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《雷公炮製藥性解》

《雷公炮製藥性解》（10）

《雷公炮製藥性解》43 句
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):青黛,味苦甘，性寒無毒，入肝脾二經。除鬱火，解熱毒，止下痢，殺諸蟲，治小兒疳蟲消瘦，驚癇邪氣，唇焦口渴，上膈稠痰，療傷寒赤斑，面黃鼻赤。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):青黛，味道苦甘，性質寒涼無毒，歸入肝經與脾經。能消除鬱結的火氣，解除熱毒，止住下痢，殺滅各種寄生蟲，治療小兒疳積蟲疾導致的消瘦、驚癇邪氣、嘴唇乾焦口渴、胸膈間的濃稠痰液，以及傷寒引起的紅色斑點、面色發黃、鼻子發紅。
原文
按：青黛色青屬木，味甘屬土，宜入厥陰太陰，以理諸熱之證。
白話
按：青黛顏色青屬於木，味道甘屬於土，適宜歸入厥陰經與太陰經，用來調理各種熱性病症。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):甘菊,味甘微苦，性平無毒，入肺脾肝腎四經。能補陰氣，明目聰耳，清頭風及胸中煩熱，肌膚濕痹。枸杞根、桑白皮、蒼白朮為使。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):甘菊，味道甘中帶微苦，性質平和無毒，歸入肺、脾、肝、腎四條經絡。能補益陰氣，使眼睛明亮、聽力敏銳，清除頭風以及胸中的煩躁發熱，治療肌膚濕痹。以枸杞根、桑白皮、蒼朮、白朮作為使藥。
原文
按：丹溪曰，菊花屬金，而有土於水，大能補陰。宜入肺肝等經，蓋煩熱諸證，皆由水不足而火炎，得此補陰，則水盛而火自息矣。須用味甘者佳，若苦者為苦菊，大傷胃氣，慎之。
白話
按：朱丹溪說，菊花歸屬金行，同時兼具土行與水行，非常能夠補益陰氣。適宜歸入肺經、肝經等經絡，因為煩熱等各種病症，都是由於水液不足而導致火氣上炎，得到這種補陰的作用，就能使水液充足而火氣自然熄滅。必須使用味道甘甜的菊花才好，如果味道苦的稱為苦菊，會大大損傷胃氣，要謹慎使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):薏苡仁,味甘，微寒無毒，入肺脾肝胃大腸五經。利腸胃，消水腫，祛風濕，療腳氣，治肺痿，健脾胃。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):薏苡仁，味道甘，性質微寒無毒，歸入肺、脾、肝、胃、大腸五條經絡。能通利腸胃，消除水腫，祛除風濕，治療腳氣，醫治肺痿，健壯脾胃。
原文
按：薏苡仁總濕熱，故入上下五經。蓋受熱使人筋攣，受濕使人筋緩者，可用。若受寒使人筋急者，忌之，勢力和緩，須多用見效。
白話
按：薏苡仁能總治濕熱，所以歸入上下的五條經絡。大致說來，因為受熱導致筋脈攣縮、受濕導致筋脈弛緩的病症，可以使用它。如果是受寒導致筋脈拘急的，則要忌用。它的藥性溫和緩慢，必須多用才能見效。
原文
雷公云：凡使勿用秔米，棵大無味，其秔米時人呼粳秔是也，若薏苡仁顆小色青味甘，咬著黏人齒，用一兩，以糯米一兩同熬，令糯米熟，去米取使，若更以鹽湯煎之，則是一般修事。
白話
雷公說：凡是使用時不要用秔米，這種秔米顆粒大而沒有味道，現在的人稱它為粳秔。真正的薏苡仁顆粒小、顏色青、味道甘甜，咬起來會黏住牙齒。用一兩薏苡仁，加上一兩糯米一同熬煮，等到糯米熟了，去掉糯米，取用薏苡仁。如果再改用鹽湯煎煮，那就是另一種炮製方法。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):牡丹皮,味辛苦，性微溫無毒，入肝經。治一切冷熱氣血凝滯，吐衄血瘀積血，跌撲傷血，產後惡血。通月經，除風痹，催產難。畏菟絲子，忌蒜。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):牡丹皮，味道辛苦，性質微溫無毒，歸入肝經。治療一切寒熱氣血凝滯的病症，如吐血、鼻出血、瘀血積聚、跌打損傷的瘀血、產後惡露不盡。能通利月經，祛除風痹，催生助產。畏懼菟絲子，忌用大蒜。
原文
按：丹皮主用，無非辛溫之功，禹錫等言其治冷，當矣。本草曰性寒，不亦誤耶！夫肝為血舍，丹皮乃血劑，固宜入之，本功專行血，不能補血，而東垣以此治無汗骨蒸，六味丸及補心丹皆用之，蓋以血患火爍則枯，患氣鬱則新者不生。此劑苦能瀉陰火，辛能疏結氣，故為血分要藥。
白話
按：牡丹皮的主要功用，無非是辛溫的效果，掌禹錫等人說它能治療寒證，是正確的。《本草》說它性質寒涼，難道不是錯誤嗎？肝臟是血液的居所，牡丹皮是作用於血分的藥劑，自然適宜歸入肝經。它的根本功效專門通行血液，不能補血，但李東垣用它治療無汗的骨蒸勞熱，六味丸和補心丹都使用了它，這是因為血液如果被火灼燒就會乾枯，如果氣機鬱結則新血無法生成。這味藥苦味能瀉陰火，辛味能疏散鬱結的氣，所以是血分的重要藥物。
原文
雷公云：凡採後日干，用銅刀劈破，去骨細銼，如大豆許，用清酒浸蒸，從巳至未，出日曬乾用。
白話
雷公說：凡是採收後在日光下曬乾，用銅刀劈開，去除木心，細細銼成如大豆大小的顆粒，用清酒浸泡後蒸製，從巳時到未時，取出後在日光下曬乾備用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):菟絲子,味甘辛，性平無毒，入腎經。主男子腎虛精寒，腰膝冷痛，莖中寒，精自出，溺有餘瀝，鬼交泄精，久服強陰堅骨，駐顏明目輕身，令人多子。浸五宿，蒸熟，杵作餅，曬乾研用。山藥，松脂為使，惡藿菌。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):菟絲子，味道甘辛，性質平和無毒，歸入腎經。主治男子腎虛精寒、腰膝冷痛、陰莖中寒冷、遺精、小便餘瀝不盡、夢遺洩精。長期服用能強壯陰精、堅固骨骼、保持容顏、明亮眼睛、輕身健體、使人多生育子女。浸泡五個晚上，蒸熟，搗成餅狀，曬乾後研磨使用。以山藥、松脂為使藥，畏惡藿菌。
原文
按：雷公云：菟絲子稟受中和，凝正陽氣，故宜入補少陰，溫而不燥，不助相火，至和至美之劑，宜常用之。
白話
按：雷公說：菟絲子稟受中和之氣，凝聚純正的陽氣，所以適宜用來補益少陰腎經，性質溫和而不乾燥，不會助長相火，是非常平和完美的藥劑，應當經常使用它。
原文
雷公云：凡使勿用天碧草子，其樣真相似。只是天碧草子，味酸澀，並黏，不入藥用，其菟絲子稟中和正陽之氣所結，補衛氣，助人筋脈。採得去粗薄殼，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中熱燒，鐵杵三千餘成粉，並黃精自然汁與菟絲子相對用之。
白話
雷公說：凡是使用時不要用天碧草子，它的樣子與菟絲子非常相似。只是天碧草子味道酸澀，而且有黏性，不能入藥。真正的菟絲子是由中和純正的陽氣所凝結而成，能補充衛氣，幫助人的筋脈。採收後去掉粗薄的外殼，用醋浸泡兩天，濾出，再用黃精的自然汁浸泡一晚，到天亮時，用小火煎至乾燥，放入臼中熱燒，用鐵杵搗三千多次成粉末，並將黃精自然汁與菟絲子按等比例配合使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):茴香,味辛甘，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主一切臭氣，腎臟虛寒，癩疝腫痛及蛇傷。調中止嘔，下氣寬胸。又有一種小茴，氣味稍薄，然治膀胱冷痛疝氣尤奇。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):茴香，味道辛甘，性質溫熱無毒，歸入心、脾、膀胱三條經絡。主治各種臭氣、腎臟虛寒、癩疝腫痛以及蛇咬傷。能調和中焦、止嘔吐、降氣、寬暢胸膈。另外有一種小茴香，氣味稍弱，但治療膀胱冷痛、疝氣的效果尤其神奇。
原文
按：茴香氣厚，為陽中之陽，故入少陰太陰，以理虛寒諸證。雖辛溫快脾，亦能耗氣，今內相都入煎爆油膩之物，與火無異，久則致疾，深宜戒之。
白話
按：茴香氣味濃厚，屬於陽中之陽，所以歸入少陰、太陰經，用來調理各種虛寒病症。雖然辛溫能暢快脾胃，但也會耗散氣。現今內相（指宮廷或官府）都將它加入煎炒油膩的食物中，與用火燒烤沒有差別，長期如此會導致疾病，應當深深戒除這個習慣。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):砂仁,味辛，性溫無毒，入脾胃肺大小腸膀胱腎七經。主虛寒瀉痢，宿食不消，腹痛心疼，咳嗽，腹滿奔豚，霍亂轉筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下氣化酒食。炒去衣研用。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):砂仁，味道辛，性質溫熱無毒，歸入脾、胃、肺、大腸、小腸、膀胱、腎七條經絡。主治虛寒引起的腹瀉痢疾、宿食不消化、腹痛心痛、咳嗽、腹部脹滿、奔豚氣、霍亂轉筋。能祛除寒冷、驅逐痰飲、安胎止吐、降氣、化解酒食積滯。炒過去掉外皮，研磨使用。
原文
按：砂仁為行散之劑，故入脾胃諸經，性溫而不傷於熱，行氣而不傷於克，太陰經要劑也，宜常用之。
白話
按：砂仁是行氣散結的藥劑，所以歸入脾胃等經絡，性質溫和而不致於產生熱邪，行氣而不致於損傷正氣，是太陰經的重要藥物，適宜經常使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):白豆蔻,味辛，性溫無毒，入肺脾胃三經。主消寒痰，下滯氣，退目中翳，止嘔吐，開胃進食，除冷瀉痢及腹痛心疼。炒去衣研用，白而圓滿者佳。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):白豆蔻，味道辛，性質溫熱無毒，歸入肺、脾、胃三條經絡。主治消除寒痰、降下滯氣、消退眼睛中的翳膜、止嘔吐、開胃增進食慾、消除冷瀉痢疾以及腹痛心痛。炒過去掉外皮，研磨使用，顏色白而飽滿的為佳品。
原文
按：白豆蔻辛宜入肺，溫為脾胃所喜，故併入之。大抵辛散之劑，不能補益，藥性稱其補上焦元氣，恐無是理。但不甚克削耳，世俗不察而信之，誤人不小。治寒氣神效，肺腎中有火及虛者忌之。
白話
按：白豆蔻味辛適宜歸入肺經，性溫為脾胃所喜好，所以一同歸入這些經絡。大致上辛散類的藥劑，不能補益，藥性書上說它能補上焦元氣，恐怕沒有這個道理。只不過它不至於過度耗損罷了，世俗之人不加辨別而相信這種說法，耽誤人不小。治療寒氣有神奇的效果，但肺腎中有火以及虛弱的人要忌用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):肉豆蔻,味苦辛。性溫無毒，入肺胃二經。療心腹脹痛，卒成霍亂，脾胃寒弱，宿食不消，虛冷瀉痢，小兒傷乳吐瀉，尤為要藥。糯米粉裹煨，忌見鐵器。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):肉豆蔻，味道苦辛。性質溫熱無毒，歸入肺、胃兩條經絡。治療心腹脹痛、突然發生的霍亂、脾胃虛寒虛弱、宿食不消化、虛冷引起的腹瀉痢疾、小兒因傷乳引起的吐瀉，是尤其重要的藥物。用糯米粉包裹後煨製，忌諱接觸鐵器。
原文
按：肉豆蔻即肉果，辛溫之性。宜入脾胃，有未去之積者，不可先用。
白話
按：肉豆蔻就是肉果，具有辛溫的性質。適宜歸入脾胃經，如果有尚未去除的積滯，不可優先使用。
原文
雷公云：凡使須以糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻於糖灰中炮，待米糰子焦黃熟，然後出去米，其中有子取用，勿令犯鐵。
白話
雷公說：凡是使用時必須用糯米做成粉，用熱水調和包裹住肉豆蔻，放入糖灰中炮製，等到米糰焦黃熟透，然後去掉外面的米粉，取出其中的肉豆蔻使用，不可讓它接觸到鐵。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):草豆蔻,味辛，性熱無毒，入脾胃二經。主風寒客邪在胃。其餘與白者同功，而性尤燥急，不及白蔻有清高之氣。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):草豆蔻，味道辛，性質熱烈無毒，歸入脾、胃兩條經絡。主治風寒之邪滯留在胃。其他功效與白豆蔻相同，但性質更加燥烈急促，不如白豆蔻具有清高之氣。
原文
按：草豆蔻辛溫發散，故入脾胃而主風寒。多食大損脾胃，《衍義》謂其虛弱不食者宜此，恐非，胃火者大忌。
白話
按：草豆蔻辛溫發散，所以歸入脾胃經而主治風寒。多吃會大大損傷脾胃，《本草衍義》說它適合虛弱不想吃東西的人，恐怕並非如此，胃火旺盛的人要特別忌用。
原文
雷公云：凡使須去蒂並向裡子後，取皮，用茱萸同於鍋上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。
白話
雷公說：凡是使用時必須去掉蒂以及向內的籽，然後取皮，用吳茱萸一同在鍋上慢炒，等到吳茱萸稍微變黃黑，就去掉吳茱萸，取出草豆蔻的皮和籽，搗碎使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):草果,味辛，性溫無毒，入脾胃二經。主瘧疾胸腹結滯，嘔吐胃經風邪。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):草果，味道辛，性質溫熱無毒，歸入脾、胃兩條經絡。主治瘧疾引起的胸腹結滯、嘔吐，以及胃經的風邪。
原文
按：草果辛溫發散，與草蔻同功，故經絡亦同，多食亦損脾胃，虛弱及胃火者亦忌之。
白話
按：草果辛溫發散，與草豆蔻功效相同，所以歸經也相同，多吃也會損傷脾胃，虛弱以及胃火旺盛的人也應忌用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):菖蒲,味辛，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主風寒濕痹，咳逆上氣，鬼疰邪氣，通九竅明耳目，堅牙齒，清聲音，益心志，除健忘，止霍亂，開煩悶，溫心腹，殺諸蟲，療惡瘡疥癬。勿犯鐵器，去根毛用，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖，生上一寸九節者佳。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):菖蒲，味道辛，性質溫熱無毒，歸入心、脾、膀胱三條經絡。主治風寒濕痹、咳嗽氣逆、鬼疰邪氣。能通利九竅、使耳目聰明、堅固牙齒、清亮聲音、增益心志、消除健忘、制止霍亂、開解煩悶、溫暖心腹、殺滅各種寄生蟲、醫治惡瘡疥癬。不可接觸鐵器，去除根毛使用。以秦皮、秦艽為使藥，畏惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖。生長在石上、每一寸有九個節的為佳品。
原文
按：菖蒲通神明，宜入心經，祛風濕，宜入肺與膀胱，功驗雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。
白話
按：菖蒲能通達神明，適宜歸入心經；能祛除風濕，適宜歸入肺與膀胱經。功效雖然顯著，但主要作用是發散而不是收斂，不宜長期使用。
原文
雷公云：凡使勿用泥菖夏菖，其二件相似，如竹根鞭形，黑氣穢味，腥不堪用。凡使採石上生者，根條嫩黃緊硬節稠，長一寸有九節者是真也，採得後用銅刀刮去黃黑硬節皮一重，用嫩桑枝條相拌，蒸，出曝乾，去桑條銼用。
白話
雷公說：凡是使用時不要用泥菖、夏菖，這兩種東西樣子相似，像竹根鞭的形狀，帶有黑色氣味和穢臭味道，腥臭不堪使用。凡是使用要採集石上生長的菖蒲，根條嫩黃、緊硬、節密，長一寸有九個節的才是真品。採得後用銅刀颳去一層黃黑色的硬節皮，用嫩桑枝條拌和，蒸製，取出後曬乾，去掉桑枝條，銼碎使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):黑附子,味辛甘，性大熱，有大毒，通行諸經。主六腑沉寒，三陽厥逆，症堅積聚，寒濕拘攣，霍亂轉筋，足膝無力，墜胎甚速。擇每雙重一兩者，去皮臍，以薑汁鹽水煮數沸，又用黃連甘草童便合煮一時，於平地上掘坑埋一宿，取出，囫圇曬乾用。地膽為使，惡蜈蚣，畏人參、甘草、黃耆、防風、黑豆。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):黑附子，味道辛甘，性質大熱，有大毒，通行所有經絡。主治六腑的深層寒證、三陽經的厥逆、癥瘕堅硬積聚、寒濕引起的筋脈拘急攣縮、霍亂轉筋、足膝無力，墮胎的效果非常迅速。選擇每對重量一兩的附子，去掉皮和臍，用薑汁鹽水煮沸數次，再用黃連、甘草、童子尿一同煮一個時辰，在平地上挖坑埋藏一夜，取出，整個曬乾使用。以地膽為使藥，畏惡蜈蚣，畏懼人參、甘草、黃耆、防風、黑豆。
原文
按：附子為陽中之陽，其性浮而不沉，其用走而不息。故於經絡靡所不入，宜致墜胎祛症積等證者，辛甘大熱，能補命門衰敗之火，以生脾土，故仲景四逆湯用以回腎氣，理中湯用以補脾，八味丸用以補腎脾。譬如躁悍之將，善用之，奏功甚捷；不善用之，為害非輕。
白話
按：附子屬於陽中之陽，它的性質浮動而不沉降，它的作用走竄而不停歇。所以對於經絡無所不入，適宜用來墮胎、祛除癥積等病症。它辛甘大熱，能夠補益命門衰敗的火氣，以滋生脾土，所以張仲景的四逆湯用它來恢復腎氣，理中湯用它來補脾，八味丸用它來補腎健脾。如同勇猛急躁的將領，善於使用它，奏效非常迅速；不善於使用它，造成的危害也不輕。
原文
丹溪以為仲景取其行地黃之滯，而不能有補，則古方用黑附一味，可以回陽，不補而能之乎？丹溪之言，於理未當，雖然，彼或鑑誤用之弊，有激而發爾，如法制之，毒性盡去，且令下行，若痼冷陽脫，但微炮之。
白話
朱丹溪認為張仲景取用附子來運行地黃的滯膩，而不能起到補益作用，那麼古方中單用一味黑附子，可以回陽救逆，難道不補就能做到嗎？丹溪的說法，在道理上不恰當。雖說如此，他也許是鑒於誤用的弊端，有所激發而說的。按照正確方法炮製，毒性完全去除，並能引藥下行；如果是頑固寒冷、陽氣欲脫的病症，只需稍微炮製一下即可。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):天雄,性味經絡功用與附子同，主療頭面風去來疼痛，遠志為使，惡腐痹。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):天雄，性味、歸經、功效與附子相同，主要治療頭面風邪引起的來去不定的疼痛。以遠志為使藥，畏惡腐痹。
原文
按：天雄即附子之長而尖，巔頂不正者，其氣親上。故潔古云：主上焦陽虛。
白話
按：天雄就是附子中形狀長而尖、頂端不端正的那一種，它的氣傾向於上行。所以張潔古說：主治上焦的陽氣虛弱。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):烏頭,性味經絡功用，亦同附子，主中風惡風，洗洗出汗。莽草為使，惡藜蘆，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):烏頭，性味、歸經、功效也與附子相同，主治中風惡風、怕冷出汗。以莽草為使藥，畏惡藜蘆，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。
原文
按：烏頭即春間採附子之嫩小者，一云，原生苗腦。
白話
按：烏頭就是春季採集的附子中嫩小的一種，一說是指原生的苗頭（即附子母根）。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):烏喙,主男子腎濕，陰癢癰腫，使反性味功用同前。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):烏喙，主治男子腎濕、陰部瘙癢、癰腫。其使藥、反藥、性味、功效與前面相同。
原文
按：烏喙即烏頭之有兩歧者，如烏之口，故名。
白話
按：烏喙就是烏頭中具有兩個分叉的，像烏鴉的嘴巴，所以得名。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):側子,主發散四肢，為風疹藥。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):側子，主治發散四肢，是治療風疹的藥物。
原文
按：側子即附子傍出小顆，其氣輕揚，故主發散。
白話
按：側子就是附子旁邊長出的小顆粒，它的氣輕揚上行，所以主治發散。
原文
雷公云：側子只是附子傍有小顆如棗核者是，主用治風疹神妙也。木鱉子，只是諸喙附雄側烏中有穗者，號曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。
白話
雷公說：側子只是附子旁邊有小顆粒像棗核那樣的東西，主要用於治療風疹，效果神奇。木鱉子，只是在各種烏頭、附子、天雄、側子、烏喙中有穗狀物的東西，稱為木鱉子，不入藥用。如果服用它，會使人失明。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):射干,味苦，性微溫有毒，入肺肝脾三經。主咳逆上氣，咽喉諸證，開胃進食，鎮肝明目消癰毒，逐瘀血，通月經，行積痰，使結核自消。又肝經濕氣，因疲勞而發便毒者，取三寸與生薑同煎服，利兩三行效。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):射干，味道苦，性質微溫有毒，歸入肺、肝、脾三條經絡。主治咳嗽氣逆、咽喉各種病症，能開胃增進食慾、鎮肝明目、消除癰腫毒、驅逐瘀血、通利月經、運行積聚的痰飲，使結核自動消散。另外，對於肝經濕氣因疲勞而引發便毒（即腹股溝淋巴結腫痛）的，取三寸射干與生薑一同煎服，能使大小便通利兩三次而見效。