不要靠近火和日曬，在磁缽中細研磨任用。

鹿茸，味道甘、鹹，性溫，無毒，入腎經。主要功效是益氣滋陰，強志補腎，調理虛弱瘦弱，鞏固牙齒，止腰膝酸痛，破除流血作痛，治療虛勞如瘧疾，女子崩漏胎動不安，男子尿血泄精，小兒驚癇，消散石淋癰腫，骨中熱、骨中癢。形狀像瑪瑙紅玉，長三四寸，破開中有朽木的是佳品。連著頂骨使用。長城鹿角，主要功效是驅逐鬼邪，增益神氣，續絕傷，強筋骨，消散癰腫。

治癒惡瘡，以及婦女夢與鬼交。麋茸及麋角，功效相似而性更熱。專門補陽，麋、鹿的角與茸四種，都用杜仲為使藥，畏大黃。

按：鹿茸是鹹溫之品，不歸腎經歸哪裡？功效雖然宏大，必須脈象沉細、相火衰弱的人，才適宜使用。如果有火熱的人用鹿茸，與抱薪救火有什麼區別？其角也一樣，麋角更甚。麋在冬至解角，屬陽；鹿在夏至解角，屬陰。其性熱，所以功效迅速。大凡含血之物，肉容易長，角難長，只有這兩種茸不滿兩個月就能長大到十二斤，堅硬如石，生長神奇，沒有比這更厲害的了。

而且各種野獸的角，終身不換，只有這種一年換一次，是因為其性熱，生生不息，舊的還沒去，新的就跟著來，氣化濃密，誰能與它相比？諸位賢者大力稱讚其功效，確實有原因啊。

雷公說：凡是使用鹿茸，先用天靈蓋研成末，然後鋸開鹿茸成片子，用好羊脂拌天靈蓋末，塗在鹿茸上，用慢火炙烤，使內外黃脆，用鹿皮包裹，放在屋中一夜，其藥魂就回來了。到天亮用慢火焙乾，使之脆，然後搗成末使用。每五兩鹿茸，用羊脂三兩，烤盡為度。另一種製法是用黃柏的自然汁浸泡兩日夜，濾出焙乾，搗濾可避免口渴。

鹿角使用起來，勝過麋角。其角要選黃色、緊實、重大、好的，因為這種鹿吃靈草，所以與其他鹿不同。麋角的頂根上有黃色毛，像金線，同時旁邊有生出來的小尖，顏色蒼白的是上品。註解《干寧記》說：這種鹿與龍遊玩嬉戲，才生出這種奇異之物。採得角後，需要是金色戴著的？並且長三寸，鋸開，用容器盛裝，在急流水中浸泡一百天滿，取出用刀颳去一層粗皮，再用容器盛裝，用水處理乾淨。

然後用濃醋煮七日，不斷添加醋，不要停止。成時不用煮火，只從子時到戌時，七天足夠。其角變成白色且軟如粉，就細搗成粉，再用無灰酒煮，其膠陰乾後，反覆研磨篩過使用。

凡是炮製十兩，用無灰酒一盞煎乾為度。孫真人說：鹿肉能解藥毒，不可久服，因為它服用解毒草的緣故。孟詵說：主要益氣，不可以用鼻子嗅，其茸中有小白蟲，看不見，進入人的鼻子一定會變成蟲顙（鼻病），藥力不及。

阿膠，味道甘、鹹，性微溫，無毒，入肺、肝、腎三經。主治風邪淫溢肝木過旺導致的肢節痿弱疼痛，火盛金衰引起的喘嗽痰血，補虛勞損傷，治療崩漏帶下，滋腎安胎，益氣止痢。明澈如水、質脆易斷的是真品。山藥為使藥，畏大黃，用蛤粉炒成珠使用。

按：阿膠用黑驢皮製成，黑色屬水，專門入腎，能克制火，因為制約熱則會生風的道理，所以適宜入肝。而且火被制服則金也不受侵犯，所以又適宜入肺。東阿井是濟水所生，水性急向下趨，清澈而且重，用它煎煮，能攪濁澄清，所以能清上炎的火，以及上逆的痰。

熊膽，味道苦，性寒，無毒，入膽經。主治時氣熱盛演變為黃疸，小兒風痰壅塞寒冷，驚癇疳䘌，殺蟲散毒，可以外敷惡瘡及痔瘡。放入水中分散灰塵，如絲線不散的是真品。惡防己、地黃。

按：熊膽入膽經，是從其同類，清火定驚的功效，比較勝過其他膽。

雷公說：凡是收取後在煉就的器中安置，每一斤熊膽，放入十四個生花椒，煉去渣滓，連同花椒放入瓶中心，任意使用。

膃肭臍（海狗腎），味道鹹，性大熱，無毒，入脾、命門二經。主要功效是助腎添精，補中益氣，治療鬼氣屍疰，夢與鬼交，宿血症結，心腹疼痛。放在睡犬旁邊，犬驚狂跳走，放入水不結冰的是真品。用酒浸泡一夜，用紙包裹在文火上烤脆，細細銼碎搗用。