原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):香附,味辛甘，性溫無毒，入肺肝脾胃四經。疏氣開鬱，消風除癢，便醋製用。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):香附，味道辛甘，性溫無毒，歸入肺、肝、脾、胃四經。能疏理氣機、開解鬱結，消散風邪、消除瘙癢，用醋製後使用。
《雷公炮製藥性解》
《雷公炮製藥性解》（7）
《雷公炮製藥性解》39 句
原文
按：香附味甘辛，故主發散疏通，以入肺肝脾胃，類稱女科聖藥者，蓋以婦人心性偏熱，多氣多郁，血因氣鬱，則不能生耳。不知惟氣實血不大虛者宜之。不然，損其氣，燥其血，愈致其疾，惜乎未有發明，而俗多受女科聖藥一句之累矣！性燥，故便制以潤之，性散故醋製以斂之。
白話
按：香附味甘辛，所以主治發散疏通，歸入肺肝脾胃，被稱為女科聖藥的原因，是因為婦女心性偏於熱，多有氣鬱，血液因氣鬱而不能生長。不知只有氣實而血不虛的人才適合用。不然，會損傷氣，乾燥血液，更加導致疾病，可惜沒有闡明，而世俗多受「女科聖藥」一句話的連累！性燥，所以用便製來潤澤；性散，所以用醋製來收斂。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):麻黃,味甘苦，性溫無毒，入肺心大腸膀胱四經。主散在表寒邪，通九竅，開毛孔，破癥結，除積聚。去根節者，大能發汗。根節能斂汗。厚朴為使，惡辛夷，石葦，陳久者良。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):麻黃，味道甘苦，性溫無毒，歸入肺、心、大腸、膀胱四經。主治疏散在表的寒邪，通利九竅，開啟毛孔，破除癥結，消除積聚。去掉根節的，能強力發汗。根節能收斂汗液。厚朴為使藥，惡辛夷、石葦，陳久的較好。
原文
按：麻黃端主發散，宜入肺部，出汗開氣，宜入心與大腸膀胱，此驍悍之劑也。可治冬月春間傷寒瘟疫，夏季不可輕用，惟在表真有寒邪者可用，或無寒邪，或寒邪在裡，或裡虛之人，或陰虛發熱，或傷風有汗，或傷食等證。雖發熱惡寒，其不頭疼而拘急，六脈不浮緊者，皆不可用。
白話
按：麻黃主要用於發散，適宜入肺部，發汗開氣，適宜入心與大腸膀胱，這是強悍的方劑。可用於冬季春季的傷寒瘟疫，夏季不可輕易使用，只有在表確實有寒邪的才可用，如果沒有寒邪，或寒邪在裡，或裡虛的人，或陰虛發熱，或傷風有汗，或傷食等證。雖然發熱惡寒，但沒有頭痛而拘急，六脈不浮緊的，都不可用。
原文
雖可汗之證，不宜多服，蓋汗乃心之液，若不可汗而汗，與可汗而過汗，則心血為之動矣。或至亡陽，或至衄血不止，而成大患。丹溪以麻黃人參同用，亦攻補之法也，醫者宜知之。
白話
雖然是可用發汗的證，也不宜多服，因為汗是心之液，如果不該發汗而發汗，或該發汗而過度發汗，則心血會因此動盪。甚至導致亡陽，或導致衄血不止，造成大患。丹溪用麻黃與人參同用，也是攻補兼施的方法，醫者應當知道。
原文
雷公云：凡使去節並沫，若不盡，服之令人悶，用銅刀剪去節並頭，槐砧上用銅刀細銼，煎三四十沸，竹片掠去上沫盡，漉出，熬乾用。
白話
雷公說：凡使用要去掉節和泡沫，如果沒有除盡，服用後會使人胸悶。用銅刀剪去節和頭，在槐木砧板上用銅刀細銼，煎煮三四十沸，用竹片撇去上面的泡沫至盡，濾出，熬乾使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):葛根,味甘，性平無毒，入胃大腸二經。發傷寒之表邪，止胃虛之消渴，解中酒之奇毒，治往來之溫瘧，解野葛、巴豆、丹石、百藥毒。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):葛根，味道甘，性平無毒，歸入胃、大腸二經。能發散傷寒的表邪，止胃虛引起的消渴，解除酒中的奇毒，治療往來寒熱的溫瘧，解野葛、巴豆、丹石、百藥的毒。
原文
按：葛根療熱解表，故入手足陽明，太陽初病未入陽明而頭痛者，不可便服以發之，恐引賊入家也，又表虛多汗者禁用。
白話
按：葛根清熱解表，所以入手足陽明經。太陽病初起尚未傳入陽明而頭痛者，不可立即服用來發散，恐怕引邪入裡，又表虛多汗者禁用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):麥門冬,味甘，性平，微寒無毒，入肺心二經。退肺中隱伏之火，生肺中不足之金。止消渴，陰得其養；補虛勞，熱不能侵。去心用，地黃、車前為使，惡款冬，苦瓠，畏苦參、青蓑，忌卿魚，肥大者佳。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):麥門冬，味道甘，性平，微寒無毒，歸入肺、心二經。能退肺中隱伏的火，滋生肺中不足的金。止消渴，使陰得到滋養；補虛勞，使熱不能侵襲。去心使用，地黃、車前為使藥，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青蓑，忌卿魚，肥大的較好。
原文
按：麥門冬陽中微陰，夫陽乃肺藥，微陰則去肺中伏火。伏火去，則肺金安而能生水，水盛則能清心而安神矣。故能治血妄行，調經和脈。
白話
按：麥門冬是陽中微陰，陽是肺藥，微陰則能去除肺中伏火。伏火去除，則肺金安寧而能生水，水盛則能清心而安神。所以能治血妄行，調理月經和脈絡。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):天門冬,味苦甘，性寒無毒，入肺腎二經。保肺氣，不被熱擾，定喘促，故得康寧，止消渴，利小便，強骨髓，悅顏色，殺三蟲，去伏屍。去心用，地黃、貝母、垣衣為使，畏曾青，忌鯉魚。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):天門冬，味道苦甘，性寒無毒，歸入肺、腎二經。能保肺氣，不被熱擾，平定喘促，所以能得康寧，止消渴，利小便，強壯骨髓，使容顏悅澤，殺三蟲，去伏屍。去心使用，地黃、貝母、垣衣為使藥，畏曾青，忌鯉魚。
原文
按：天門冬氣薄主升，故入肺；味厚為陰，故入腎。虛熱者宜之，虛寒者禁用。
白話
按：天門冬氣薄主升，所以入肺；味厚為陰，所以入腎。虛熱者適宜，虛寒者禁用。
原文
雷公云：採得了，去上皮一重，便劈破去心，用柳木甑，燒柳木柴，蒸一伏時，酒灑令遍，更添火蒸，出曝，去地二尺以來，作小架，上鋪天門葉，將蒸了天門冬攤令乾用。
白話
雷公說：採得後，去掉一層外皮，便劈開去心，用柳木甑，燒柳木柴，蒸一個時辰，灑酒使遍，再加火蒸，取出曝曬，離地二尺左右，做一個小架子，上面鋪天門冬葉，將蒸好的天門冬攤開曬乾使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):五味子,味皮肉甘酸，核中苦辛，且都有鹹味，五味俱備，故名。性溫無毒，入肺腎二經。滋腎經不足之水，收肺氣耗散之金，除煩熱，生津止渴，補虛勞，益氣強陰。蓯蓉為使，惡葳蕤，勝烏頭，北產者良。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):五味子，味道皮肉甘酸，核中苦辛，且都有鹹味，五味俱全，所以得名。性溫無毒，歸入肺、腎二經。能滋補腎經不足之水，收斂肺氣耗散之金，消除煩熱，生津止渴，補虛勞，益氣強陰。蓯蓉為使藥，惡葳蕤，勝烏頭，北方產的較好。
原文
按：五味屬水，而有木火土金，故雖入肺腎，而五臟咸補，乃生津之要藥，收斂之妙劑然多食反致虛熱，蓋以收補之驟也。如火嗽輒用寒涼，恐致相激，須用此酸斂以降之。亦宜少用，肺火鬱及寒邪初起者禁用，小兒尤甚，以酸能鉤痰引嗽也。
白話
按：五味屬水，而兼有木火土金，所以雖然入肺腎，但五臟都能補，是生津的要藥，收斂的妙劑。然而多食反而導致虛熱，是因為收補太急驟。如果火嗽立即用寒涼藥，恐怕會相激，須用此酸斂以使之降。也宜少用，肺火鬱及寒邪初起者禁用，小兒尤其，因為酸能鉤痰引發咳嗽。
原文
雷公云：凡小顆皮皺泡者，有白撲鹽霜一重，其味酸鹹苦辛甘味全者真也，凡用以銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，卻以漿水浸一宿，焙乾用之。
白話
雷公說：凡小顆粒皮皺有泡的，有白色鹽霜一層，其味酸鹹苦辛甘俱全的是真的。凡使用時用銅刀劈成兩片，用蜜浸蒸，從巳時到申時，再用漿水浸一夜，焙乾使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):升麻,味甘苦，性微寒無毒，入大腸脾胃肺四經。引蔥白散手陽明之風邪，引石膏止陽明之齒痛，引諸藥遊行四經，升陽氣於至陰之下，故名升麻。又主解百毒，殺精物，闢瘟疫，除蠱毒，止瀉痢。白芷為使，形輕而堅實青綠色者佳。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):升麻，味道甘苦，性微寒無毒，歸入大腸、脾、胃、肺四經。能引蔥白散手陽明的風邪，引石膏止陽明的齒痛，引諸藥遊行四經，升陽氣於至陰之下，所以名叫升麻。又主治解百毒，殺精物，闢瘟疫，除蠱毒，止瀉痢。白芷為使藥，形輕而堅實青綠色的較好。
原文
按：升麻提氣解肌，故入此四經。然奉令之使，不能益人，若下元不足者用此升之，則下虛而元氣益虧矣。藥性乃曰：元氣不足者，用此於陰中升陽，恐非惟陽氣有餘而下陷者宜之。若初病太陽證，便服升麻以發陽汗，是引賊入門，亦非所宜也。
白話
按：升麻提氣解肌，所以入此四經。然而它是奉命行事的使藥，不能補益人，如果下元不足的人用它來升提，則下虛而元氣更加虧損。藥性卻說：元氣不足者，用此在陰中升陽，恐怕只有陽氣有餘而下陷者才適宜。如果初病太陽證，便服升麻來發陽汗，是引賊入門，也不適宜。
原文
雷公云：採得後，用刀刮去粗皮一重，用黃精自然汁浸一宿，漉出，曝乾細銼，蒸了曝乾後用之佳。
白話
雷公說：採得後，用刀刮去一層粗皮，用黃精自然汁浸一夜，濾出，曝曬乾燥後細銼，蒸過再曝乾後使用較好。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):藁本,味苦辛，性微溫無毒，入小腸膀胱二經。主寒氣客於巨陽之經，若頭痛流於顛頂之上，又主婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急疼，惡䕡茹，畏青葙子。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):藁本，味道苦辛，性微溫無毒，歸入小腸、膀胱二經。主治寒氣停留於巨陽經，如頭痛在顛頂之上，又主治婦人疝瘕、陰中寒腫痛、腹中急疼。惡䕡茹，畏青葙子。
原文
按：藁本上行治風，故理太陽頭痛，下行治濕，故婦人諸證，風濕俱治，功用雖匹，尤長於風耳。
白話
按：藁本上行治風，所以治療太陽頭痛，下行治濕，所以婦人諸證，風濕同治，功用雖然相當，但尤其擅長治風。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):細辛,味辛，溫無毒，入心肝膽脾四經。止少陰合病之茴痛，散三陽數變之風邪，主肢節拘攣，風寒濕痹，溫中氣，散死肌，破結氣，消痰嗽，止目淚，療牙疼，治口臭，利水道，除喉痹，通血閉。獨活、曾青、棗根為使，惡狼毒、山茱萸、黃耆，畏硝石、滑石，反藜蘆，忌生菜、貍肉，華陰者良。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):細辛，味道辛，性溫無毒，歸入心、肝、膽、脾四經。能止少陰合病的茴痛，散三陽數變的風邪，主治肢節拘攣、風寒濕痹，溫中氣，散死肌，破結氣，消痰嗽，止目淚，療牙疼，治口臭，利水道，除喉痹，通血閉。獨活、曾青、棗根為使藥，惡狼毒、山茱萸、黃耆，畏硝石、滑石，反藜蘆，忌生菜、貍肉，華陰產的較好。
原文
按：細辛辛溫，宜入心肝等經，以療在裡之風邪，其氣升陽，故上部多功。然諸證犯寒者可用，若因火熱屬陽證者忌之，單服末不可過半錢，多則氣塞不通者死。
白話
按：細辛辛溫，適宜入心肝等經，以治療在裡的風邪，其氣升陽，所以對上部功效較多。然而諸證屬寒的可用，如果是因火熱屬陽證的忌用，單服粉末不可超過半錢，多了則氣塞不通而死。
原文
雷公云：凡使一葉，揀雙葉，服之害人，須去頭上，田瓜水浸一宿，至明漉出，曬乾用。
白話
雷公說：凡使用時，一片葉的，揀出雙葉的，服用會害人，須去掉頭部，用田瓜水浸一夜，到天明濾出，曬乾使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):連翹,味苦，性微寒無毒，入心肝膽胃三焦大腸六經。瀉六經之血熱，散諸腫之瘡瘍，利小腸，殺白蟲，通月經，療五淋，破癭瘤，解痘毒。鼠黏子為使。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):連翹，味道苦，性微寒無毒，歸入心、肝、膽、胃、三焦、大腸六經。能瀉六經的血熱，消散各種腫瘡瘍，利小腸，殺白蟲，通月經，療五淋，破癭瘤，解痘毒。鼠黏子為使藥。
原文
按：連翹苦寒雖瀉六經，而心經為最，諸瘡淋閉等證，俱屬心火，故能療之。藥性曰：除六經熱，與柴胡同功，然此治血熱，柴胡治氣熱之別耳。
白話
按：連翹苦寒雖然瀉六經，但對心經最有效，各種瘡、淋、閉等證，都屬於心火，所以能治療。藥性說：除六經熱，與柴胡功效相同，但這是治血熱，柴胡治氣熱的區別罷了。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):澤瀉,味甘鹹，性寒無毒，入膀胱腎三焦小腸四經。主去胞垢，退陰汗，治小便淋澀仙藥，療水病濕腫靈丹。畏海蛤，文蛤，色白者佳。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):澤瀉，味道甘鹹，性寒無毒，歸入膀胱、腎、三焦、小腸四經。主治去除胞垢，消退陰汗，治療小便淋澀的仙藥，治療水病濕腫的靈丹。畏海蛤、文蛤，色白的較好。
原文
按：澤瀉下降為陰，專主滲泄，宜入膀胱諸經，其行水之功，過於豬苓。《衍義》曰：小便既多，腎氣焉得復實。扁鵲曰；多服病人眼。《藥性》曰：令人面光無子，乃本草稱其補虛明目治泄精消渴，《珍囊》注其生新水止虛煩，恐無是理。即六味丸中用之，以其滲去脾濕，退命門火為嚮導爾。
白話
按：澤瀉下降為陰，專門主治滲泄，適宜入膀胱等經，其行水的功效，超過豬苓。《衍義》說：小便既然多，腎氣怎能復實。扁鵲說：多服會使人生眼病。《藥性》說：使人面色光澤但無子，而《本草》稱其補虛明目治泄精消渴，《珍囊》注其生新水止虛煩，恐怕沒有這個道理。即如六味丸中用它，是因為它滲去脾濕，退命門火作為嚮導罷了。
原文
又《藥性賦》云：補陰不足，蓋以補陰之功不足也。後世不察，謂其可以補陰分之不足，大失本旨。
白話
又《藥性賦》說：補陰不足，是因為它補陰的功效不足。後世不察，說它可以補陰分的不足，大大失去原意。
原文
扁鵲云：多服病人眼，一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生汝南汝澤，五月八月，採根陰乾。實味，甘無毒，主風痹消渴，益腎氣。強陰補不足，除邪濕，久服面生光，令人無子，九月採。
白話
扁鵲說：多服會使人生眼病，又名水瀉，又名及瀉，又名芒芋，又名鵠瀉。生長在汝南汝澤，五月八月採根陰乾。果實味甘無毒，主治風痹消渴，益腎氣。強陰補不足，除邪濕，久服面色有光澤，但使人無子，九月採。
原文
雷公云：不拘多少，細銼，酒浸一宿，漉出曝乾任用也。葉味鹹無毒，主大風，乳汁不出，產難，強陰氣，五月採。
白話
雷公說：不拘多少，細銼，用酒浸一夜，濾出曝曬乾燥後任意使用。葉味鹹無毒，主治大風、乳汁不出、產難，強陰氣，五月採。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):玄胡索,味苦辛，性溫無毒，入心肺脾胃四經。活精血，療產後之疾，調月水，主胎前之證，一切因血作痛之證並治，酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):玄胡索，味道苦辛，性溫無毒，歸入心、肺、脾、胃四經。能活精血，治療產後疾病，調理月經，主治胎前證候，一切因血作痛的證候都治。酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血。
原文
按：玄胡索可升可降，為陰中之陽，故能行上下四經，此理血之劑也苟非血證，用之無益。
白話
按：玄胡索可升可降，為陰中之陽，所以能行於上下四經，這是理血的方劑，如果不是血證，用它是沒有益處的。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):地榆,味苦甘酸，性微寒無毒，入大腸肝二經。主下部積熱之血痢，止下焦不禁之月經，又主金瘡，除惡肉，崩中帶下。得發良，惡麥門冬。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):地榆，味道苦甘酸，性微寒無毒，歸入大腸、肝二經。主治下部積熱的血痢，止下焦不固的月經，又主治金瘡，去除惡肉，崩中帶下。得發良，惡麥門冬。
原文
按：地榆沉寒屬陰，專入肝腸以理下焦，血證有熱者宜之，若虛寒下陷，血衰泄瀉者勿用。
白話
按：地榆沉寒屬陰，專門入肝腸以治療下焦，血證有熱的適宜，如果虛寒下陷、血衰泄瀉者勿用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (12):防己,味辛苦，性平溫無毒，入十二經。尤善腰以下至足濕熱腫盛，療中風手腳攣急，口眼喎斜，疥癬蟲瘡，止嗽消痰，利大小便，去留熱。垣衣為使，惡細辛、萆薢，殺雄黃毒。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二 (12):防己，味道辛苦，性平溫無毒，歸入十二經。尤其擅長治療腰以下到腳的濕熱腫盛，治療中風手腳攣急、口眼喎斜、疥癬蟲瘡，止嗽消痰，利大小便，去除留熱。垣衣為使藥，惡細辛、萆薢，解雄黃毒。
原文
按：防己為陽中之陰，於經絡無所不入。又主降，故下部多功，象之於人，則險而健者也，用之當，則可展其能。一不當，而反階之禍。惟十二經真有濕熱壅塞，及膀胱積熱，下疰腳氣，此誠要藥，無可代者。然臭味拂人，妄服之令人減食。
白話
按：防己是陽中之陰，對於經絡無所不入。又主降，所以下部功效多，比喻為人，則是險而健的類型，用得當，則能展現其能力。一不當，反而會導致禍患。只有十二經確實有濕熱壅塞，以及膀胱積熱、下注腳氣，這確實是關鍵藥物，無可替代。然而氣味難聞，胡亂服用會使人食慾減退。
原文
其不可用有四：若飲食勞倦，元氣既虧，而以防己泄大便，則重亡其血，一也；發渴引飲，熱在肺經氣分，防己乃下焦血藥，二也；外傷風寒，邪傳肺部，以至小便黃赤不通，此上焦氣分禁忌血藥，三也；久病之後，津液不行，此上焦虛渴，宜補宜甘溫，若用苦寒之劑，則速其危，四也。分木漢二種，即根苗為名，漢主水氣，木主風氣為少異耳。
白話
其不可用的情況有四種：如果飲食勞倦，元氣已虧，而用防己來泄大便，則會加重亡血，這是第一種；發渴引飲，熱在肺經氣分，防己是下焦血藥，這是第二種；外傷風寒，邪傳肺部，以致小便黃赤不通，這是上焦氣分禁忌血藥，這是第三種；久病之後，津液不行，這是上焦虛渴，應該補益甘溫，如果用苦寒之劑，則加速危險，這是第四種。分木、漢兩種，即以根苗為名，漢防己主水氣，木防己主風氣，略有不同。
原文
雷公云：凡使勿使水條，以其水防己黃腥，皮皺，上有了足，子不堪用，夫使防己。要心花大黃色者佳，車前草根相對同蒸半日後，出曬，車前草去之，細銼用。
白話
雷公說：凡使用勿用水條，因為水防己黃腥，皮皺，上面有足，子不堪用。使用防己，要心花大黃色的較好，與車前草根相對同蒸半日後，取出曬乾，去掉車前草，細銼使用。
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