原文
按：貝母辛走肺，苦走心，善能散郁瀉火，故治胸腹云云等疾。
白話
按：貝母味辛歸肺經，味苦歸心經，善於疏散鬱結、清瀉火熱，因此治療胸腹等各種疾病。
《雷公炮製藥性解》
《雷公炮製藥性解》（6）
《雷公炮製藥性解》39 句
原文
雷公云：凡使先於柳木火中炮令黃，擘破去肉，口鼻上有米許大者，心一小顆。後拌糯米，於鍋上同炒。待米黃熟，然後去米取出，其中有獨顆圍，不作兩片無皺者，號曰丹龍精，不入藥中。若誤服，令人筋血脈永不收，用黃精小鹽汁，合服立愈。
白話
雷公說：凡使用時，先在柳木火中炮製至黃色，掰開去除內部，口鼻上有米粒大小者，內部有一小顆心。之後拌入糯米，在鍋上同炒。等米黃熟，然後去除米取出，其中有單顆圓形，不分成兩片且無皺紋的，稱為丹龍精，不入藥中。若誤服，會使人筋血脈永久不收，用黃精和少量鹽汁，合服立即痊癒。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (5):黃芩,味苦平，性寒無毒，入肺大腸膀胱膽四經。主崩淋熱疽，痛痢惡瘡，解毒收口，去翳明目，調經安胎。中枯而飄者，瀉肺火，消痰利氣，除風濕留熱於肌表。細實而堅者，瀉大腸火，養陰退陽，滋化源，除熱於膀胱。山茱萸、龍骨為使，惡蔥實，畏丹砂，牡丹，藜蘆、沙參，丹參。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（5）：黃芩，味苦平，性寒無毒，入肺、大腸、膀胱、膽四經。主治崩中漏下、淋病、熱癰疽、疼痛痢疾、惡瘡，解毒收口，去翳明目，調經安胎。中間枯空而輕飄的，瀉肺火，消痰利氣，除風濕停留於肌表的熱邪。細小充實而堅硬的，瀉大腸火，養陰退陽，滋生化之源，除膀胱之熱。山茱萸、龍骨為使藥，惡蔥實，畏丹砂、牡丹、藜蘆、沙參、丹參。
原文
按：芩，枯飄者有上升之象，故入肺，堅實者有下行之理，故入大腸諸經，性甚寒，苟無實火，不宜用之。
白話
按：黃芩，枯空輕飄者有上升之象，故入肺；堅實者有下行之理，故入大腸等經。其性甚寒，如果沒有實火，不宜使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (5):黃連,味苦，性寒無毒，入心經。主心火炎，目疾暴發，瘡瘍紅腫，腸紅下痢，痞滿泄瀉小兒疳熱，消口中瘡，驚悸煩躁，天行熱疾。黃芩、龍骨、連翹、滑石為使，惡菊花、芫花、玄參、白蘚、白殭蠶，畏款冬花，解巴豆、烏頭毒，忌豬肉、冷水。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（5）：黃連，味苦，性寒無毒，入心經。主治心火亢盛、目疾暴發、瘡瘍紅腫、腸風下血、痢疾、痞滿泄瀉、小兒疳熱、口中瘡、驚悸煩躁、天行熱病。黃芩、龍骨、連翹、滑石為使藥，惡菊花、芫花、玄參、白蘚、白殭蠶，畏款冬花，解巴豆、烏頭毒，忌豬肉、冷水。
原文
按：黃連味苦瀉心，治心火諸病不可缺。瀉痢雖屬脾經，正由火不能生土，況心與小腸相為表裡，心火瀉則小便亦利，而腸胃自厚矣。因寒得瀉者忌之，又久病氣虛，心火不盛者，用之則愈虛，虛火反熾。
白話
按：黃連味苦瀉心火，治療心火引起的各種疾病不可缺少。泄瀉痢疾雖屬脾經，但正是因為火不能生土，何況心與小腸互為表裡，心火瀉則小便也會通利，而腸胃自然強健。因寒導致泄瀉者忌用，又久病氣虛、心火不盛者，用後會更虛，虛火反而熾盛。
原文
雷公云：凡使以布拭去髭毛，然後用漿水浸二伏時，漉出，於柳木火中焙乾用。若服此藥，得十兩，不得食豬肉，若服至三年，一生不得食豬肉也。
白話
雷公說：凡使用時，用布擦去鬚毛，然後用漿水浸泡兩個伏時，漉出，在柳木火中焙乾使用。若服用此藥達到十兩，不得吃豬肉；若服用至三年，一生不得吃豬肉。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (5):大黃,味苦，性大寒無毒，入脾胃大腸心肝五經。性沉而不浮，用走而不守，奪土鬱而無壅滯，定禍亂而致太平，名曰將軍。又主癰腫及目疾痢疾暴發，血關火閉，推陳致新。黃芩為使，無所畏，錦紋者佳。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（5）：大黃，味苦，性大寒無毒，入脾、胃、大腸、心、肝五經。其性沉降而不升浮，作用走而不守，能攻奪土鬱而無壅滯，平定禍亂而致太平，故名為將軍。又主治癰腫及目疾、痢疾暴發，血分閉阻、火熱閉結，推陳出新。黃芩為使藥，無所畏，有錦紋者佳。
原文
按：大黃之入脾胃大腸，人所解也。其入心與肝也，人多不究。昔仲景百勞丸，庶蟲丸，都用大黃以理勞傷吐衄，意最深微。蓋以濁陰不降則清陽不升者，天地之道也，瘀血不去則新血不生者，人身之道也，蒸熱日久，瘀血停於經絡，必得大黃以豁之，則肝脾通暢，陳推而致新矣，今之治勞，多用滋陰，頻服不效，坐而待斃嗟乎，術豈止此耶？至癰腫目疾及痢疾，咸熱瘀所致，故並治之，傷寒脈弱及風寒未解者，禁用。
白話
按：大黃入脾胃大腸，這是人們所理解的。其入心與肝，則多數人不深究。昔日張仲景的百勞丸、庶蟲丸，都用大黃來治療勞傷吐血衄血，意旨最為深奧。大概因為濁陰不降則清陽不升，這是天地之道；瘀血不去則新血不生，這是人身之道。蒸熱日久，瘀血停留經絡，必須用大黃來疏通，則肝脾通暢，推陳出新。如今治療勞損，多用滋陰，頻服無效，坐而待斃，唉！治法豈止於此？至於癰腫、目疾及痢疾，都是熱瘀所致，所以一併治療。傷寒脈弱及風寒未解者，禁用。
原文
雷公云：凡使細切，內紋如水旋斑緊重，銼蒸從巳至未，曬乾，又漉，臘水蒸，從未至亥，如此蒸七度，曬乾，卻漉，薄蜜水再蒸一伏時，其大黃醬如烏膏樣子，日曬乾用之為妙。
白話
雷公說：凡使用時細切，內部紋理如水旋斑紋緊密沉重，銼碎後從巳時蒸至未時，曬乾，再漉，用臘水蒸，從未時至亥時，如此蒸七次，曬乾，再漉，用薄蜜水再蒸一個伏時，使大黃如烏膏狀，日曬乾後使用為妙。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (6):桔梗,味辛，性微溫，有小毒，入肺經。主肺熱氣奔，痰嗽鼻塞，清喉利膈，能載諸藥入肺節，皮為使，畏白芨、龍眼、龍膽草。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（6）：桔梗，味辛，性微溫，有小毒，入肺經。主治肺熱氣逆、痰嗽鼻塞，清喉利膈，能載諸藥入肺節。皮為使藥，畏白芨、龍眼、龍膽草。
原文
按：桔梗味辛，故專療肺疾，下部藥中勿用，恐其上載而不能下達也。
白話
按：桔梗味辛，故專門治療肺病，下部藥中勿用，恐其向上載藥而不能下達。
原文
雷公云：凡使勿用本梗，真似桔梗，咬之只是腥澀，不堪用凡，使去頭尖硬二三分以來，並兩畔，附枝子於槐砧上細銼，用百合水浸一伏時，漉出，緩火熬令乾用，每修事四兩，用生百合五分，搗作膏，投水中浸。
白話
雷公說：凡使用時不要用本梗，它很像桔梗，咬之只是腥澀，不堪使用。凡使用時，去除頭部尖端硬的部分二三分左右，以及兩邊附枝，在槐木砧板上細銼，用百合水浸泡一個伏時，漉出，用緩火熬令乾燥使用。每修治四兩，用生百合五分，搗成膏，投入水中浸泡。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (6):天花粉,味苦，性寒無毒，入肺心脾胃小腸五經。主肺火盛而喉痹，脾胃火勝而口齒腫痛，清心利小便，消痰除咳嗽，排膿消腫，生肌長肉，止渴退煩熱，補虛通月經。枸杞為使，惡乾薑，畏牛膝，乾漆，反烏頭。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（6）：天花粉，味苦，性寒無毒，入肺、心、脾、胃、小腸五經。主治肺火旺盛而喉痹，脾胃火盛而口齒腫痛，清心利小便，消痰除咳嗽，排膿消腫，生肌長肉，止渴退煩熱，補虛通月經。枸杞為使藥，惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。
原文
按：天花粉色白入肺，味苦入心。脾胃者，心之子，肺之母也，小腸與心相為表裡，故均入焉。本功清熱，故主療頗多，其理易達，惟曰補虛通經，此甚不可泥也。夫苦寒之劑，豈能大補？以其能清火，則陰得其養，非真補也。月水不通，亦以熱閉，熱退則血盛經通，非真能通也。
白話
按：天花粉色白入肺，味苦入心。脾胃，是心之子、肺之母；小腸與心相為表裡，故均入此經。其本功清熱，故主治頗多，其理容易理解。唯獨說補虛通經，此甚不可拘泥。苦寒之劑，豈能大補？因其能清火，則陰液得以滋養，並非真正補益。月經不通，也是因為熱閉，熱退則血盛經通，並非真正能通經。
原文
此治本窮源之說耳，倘因寒致疾者，可誤使哉。子名栝蔞，主胸痹。仁主潤肺下氣，止痰嗽瘵，乳癰乳閉，並宜炒用。
白話
這是治本窮源之說罷了。倘若因寒致病者，豈可誤用？其子名栝蔞，主治胸痹。仁主治潤肺下氣，止痰嗽、勞瘵，乳癰、乳閉，均宜炒用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (6):半夏,味辛平，性生寒熟溫，有毒，入肺脾胃三經。下氣止嘔吐，閉郁散表邪，除濕化痰涎，大和脾胃。須湯淋十遍，薑礬甘草制用。射干，柴胡為使，惡皂莢，畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，反烏頭，忌羊肉、羊血、飴糖、海藻。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（6）：半夏，味辛平，性生寒熟溫，有毒，入肺、脾、胃三經。下氣止嘔吐，開鬱散表邪，除濕化痰涎，大能調和脾胃。須用湯淋十遍，並用生薑、明礬、甘草製後使用。射干、柴胡為使藥，惡皂莢，畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，反烏頭，忌羊肉、羊血、飴糖、海藻。
原文
按：半夏味辛入肺，性燥入脾胃，中其毒者，口噤發吐，煩渴及血證勿用，惟氣證發渴者不禁。
白話
按：半夏味辛入肺，性燥入脾胃。中其毒者，口噤發吐，煩渴及血證勿用，惟氣證發渴者不禁。
原文
雷公云：凡使勿用白傍几子，真似半夏，只是咬著誤微酸，不入藥用。若修事半夏四兩，用搗了白芥子末二兩，頭醋六兩，二味攪令濁，將半夏投中，洗三遍用之。半夏上有陳涎，若洗不淨，令人氣逆肝氣怒滿。
白話
雷公說：凡使用時勿用白傍几子，它很像半夏，只是咬之微酸，不入藥用。若修治半夏四兩，用搗碎的白芥子末二兩、頭醋六兩，二味攪拌使其混濁，將半夏投入其中，洗三遍後使用。半夏上有陳涎，若洗不淨，會使人氣逆、肝氣怒滿。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):紫蘇,味甘辛，性溫無毒，入肺脾二經。葉能發汗散表，溫胃和中，除頭痛肢節痛，雙面紫者佳。不敢用麻黃者，以此代之。梗能順氣安胎。子能開鬱下氣，定喘消痰。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（7）：紫蘇，味甘辛，性溫無毒，入肺、脾二經。葉能發汗散表，溫胃和中，除頭痛、肢節痛，雙面紫色者佳。不敢用麻黃者，以此代之。梗能順氣安胎。子能開鬱下氣，定喘消痰。
原文
按：辛走肺，甘走脾。辛散之劑，下氣最捷，所虛者少用之。
白話
按：辛味走肺，甘味走脾。辛散之劑，下氣最快捷，氣虛者少用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):白芷,味辛，性溫無毒，入肺脾胃三經。去頭面皮膚之風，除肌肉燥癢之痹，止陽明頭痛之邪，為肺部引經之劑。主排膿托瘡，生肌長肉，通經利竅，止漏除崩，明目散風，驅寒燥濕。當歸為使，惡旋覆花。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（7）：白芷，味辛，性溫無毒，入肺、脾、胃三經。去頭面皮膚之風，除肌肉燥癢之痹，止陽明頭痛之邪，為肺部引經之藥。主治排膿托瘡，生肌長肉，通經利竅，止漏除崩，明目散風，驅寒燥濕。當歸為使藥，惡旋覆花。
原文
按：白芷味辛，為肺所喜，而溫燥為脾胃所喜，宜其入矣。然香燥而發散，主治雖多，能傷氣血，不宜多用。
白話
按：白芷味辛，為肺所喜，而溫燥為脾胃所喜，故宜其入此經。然香燥而發散，主治雖多，能傷氣血，不宜多用。
原文
雷公云：凡採得後，勿用四條，低處生者，此名張公藤，兼勿用馬藺，並不入藥中，採得後刮削去皮，細銼，用黃精亦細銼，以竹刀切二味等分，同蒸一伏時，候出。於日曬乾，去黃精用之。
白話
雷公說：凡採得後，勿用四條、低處生者，此名張公藤；兼勿用馬藺，均不入藥中。採得後刮削去皮，細銼，用黃精也細銼，以竹刀切二味等分，同蒸一個伏時，取出。於日曬乾，去黃精使用。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):防風,味辛甘，性溫無毒，入肺經。瀉肺金、療諸風，開結氣，理目痛。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花，解附子毒。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（7）：防風，味辛甘，性溫無毒，入肺經。瀉肺金、療諸風，開結氣，理目痛。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花，解附子毒。
原文
按：防風辛走肺，為升陽之劑，故通療諸風。氣之結者，肺之疾也。目之痛者，風之患也，宜並主之。東垣云：卑賤之卒，聽令而行，隨所引而至，乃風藥中潤劑也，能瀉上焦，元氣虛者不概用，今人類犯此弊。
白話
按：防風辛走肺，為升陽之劑，故通治諸風。氣之結者，是肺之病；目之痛者，是風之患，宜並主治。東垣說：如卑賤之卒，聽令而行，隨所引而至，乃風藥中的潤劑，能瀉上焦，元氣虛者不可一概使用，今人常犯此弊。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):獨活,味苦甘辛，性微溫無毒，入肺腎二經。主新舊諸風濕痹，頸項難伸，腰背痠疼，四肢攣痿，黃色而作塊者為獨活。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（7）：獨活，味苦甘辛，性微溫無毒，入肺、腎二經。主治新舊各種風濕痹痛，頸項難以伸展，腰背痠疼，四肢攣縮痿弱。黃色而呈塊狀的為獨活。
原文
按：獨活氣濁屬陰，善行血分，斂而能舒，沉而能升，緩而善搜，可助表虛，故入太陰肺，少陰腎，以理伏風。
白話
按：獨活氣濁屬陰，善行血分，斂而能舒，沉而能升，緩而善搜，可助表虛，故入太陰肺、少陰腎，以治療伏風。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):羌活,味苦甘平，性微溫無毒，入小腸膀胱二經。散入表風邪，利周身即痛，排巨陽腐肉之疽，除新舊風濕之證，紫色而節密者為羌活。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（7）：羌活，味苦甘平，性微溫無毒，入小腸、膀胱二經。散表風邪，利周身即痛，排太陽經腐肉之疽，除新舊風濕之證。紫色而節密者為羌活。
原文
按：羌活氣清屬陽，善行氣分，舒而不斂，升而能沉，雄而善散，可發表邪，故入手太陽小腸，足太陽膀胱，以理遊風。其功用與獨活雖若不同，實互相表裡，用者審之。
白話
按：羌活氣清屬陽，善行氣分，舒而不斂，升而能沉，雄而善散，可發表邪，故入手太陽小腸、足太陽膀胱，以治療遊風。其功用與獨活雖似不同，實互相表裡，用者審察之。
原文
雷公云：採得後細銼，拌淫羊藿，蒸二日後，曝乾去淫羊藿用，免煩人心。
白話
雷公說：採得後細銼，拌淫羊藿，蒸二日後，曝乾，去淫羊藿使用，以免煩亂人心。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):柴胡,味苦，性微寒無毒，入肝膽心胞絡三焦胃大腸六經。主傷寒心中煩熱，痰實腸胃中，結氣積聚，寒熱邪氣，兩脅下痛，疏通肝木，推陳致新。半夏為使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆，犯火無效。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（8）：柴胡，味苦，性微寒無毒，入肝、膽、心胞絡、三焦、胃、大腸六經。主治傷寒心中煩熱，痰實腸胃中，結氣積聚，寒熱邪氣，兩脅下痛，疏通肝木，推陳致新。半夏為使藥，惡皂莢，畏女菀、藜蘆，犯火則無效。
原文
按：柴胡氣味升陽，能提下元清氣上行，以瀉三焦火。補中益氣湯用之，亦以其能提肝氣之陷者，由左而升也。凡胸腹腸胃之病因熱所致者，得柴胡引清去濁而病謝矣，故入肝膽等經。
白話
按：柴胡氣味升陽，能提下元清氣上行，以瀉三焦火。補中益氣湯用之，亦因其能提肝氣之陷者，由左而升。凡胸腹腸胃之病因熱所致者，得柴胡引清去濁而病除矣，故入肝膽等經。
原文
《衍義》曰：《本經》並無一字言及治勞，今治勞多用之，誤人不小，勞有一種真臟虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞者，宜用，後世得此數言，凡遇勞證，概不敢用，此所謂侏儒觀場，隨眾喧喝矣。惟勞證不犯實熱者，用之亦能殺人，誠所當慎，咳嗽氣急痰喘嘔逆者禁用，以其上升也。
白話
《衍義》說：《本經》並無一字言及治勞損，如今治勞損多用之，誤人不小。勞損有一種真臟虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞者，宜用。後世得此數言，凡遇勞證，一概不敢用，此所謂侏儒觀場，隨眾喧鬧罷了。惟勞證不犯實熱者，用之亦能殺人，誠所當慎。咳嗽氣急痰喘嘔逆者禁用，因其上升也。
原文
傷寒初起忌之，恐引邪入少陽經也。
白話
傷寒初起忌之，恐引邪入少陽經。
原文
雷公云：凡使莖長軟皮赤，黃髭鬚，出在平川平縣，即今銀州銀縣也。西畔生處，多有白鶴綠鶴於此翔處，是柴胡香直上云間，若有過往，聞者皆氣爽。凡採得後，去髭並頭，用銀刀削去赤薄皮少許，卻以粗布拭淨，細銼用之，勿令犯火，立便無效也。注云：柴胡乃少陽經藥也，久服令人肝膽平。
白話
雷公說：凡使用莖長軟皮赤、黃鬚者，產於平川平縣，即今銀州銀縣。西邊生長處，多有白鶴、綠鶴在此飛翔，柴胡香氣直上雲間，若有過往，聞者皆神清氣爽。凡採得後，去鬚並頭，用銀刀削去赤薄皮少許，再用粗布擦淨，細銼使用，勿令犯火，立即無效。注云：柴胡乃少陽經藥，久服令人肝膽平。
原文
《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):前胡,味苦甘辛，性微無毒，入肺肝脾膀胱四經。主傷寒痰嗽痞滿，心腹結氣，解熱開胃，推陳致新，亦止夜啼兒，佐使畏惡同柴胡。
白話
《雷公炮製藥性解》/卷二（8）：前胡，味苦甘辛，性微寒無毒，入肺、肝、脾、膀胱四經。主治傷寒痰嗽痞滿，心腹結氣，解熱開胃，推陳致新，亦止小兒夜啼。佐使畏惡同柴胡。
原文
按：前胡辛可暢肺，以解風寒，甘可悅脾，以理胸腹，苦能泄厥陰之火，溫能散太陽之邪。
白話
按：前胡辛可暢肺，以解風寒；甘可悅脾，以理胸腹；苦能泄厥陰之火；微寒能散太陽之邪。
原文
雷公云：凡使勿用野蒿根，緣真似前胡，只是味粗酸，若誤用，令人反胃不受食。若是前胡，味甘氣香，凡修事，先用刀刮去蒼黑皮並髭，細銼，用甜水浸令潤，於日中曬乾用之。
白話
雷公說：凡使用勿用野蒿根，因其很像前胡，只是味粗酸，若誤用，令人反胃不受食。若是前胡，味甘氣香。凡修治時，先用刀刮去蒼黑皮並鬚，細銼，用甜水浸潤，於日中曬乾使用。
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