《炮炙全書》（17）

伏龍肝，味辛，性熱。即灶中對着鍋底下之黃土也，取經歷十年以上，灶額內火氣積久，挖掘深一尺，顏色如紫瓷者，研細，用水飛法使用。

百草霜，味辛，性溫平。此乃灶額上之黑煙也，其質輕細，故稱為霜。

墨，味辛，性溫。必須用松煙與梣皮汁製作，方可入藥；用油煙、桐油煙、石油煙所造者，其光雖黑卻有害，皆不可使用。年久煙細者為佳，粗者勿用。

元交曰：凡血症泛濫妄行，須用燒松熏煙所製之墨，市面上所售賣之中下等品皆是此種。若油煙則為上品，反而不宜入藥。水研磨服能止血，酒研磨溫服能行血，童便研磨則能涼血。

《炮炙全書》/附錄：附錄。

《炮炙全書》/附錄：髲發，用少壯無病男女梳下之亂髮，以溫水肥皂洗去油垢至極淨，再用清水洗淨肥皂氣，曬乾，放入罐中火煅，冷卻研磨使用。

《炮炙全書》/附錄：童便，童男者為良，取小便白如雪者使用。

番藥有密伊辣，從西洋來，消散瘀血、治療折傷之外，很少其他用途。彼處有勢力者，死後皆用石函收殮，再滿灌各種香水液浸泡屍體，鐫刻年月於棺上，埋葬於山岡原野，久後香液滲入，形肉不腐，夷人掘墳取屍以為藥，稱為密伊辣，即使在其地亦是難得之物也。

近聞有海商載一具完整屍體，來至肥之長崎，覆以白疊布，三重木匣收藏甚謹，稱此乃出自七百年以上，其色黑亮，形體宛然，猶如可辨，豈非香液養屍之力耶！剔其肉在掌中摩擦，潤滑柔軟，燒之，氣味如乳香、松脂之類。陶九成《輟耕錄》所載木乃伊，大概即此物也。陶言願捨身濟世，澡身食蜜，與今日之說稍有不同，陶亦依據傳聞，未深究其實也。又有偽造者，每年番商帶來，皆以人肉及馬牛肉熬焦，混合各種木脂淚云。

唐陳藏器《本草》所收之質汗即此類也。其說曰：質汗，出自西番，煎煮檉柳、乳香松脂、甘草、地黃及熱血製成。能消惡血，下血氣，金瘡傷折，瘀血內損，均用酒化服，亦敷患處。番人試驗之法：將小兒一足折斷，將藥納入其口中，將足接上，當時能行走者為良。嗚呼！殘傷人之肢體以判定藥之優劣，可乎？甚不仁也！二物功用皆相似，然未嘗有如兜水靈香能起疫者。

今世之人誤認為密伊辣可以拯救危亡、避開死亡，往往服食或使用之，虛弱之疾病均受其害，人亦有至死而不悟者。縱使此物有返魂延年之用，豈可以人食人哉！《本經》所列人身之物惟髲發一種而已，後世方技之士，至於骨、肉、膽、血皆稱為藥，違道滅理，莫此為甚。今取人身中曾經醫方採用而無害於義理者，附錄於此，因而論及可缺之理如此。