原文
大抵桂為陽中之陽，壯年火旺者忌食，惟命門火衰不能生土，納穀不化，及產後虛弱者，宜之。細考桂有數種，論之者無慮數十家，或言種異，或言地殊，各不相侔，咸無所據，詢之交廣商人所販，惟陳藏器所謂雖分數等，同是一物，此說最當。別說亦稱之矣，今採其意以詳別如上。
大致上肉桂是陽中的陽，壯年火旺的人忌食，只有命門火衰不能生土，消化不好，以及產後虛弱的人，適合用。仔細考究肉桂有幾種，討論的人有數十家，有的說品種不同，有的說產地不同，互不相同，都沒有依據，問交州廣州的商人所販賣的，只有陳藏器所說的雖然分幾個等級，但同一種東西，這個說法最恰當。其他說法也稱讚它，現在採取它的意思詳細分別如上。
原文
雷公云：凡使去薄者，要紫色厚者。去上粗皮，取心中味辛者用，每斤大厚紫桂，只取得五兩，取有味厚處生用。如未用，即用重裹熟絹，並紙裹，勿令犯風。其州上只有桂草，無桂心，用桂草煮丹陽木皮，遂成桂心，凡使即單搗用。
雷公說：凡使用要去掉薄的，要紫色厚的。去掉上層粗皮，取中間味道辛辣的用，每斤大厚紫桂，只取得五兩，取味道濃厚的地方生用。如果還沒用，就用厚熟絹包裹，並用紙包，不要讓它吹風。那個州上只有桂草，沒有桂心，用桂草煮丹陽木皮，就成了桂心，凡使用就單獨搗碎用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):槐實,味苦，酸鹹，性寒無毒，入心肝大腸三經。主五內邪熱，腸風五痔，湯火瘍瘡，男子囊墜腫痛，陰瘡濕證，婦人陰中痛癢，崩中漏下，明目補腦，殺蠱去風，黑髮延年。酒服能催生墮胎。枝，專主洗濕熱諸瘡，治九種心疼。皮，主中風拘攣，齒痛疳䘌，消癰解毒，止痛長肉。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):槐實，味苦、酸、鹹，性寒無毒，入心、肝、大腸三經。主治五內邪熱，腸風五痔，湯火瘡瘍，男子陰囊墜腫疼痛，陰瘡濕證，婦人陰中痛癢，崩中漏下，明目補腦，殺蠱去風，黑髮延年。酒服能催生墮胎。枝，專門主治洗濕熱諸瘡，治九種心疼。皮，主治中風拘攣，齒痛疳䘌，消癰解毒，止痛長肉。
原文
膠，主肝臟風，筋脈抽掣，及急風口噤，四肢不收，或毒風周身如蟲行，破傷危急。花與實同功，又主心痛及疔腫熱毒，赤白下痢，小兒驚癇，景天為使。
膠，主治肝臟風，筋脈抽掣，以及急風口噤，四肢不收，或毒風周身如蟲行，破傷風危急。花與實同功，又主治心痛及疔腫熱毒，赤白下痢，小兒驚癇，景天為使藥。
原文
按：槐實之苦，能泄心火，酸寒之性，能伐肝經。經曰：酸苦湧泄為陰，其功主降，故又入大腸，以理下焦諸證，且催產難，夫蟲之生也因於濕，風之生也因於熱，濕熱既去，又奚庸虞。花枝皮葉，主治大同小異，久為痔瘡要藥。
按：槐實的苦味，能泄心火，酸寒的性質，能伐肝經。經書說：酸苦湧泄為陰，它的功效主降，所以又入大腸，以治理下焦諸證，並且催產難。蟲的產生是因為濕，風的產生是因為熱，濕熱既去，又有什麼可憂慮的呢？花、枝、皮、葉，主治大同小異，長久以來是痔瘡的要藥。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):木香,味苦辛，性微溫無毒，入心肺肝脾胃膀胱六經。主心腹一切氣疾，癖症塊，九種心疼，止瀉痢，除霍亂，健脾胃，消食積，定嘔逆，下痰壅，辟邪氣瘟疫，殺瘧蠱清物。宜生磨用，火炒令人脹，形如枯骨，苦口沾牙者良。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):木香，味苦辛，性微溫無毒，入心、肺、肝、脾、胃、膀胱六經。主治心腹一切氣疾，癖症塊，九種心疼，止瀉痢，除霍亂，健脾胃，消食積，定嘔逆，下痰壅，辟邪氣瘟疫，殺瘧蠱清物。宜生磨用，火炒令人腹脹，形如枯骨，苦口沾牙的為好。
原文
按：木香辛入肺，苦入心，溫宜脾胃，肝者心之母也，膀胱者肺所連也，故均入焉。蓋心乃一身之主，氣血之所聽命者也，有主則能塞氣，肺氣調則金能制木，而肝火自伏矣。凡人有怒，則肝氣拂逆，而反忤其元氣，心有從肝之情而不能制，則肝氣於是乎盛，或為拂逆，或為氣衝，得木香則心氣暢而正氣亦暢，肝氣何拂逆之有哉？實心之行夫肝也，非肝之自行也。東垣以黃連制之，惡其氣行過於通暢，不無走泄之患爾。
按：木香辛入肺，苦入心，溫宜脾胃，肝是心的母臟，膀胱是肺相連的，所以都入。心是全身之主，氣血聽命於它，有主則能塞氣，肺氣調和則金能制木，而肝火自然伏藏。人有怒氣，則肝氣拂逆，反而忤逆元氣，心有順從肝的情而不能自制，則肝氣於是旺盛，或為拂逆，或為氣衝，得到木香則心氣暢通而正氣也暢通，肝氣哪有拂逆呢？實際上是心行使於肝，不是肝自行。東垣用黃連制它，厭惡其氣行過於通暢，不免有走泄的擔憂。
原文
雷公云：凡使其木香是蘆蔓根條，五盤旋，採得二十九日方硬如朽骨，硬碎，其有蘆頭丁，蓋子色青者，是木香神也。
雷公說：凡使用，木香是蘆蔓根條，五盤旋，採得二十九日才硬如朽骨，硬碎，其中有蘆頭丁，蓋子色青的，是木香神。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):山梔,味苦，性寒無毒，入心肺大小腸胃膀胱六經。主五內邪熱，亡血津枯，面紅目赤，癰腫瘡瘍，五種黃病，開鬱瀉火，療心中懊憹顛倒而不眠，治臍下血滯小便而不利。皮走肌膚之熱，仁去心胸之熱，解羊躑躅及䘌蟲毒。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):山梔，味苦，性寒無毒，入心、肺、大小腸、胃、膀胱六經。主治五內邪熱，亡血津枯，面紅目赤，癰腫瘡瘍，五種黃病，開鬱瀉火，療心中懊憹顛倒而不眠，治臍下血滯小便不利。皮走肌膚之熱，仁去心胸之熱，解羊躑躅及䘌蟲毒。
原文
按：山梔味苦歸心，輕飄象肺，入腸則供肺為傳道者也，小腸受盛與心應者也，胃亦上焦之腑也，膀胱亦肺部之約也，故鹹入之，以理邪熱諸證。潔古曰：輕清上行。丹溪又曰：屈曲下行。兩家之說，似相左矣。不知惟其上行，最能清肺，肺氣清而化，則小便從此氣化而出。
按：山梔味苦歸心，輕飄象肺，入腸則供肺為傳道，小腸受盛與心相應，胃也是上焦之腑，膀胱也是肺部的約束，所以都入之，以治理邪熱諸證。潔古說：輕清上行。丹溪又說：屈曲下行。兩家之說，似乎相反。不知唯有其上行，最能清肺，肺氣清而化，則小便從此氣化而出。
原文
經曰：膀胱藏津液，氣化則能出者，是也。虛火炎者，炒黑用。煩郁嘔逆者，薑汁炒用，此外並宜生服。
經書說：膀胱藏津液，氣化則能出，就是這個道理。虛火炎上的，炒黑用。煩郁嘔逆的，薑汁炒用，此外都宜生服。
原文
雷公云：凡使勿用顆大者，號曰伏。凡梔子無力，須要如雀腦並須長有九路，赤色者上。凡使先去皮須取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾，搗篩如金末用。
雷公說：凡使用不要用顆大的，叫做伏。凡梔子無力，須要像雀腦並且須長有九路，赤色的為上。凡使用先去皮須取仁，用甘草水浸一夜，漉出焙乾，搗篩成金末用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):吳茱萸,味苦辛，性熱有小毒，入肝脾胃大腸腎五經。主下氣消痰，寒氣噎塞，心腹刺痛，霍亂轉筋，腳氣攻心，止咳逆，逐風邪，消宿食，除血痹，鹽湯炮去毒用。蓼實為使，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):吳茱萸，味苦辛，性熱有小毒，入肝、脾、胃、大腸、腎五經。主治下氣消痰，寒氣噎塞，心腹刺痛，霍亂轉筋，腳氣攻心，止咳逆，逐風邪，消宿食，除血痹，鹽湯炮製去毒用。蓼實為使藥，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。
原文
按：吳茱萸辛熱之劑，宜入五經，以理寒證。多食大損元氣，腸虛者忌之。
按：吳茱萸是辛熱的藥劑，宜入五經，以治理寒證。多食大損元氣，腸虛的人忌之。
原文
雷公云：凡使先去葉梗，並雜收子，用大盆二口，使鹽水洗一百轉，自然無涎，日乾，任入丸散中用。修事十兩，用鹽二兩，研作末，投東流水，四投中分作一百度洗，則有大效。若用醋煮，即先沸醋三十餘沸後，共茱萸沸，醋盡，曬乾，每用十兩，使醋鎰為度。
雷公說：凡使用先去葉梗，並雜收子，用大盆二口，用鹽水洗一百轉，自然無涎，曬乾，任入丸散中使用。修事十兩，用鹽二兩，研作末，投入東流水，四投中分作一百度洗，則有大效。如果用醋煮，就先沸醋三十餘沸後，與茱萸一起沸，醋盡，曬乾，每用十兩，使醋鎰為度。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):山茱萸,味甘酸，微溫無毒，入肝腎二經。主通邪氣，逐風痹，破癥結，通九竅，除鼻塞，療耳聾，殺三蟲，安五臟，壯元陽，固精髓，利小便。去梗用，蓼實為使，惡桔梗、防風、防己。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):山茱萸，味甘酸，微溫無毒，入肝、腎二經。主治通邪氣，逐風痹，破癥結，通九竅，除鼻塞，療耳聾，殺三蟲，安五臟，壯元陽，固精髓，利小便。去梗用，蓼實為使藥，惡桔梗、防風、防己。
原文
按：山茱萸大補精血，故入少陰厥陰。六味丸用之，取其補腎而不傷於熱耳。若舍是而別求熱劑，以為淫欲助，猶棄賢良而搜佞幸也，愚乎哉？
按：山茱萸大補精血，所以入少陰、厥陰。六味丸用它，取其補腎而不傷於熱。如果捨棄它而另外尋求熱劑，作為淫欲的幫助，就像拋棄賢良而搜羅佞幸，愚蠢啊？
原文
雷公云：凡使勿用雀兒蘇，臭似山茱萸，只是核八稜，不入藥。使山茱萸，須去內核，每修事去核子一斤，取內皮用，只存成四兩以來，緩火熬之，方用。能壯元氣精秘，其核最滑精。
雷公說：凡使用不要用雀兒蘇，氣味像山茱萸，只是核有八稜，不入藥。使用山茱萸，須去內核，每修事去核子一斤，取內皮用，只存四兩左右，緩火熬之，方可使用。能壯元氣精秘，它的核最滑精。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):蔓荊子,味苦甘辛，性微寒無毒，入肝經。主散風寒，療頭風，除目痛，去翳膜堅齒牙，利九竅，殺百蟲。酒浸一宿蒸用，惡石膏、烏頭。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):蔓荊子，味苦甘辛，性微寒無毒，入肝經。主治散風寒，療頭風，除目痛，去翳膜，堅齒牙，利九竅，殺百蟲。酒浸一夜蒸用，惡石膏、烏頭。
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按：經曰；東方青色，入通於肝，開竅於目。又曰：風生木，木生酸。酸生肝，荊實入肝，故專主散風，以療目疾。《主治秘訣》云：其味苦甘，為陽中之陰，能涼諸經之血熱。
按：經書說：東方青色，入通於肝，開竅於目。又說：風生木，木生酸。酸生肝，荊實入肝，所以專門主治散風，以療目疾。《主治秘訣》說：其味苦甘，為陽中之陰，能涼諸經之血熱。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):杜仲,味辛甘，性溫無毒，入腎經。主陰下濕癢，小便餘瀝，強志，壯筋骨，滋腎止腰痛。去粗皮，酥蜜炙去絲用，惡蛇蛻、玄參。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):杜仲，味辛甘，性溫無毒，入腎經。主治陰下濕癢，小便餘瀝，強志，壯筋骨，滋腎止腰痛。去粗皮，酥蜜炙去絲用，惡蛇蛻、玄參。
原文
按：杜仲降而屬陽，宜職腎家之證。然精血燥者，不宜多用。
按：杜仲降而屬陽，適宜主管腎家之證。但精血燥的人，不宜多用。
原文
雷公云：凡使先須削去粗皮，用酥蜜和作一兩炙之，以盡為度。炙乾了，細銼用，凡修事一斤，酥一兩，蜜三兩，二味相和合處用也。
雷公說：凡使用先須削去粗皮，用酥蜜和作一兩炙之，以盡為度。炙乾了，細銼用，凡修事一斤，酥一兩，蜜三兩，二味相和合處用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):烏藥,味苦辛，性溫無毒，入肺脾二經。主一切氣證，及中惡心腹痛，蠱毒鬼疰，天行疫瘴，嘔逆脹滿，霍亂吐瀉，癰癤疥癩。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):烏藥，味苦辛，性溫無毒，入肺、脾二經。主治一切氣證，以及中惡心腹痛，蠱毒鬼疰，天行疫瘴，嘔逆脹滿，霍亂吐瀉，癰癤疥癩。
原文
按：烏藥辛，宜於肺，溫宜於脾，故主中惡等證。癰癤疥癩，成於血逆，始於氣逆。烏藥長於理氣，故並療之。然辛溫發散，不宜久用，恐損真元。
按：烏藥辛，適宜於肺，溫適宜於脾，所以主治中惡等證。癰癤疥癩，成於血逆，始於氣逆。烏藥長於理氣，所以並治之。但辛溫發散，不宜久用，恐損真元。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):厚朴,味苦辛，性溫無毒，入脾胃二經。去實滿而治腹脹，除濕結而和胃氣，止嘔清痰，溫中消食。乾薑為使，惡澤瀉、寒水石、硝石，忌食豆。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):厚朴，味苦辛，性溫無毒，入脾、胃二經。去實滿而治腹脹，除濕結而和胃氣，止嘔清痰，溫中消食。乾薑為使藥，惡澤瀉、寒水石、硝石，忌食豆。
原文
按：厚朴辛則能發，溫則能行，脾胃之所喜也，故入之以理諸證。丹溪曰：厚朴屬土而有火，平胃散用之以佐蒼朮，正謂瀉上焦之濕，平胃土不使太過，以致於和而已。若以為溫補而泛用之，非也。體重濁而微降，最能耗氣，春夏秋宜用，冬間忌之。氣虛之人及孕婦，亦不可服。
按：厚朴辛則能發散，溫則能行，脾胃所喜歡，所以入之以理諸證。丹溪說：厚朴屬土而有火，平胃散用它來佐蒼朮，正是說瀉上焦之濕，平胃土不使太過，以至於和而已。如果認為是溫補而泛用，不對。體重濁而微降，最能耗氣，春夏秋宜用，冬季忌之。氣虛的人及孕婦，也不可服。
原文
雷公云：凡使要用紫色味辛為好，或丸散，便去粗皮，用醋炙過，每條一斤，用酥四兩，炙了細銼，若用湯飲下，使用自然薑汁八兩，炙一日為度。
雷公說：凡使用要用紫色味辛為好，或用丸散，便去粗皮，用醋炙過，每條一斤，用酥四兩，炙了細銼，如果用湯飲下，就用自然薑汁八兩，炙一日為度。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):黃柏,味苦，性寒無毒，入腎膀胱二經。主瀉下焦隱伏之火，安上焦虛噦之蟲，除臍下痛，補腎水衰，止血痢，治癰瘡，明眼目，利小便，除濕熱，療女子熱崩。鹽酒多炒，免致寒入於腎，惡乾漆，肉厚鮮黃者佳。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):黃柏，味苦，性寒無毒，入腎、膀胱二經。主治瀉下焦隱伏之火，安上焦虛噦之蟲，除臍下痛，補腎水衰，止血痢，治癰瘡，明眼目，利小便，除濕熱，療女子熱崩。鹽酒多炒，免致寒入於腎，惡乾漆，肉厚鮮黃的為佳。
原文
按：黃柏沉而屬陰，故主腎與膀胱諸證。其性苦寒，能泄亢盛之陽，以堅腎部。則水主既盛，陽光自遏，而陰血無火爍之患矣，豈實有滋補之功哉！若腎家無火，兩尺微弱，或左尺獨旺者，均不宜用。
按：黃柏沉而屬陰，所以主治腎與膀胱諸證。其性苦寒，能泄亢盛的陽，以堅腎部。則水主既盛，陽光自遏，而陰血無火爍之患了，難道真有滋補之功嗎！如果腎家無火，兩尺脈微弱，或左尺脈獨旺的，均不宜用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):桑白皮,味辛甘，性寒無毒，入脾肺二經。主傷寒羸瘦，崩中脈絕，肺氣有餘，虛勞客熱，瘀血停留，吐血熱渴，止嗽消痰，開胃進食，利二便，消水腫，能殺寸白，可縫金瘡。皮中白汁，塗唇燥及小兒口瘡。銅刀切片，文火蜜炙，勿令涎落，桂心、麻子為使，忌見鉛鐵。桑枝，療手足拘攣，陰管作痛，眼眶作暈，氣逆咳嗽，腫毒風癢。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):桑白皮，味辛甘，性寒無毒，入脾、肺二經。主治傷寒羸瘦，崩中脈絕，肺氣有餘，虛勞客熱，瘀血停留，吐血熱渴，止嗽消痰，開胃進食，利二便，消水腫，能殺寸白蟲，可縫金瘡。皮中白汁，塗唇燥及小兒口瘡。銅刀切片，文火蜜炙，勿令涎落，桂心、麻子為使藥，忌見鉛鐵。桑枝，療手足拘攣，陰管作痛，眼眶作暈，氣逆咳嗽，腫毒風癢。
原文
桑椹，開關竅，利血脈，安神魂，黑鬚發，明耳目。桑寄生，主除腰痛，去風濕，健筋骨，充肌膚，愈金瘡，益血脈，長鬚發，堅齒牙，安胎氣，下乳汁，止崩漏，折其莖深黃色者真。
桑椹，開關竅，利血脈，安神魂，黑鬚發，明耳目。桑寄生，主治除腰痛，去風濕，健筋骨，充肌膚，愈金瘡，益血脈，長鬚發，堅齒牙，安胎氣，下乳汁，止崩漏，折其莖深黃色的為真。
原文
按：桑皮辛則走西方而瀉肺金，甘則歸中央而利脾土。然肺氣虛脾氣弱者，不宜用之，恐潤利之品，能走真元爾。枝本四發，有發散之義。椹為桑英，有裨益之功。而寄生獨產於海外，蓋以地暖不蠶，桑木無採捋之苦，得氣最厚，生意濃密，葉上自然生出，何曾有所謂節間可容他子也？此說本之丹溪，最為近理。《圖經》諸書，胥失之也！難得其真，誤服殺人，用者謹之。
按：桑皮辛則走西方而瀉肺金，甘則歸中央而利脾土。但肺氣虛脾氣弱者，不宜用，恐怕潤利之品，能走泄真元。枝本四發，有發散之義。椹為桑英，有裨益之功。而寄生獨產於海外，因為地暖不養蠶，桑木無採摘之苦，得氣最厚，生機濃密，葉上自然生出，哪裡有所謂節間可容他子呢？此說本於丹溪，最為近理。《圖經》諸書，都失之了！難得真品，誤服殺人，用者謹慎。
原文
雷公云：凡使在樹上自然生獨枝樹是也，採得後，用銅刀和枝根莖細銼，陰乾任用，勿令見火，切忌切忌。
雷公說：凡使用在樹上自然生獨枝樹的就是，採得後，用銅刀連枝根莖細銼，陰乾任用，勿令見火，切忌切忌。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):枸杞子,味苦甘，性微寒無毒，入肝腎二經。主五內邪熱，煩躁消渴，周痹風濕，下胸脅氣，除頭痛，明眼目，補勞傷，堅筋骨，益精髓，壯心氣，強陰益智，去皮膚骨節間風，散瘡腫熱毒。久服延年，惡乳酪，解面毒。
《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):枸杞子，味苦甘，性微寒無毒，入肝、腎二經。主治五內邪熱，煩躁消渴，周痹風濕，下胸脅氣，除頭痛，明眼目，補勞傷，堅筋骨，益精髓，壯心氣，強陰益智，去皮膚骨節間風，散瘡腫熱毒。久服延年，惡乳酪，解面毒。
原文
按：枸杞子味苦可以堅腎，性寒可以清肝，五內等證，孰不本於二經。宜其治矣！陶隱居云：去家千里，勿食枸杞，此言其補精強腎也。然惟甘州者有其功，至於土產者味苦，但能利大小腸，清心除熱而已。
按：枸杞子味苦可以堅腎，性寒可以清肝，五內等證，哪個不本於二經。宜其治療！陶隱居說：離家千里，勿食枸杞，這是說它補精強腎。但只有甘州產的有功效，至於土產的味苦，只能利大小腸，清心除熱而已。
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